90:1 — Al-Balad

وقال ابن الضر يس في فضائل القرآن: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي أنبأنا عمرو بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن ابن عباس قال: "كانت إذا أنزلت فاتحة الكتاب بمكة كتبت بمكة ثم يزيد الله فيها ما شاء وكان أول ما أنزل من القرآن: اقرأ باسم…

وقال بعضهم: لا أدري ما وجه هذا التأويل لأن السورة مكية ولم يكن بمكة عيد ولا زكاة ولا صوم! وأجاب البغوي بأنه يجوز أن يكون النزول سابقا على الحكم كما قال: {لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد} فالسورة مكية وقد ظهر أثر الحل يوم فتح مكة حتى قال عليه السلام:…

ثم الصافات ثم ص ثم يس ثم الحجر ثم حمعسق ثم الروم ثم الحديد ثم الفتح ثم القتال ثم الظهار ثم تبارك الملك ثم السجدة ثم إنا أرسلنا نوحا ثم الأحقاف ثم ق ثم الرحمن ثم الواقعة ثم الجن ثم النجم ثم سأل سائل ثم المزمل ثم المدثر ثم اقتربت ثم حم الدخان ثم لقمان ثم حم…

سريج قال: سأل رجل بعض العلماء عن قوله: {لا أقسم بهذا البلد} فأخبر أنه لا يقسم به ثم أقسم به في قوله: {وهذا البلد الأمين} فقال أيما أحب إليك أجيبك ثم أقطعك أو أقطعك ثم أجيبك فقال اقطعني ثم أجبني فقال له اعلم أن هذا القرآن نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم…

والخامس كقوله: {والليل إذا يغشى} إلى قوله: {إن سعيكم لشتى} الآيات {والعاديات} إلى قوله: {إن الأنسان لربه لكنود} {والعصر إن الأنسان لفي خسر} {والتين} إلى قوله: {لقد خلقنا الأنسان في أحسن تقويم} الآيات {لا أقسم بهذا البلد} إلى قوله: {لقد خلقنا الأنسان في كبد}

وقال تعالى: «لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد» . «1»