← Ash-Shu'araa Sûresi · Mushaf sayfası 371
26:89 — Ash-Shu'araa
إِلَّا مَنۡ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلۡبࣲ سَلِيمࣲ
Diyanet İşleri MealiSonrakilerin beni güzel şekilde anmalarını sağla. Beni nimet cennetine varis olanlardan kıl. Babamı da bağışla, o şüphesiz sapıklardandır. İnsanların diriltileceği gün, Allah'a temiz bir kalble gelenden başka kimseye malın ve oğulların fayda vermeyeceği gün, beni rezil etme" demişti
Saheeh InternationalBut only one who comes to Allah with a sound heart
Bu ayetin geçtiği eserler (14 yer)
Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.
Âdâbü's-Suhbe — Ebû Abdurrahman es-Sülemî
[ص: 53]
ومن آدابها: سلامة الصدر للإخوان والأصحاب، والنصيحة لهم، وقبول النصيحة منهم، وأصله قوله تعالى: {إلا من أتى الله بقلب سليم} [الشعراء: 89]
Cevâhirü'l-Kur'ân — İmam Gazâlî
ومن سورة هود إحدى عشرة آية: (2/3)
قوله تعالى: {الذي خلقني فهو يهدين * والذي هو يطعمني ويسقين * وإذا مرضت فهو يشفين * والذي يميتني ثم يحيين * والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين * رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين * واجعل لي لسان صدق في الآخرين * واجعلني من ورثة جنة النعيم * واغفر لأبي إنه…
Hilyetü'l-Evliyâ — Ebû Nuaym el-İsfahânî
[مقدمه] (18/19)
حدثنا أحمد بن جعفر معبد ثنا يحيى بن مطرف ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري ثنا أبي عن أبي الجوزاء الربعي عن ابن عباس في قوله تعالى إلا من أتى الله بقلب سليم قال شهادة أن لا إله إلا الله
İhyâu Ulûmi'd-Dîn — İmam Gazâlî
الباب الثالث في الشروط الباطنة من أعمال القلب (1/4)
ولذلك قال بعض الصحابة رضي الله عنهم يحشر الناس يوم القيامة على مثال هيئتهم في الصلاة من الطمأنينة والهدوء ومن وجود النعيم بها واللذة ولقد صدق فإنه يحشر كل على ما مات عليه ويموت على ما عاش عليه ويراعى في ذلك حال قلبه لا حال شخصه فمن صفات القلوب تصاغ الصور في…
بيان قبول الأخلاق للتغيير بطريق الرياضة
ومهما بقي أصل الشهوة فيبقى لا محالة حب المال الذي يوصله إلى الشهوة حتى يحمله ذلك على إمساك المال وليس المطلوب إماطة ذلك بالكلية بل المطلوب ردها إلى الاعتدال الذي هو وسط بين الإفراط والتفريط والمطلوب في صفة الغضب حسن الحمية وذلك بأن يخلو عن التهور وعن الجبن…
بيان الطريق في معالجة الكبر واكتساب التواضع له (2/2)
الامتحان الرابع أن يحمل حاجة نفسه وحاجة أهله ورفقائه من السوق إلى البيت فإن أبت نفسه ذلك فهو كبر أو رياء فإن كان يثقل ذلك عليه مع خلو الطريق فهو كبر وإن كان لا يثقل عليه إلا مع مشاهدة الناس فهو رياء وكل ذلك من أمراض القلب وعلله المهلكة له إن لم تتدارك وقد…
بيان أصناف المغترين وأقسام فرق كل صنف وهم أربعة أصناف (1/4)
فتعهدوا الأعمال وما تعهدوا القلوب والقلب هو الأصل إذ لا ينجو إلا من أتى الله بقلب سليم
الركن الأول في نفس التوبة
قال بعض العارفين إن ملك الموت عليه السلام إذا ظهر للعبد أعلمه أنه بقي من عمرك ساعة وأنك لا تستأخر عنها طرفة عين فيبدو للعبد من الأسف والحسرة ما لو كانت له الدنيا بحذافيرها لخرج منها على أن يضم إلى تلك الساعة ساعة أخرى ليستعتب فيها ويتدارك تفريطه فلا يجد إليه…
الشطر الثاني من الكتاب في الزهد (2/4)
فلا يكون إلا واحدا ولا يتصور أن يختلف وإنما الجامع من هذه الأقاويل الكامل في نفسه وإن لم يكن فيه تفصيل ما قاله أبو سليمان الداراني إذ قال سمعنا في الزهد كلاما كثيرا والزهد عندنا ترك كل شيء يشغلك عن الله عز وجل وقد فصل مرة وقال من تزوج أو سافر في طلب المعيشة…
Kûtü'l-Kulûb — Ebû Tâlib el-Mekkî
وصفة القلب وتمثيله بالأنوار والجواهر
وروينا في حديث ابن عمر قال قيل يا رسول الله أين الله في الأرض؟ قال: في قلوب عباده المؤمنين، وفي الخبر المأثور عن الله تعالى لم يسعني سمائي ولاأرضي ووسعني قلب عبدي المؤمن، وفي بعضها اللين الوادع فاللين يعني السهل الرقيق القريب والوادع يعني الساكن المطمئن، وفي…
شرح مقام الشكر
العبد كما استوعب القلب والجسم جسيم النعم من الملك، ومن أقوى المعاني في قوله تعالى: (يوم لا ينفع مال ولا بنون) (إلا من أتى الله بقلب سليم) الشعراء: 88 - 89 قيل: سالم من الشك والشرك والسالم الصحيح المعافى وبوجود عافية اليقين في القلوب عدم الشك والنفاق وهي أمراض…
Letâifü'l-Minen — İbn Atâullah el-İskenderî
Bölüm 6
(آل عمران:4 -1) (قل اللهم مالك الملك ثؤتي الملك من تشاء وتنزمع الملك ممن تشاء وثعز من تشاء وئذن من تشاء بيدك الخير إنك على كل فيء قدير (6،) ثولج اللئل في النهار وثويج ============================================================ لطائف النن 1 النهار في الليل…
el-Maksadü'l-Esnâ — İmam Gazâlî
الحكم
ومثاله الذي يتمنى أن يكون فقيها بالغا درجة الإمامة فيقال له اجتهد وتعلم وواظب فيقول إن قضى الله عز وجل لي في الأزل بالإمامة فلا أحتاج إلى الجهد وإن قضى لي بالجهل فلا ينفعني الجهد فيقال له إن سلط عليك هذا الخاطر فهذا يدل على أنه قضى لك بالجهل فإن من قضى له في…
el-Munkız mine'd-Dalâl — İmam Gazâlî
سبب نشر العلم بعد الإعراض عنه
ثم إني لما واظبت على العزلة والخلوة قريبا من عشر سنين، وبان لي في أثناء ذلك على الضرورة من أسباب لا أحصيها، مرة بالذوق، ومرة بالعلم البرهاني ومرة بالقبول الإيماني: أن للإنسان بدنا وقلبا، وأعني بالقلب حقيقة روحه التي هي محل معرفة الله، دون اللحم والدم الذي…