Bölüm 2
Yapay zekâ çevirisidir; resmî veya akademik çeviri değildir.
مصادر "الأذكار":
اعتمد الإمام النووي -رحمه الله تعالى- في الأخبار الواردة عن القرآن على ابن أبي داود في كتابه "شريعة القارئ"، علما أن الإمام النووي -رحمه الله تعالى- لم يصرح باسم الكتاب، وإنما كان يذكر فقط الرواية عن ابن أبي داود، والذي صرح بالاسم هو الحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمه الله تعالى- وعنه نقل الشارح ابن علان اسم الكتاب؛ ولهذا الاعتماد على "شريعة القاري"، كان الحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمه الله- يعترض على الإمام النووي -رحمه الله- أن ابن أبي داود أورد هذا الخبر لكن الإمام النووي -رحمه الله تعالى- لم يشر إليه، فكأنه يقول: إن الإمام النووي -رحمه الله تعالى- اعتمد هذا الكتاب لكنه أغفل ذكر هذا الموضوع الذي أورده الكتاب المعتمد عليه.
وهذه قائمة بأسماء الكتب التي نقل عنها المؤلف والتي وردت ضمن الكتاب:
"الأحوذي في شرح الترمذي" لأبي بكر محمد بن عبد الله المعافري الإشبيلي المالكي، المعروف بابن العربي، 468-543 ه، 1076-1148م.
"إحياء علوم الدين" لحجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي، 450-505 ه، 1058-1111م.
"الأربعون" لعبد القادر بن عبد الله الفهمي الرهاوي ثم الحراني، 536-612 ه، 1141-1215م.
"الإشارة" لأبي الفتح سليم بن أيوب الرازي الشافعي، 365-447 ه، 975-1055م.
"الأم" لأبي عبد الله محمد بن إدريس الهاشمي القرشي المطلبي، الإمام الشافعي، 150-204 ه، 767-820م.
"البحر" للروياني، أبي المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد، 415-502ه، 1025-1108، الفقيه الشافعي.
"البسيط في التفسير" لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري، 000- 468ه، 000-1076م.
"التبيان في آداب حملة القرآن" للإمام النووي رحمه الله.
"التتمة" لأبي سعيد عبد الرحمن بن مأمون النيسابوري المتولي الشافعي، 426- 478 ه، 1035-1086م، أو تتمة الإبانة، وهو شرح لكتاب الإبانة: لأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران الفوراني، 388-461 ه، 998-1069م.
"التعازي" لأبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله المدائني، 135-225 ه، 752-840م.
"التعليق" للقاضي حسين بن محمد بن أحمد المروروذي الشافعي، 000-462 ه، 000-1069م.
"تفسير الموطأ" لابن مزين المالكي، يحيى بن إبراهيم، ... -259ه، 000-873م.
"التهذيب" لأبي الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم النابلسي المقدسي، 377-390ه، 987-1096م. وهو شرح لكتاب التقريب لأبي الفتح سليم بن أيوب الرازي الشافعي، 365-447ه، 975-1055م.
"تهذيب الأسماء واللغات" للإمام النووي رحمه الله.
"الجمع بين الصحيحين" للحميدي، أبي عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح، 420 -488ه، 1029-1095م، المؤرخ والمحدث الأندلسي.
"الحاوي" لأبي الحسن علي بن محمد حبيب الماوردي، 364-450ه، 974-1058م.
"حلية الأولياء" لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، 336-430ه، 948 -1038م.
"الرسالة القشيرية" لزين الإسلام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن النيسابوري القشيري، 376-465ه، 986-1072م.
حلية العلماء في مذاهب الفقهاء، هو المستظهري: لأبي بكر فخر الإسلام محمد بن أحمد بن القفال الشاشي الشافعي، 429-507ه، 1037-1114م.
"السنن الكبرى" للبيهقي، أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي، 384-458ه، 994-1066م، أحد أئمة الحديث الشافعية.
"السنن" للترمذي، أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة السلمي البوغي، 209-279ه، 824-892م.
"السنن" للدراقطني، أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي، 306-385ه، 919-995م.
"السنن" لأبي داود، سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني، 202-275ه، 817-889م.
"السنن" لابن ماجه، أبي عبد الله محمد بن يزيد الربعي القزويني، 209-273ه، 724-887م.
"السنن" بما فيها "الكبرى" للنسائي، أبي عبد الرحمن أحمد بن علي بن شعيب، 215-303ه، 830-915م.
"الشامل" لأبي نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن الصباغ البغدادي 400-477ه، 1010-1084م.
"شرح أسماء الله الحسنى" لأبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، 000-338ه، 000-950م.
"شرح مختصر المزني" لأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المروزي الشافعي، ... - 340ه، ... -951م.
"شرح الموطأ" = "تفسير الموطأ".
"شعب الإيمان" لأبي عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم البخاري الجرجاني الحليمي، 338-403 ه، 950-1012م.
"الشمائل النبوية" للترمذي، أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة السلمي البوغي 209-279ه، 824-892م.
"الصحاح" للجوهري، أبي نصر إسماعيل بن حماد،
-393ه،
-1003م) .
"الصحيح" للإسماعيلي، أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل، 297-371ه، 910-982م.
"الصحيح" للبخاري، أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي 194-256ه، 810-870م.
"الصحيح المستخرج على الصحيحين، المسند" للبرقاني، أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب 336-435 ه، 948-1034م.
"الصحيح" لابن خزيمة، أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري 223-311ه، 838-924م.
"الصحيح" لمسلم، أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري 304-261ه، 820-875م.
"صناعة الكتاب" لأبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، ... -338ه، ... -950م، هو: عمدة الكتاب، التالي.
"عمدة الكتاب" لأبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، ... -338ه،
-950م، هو: صناعة الكتاب، السابق.
"غريب الحديث" لأبي عبيد أحمد بن محمد الباشاني الهروي، ... -401ه،
-1011م.
"غريب الحديث" لأبي سليمان حمد بن محمد الخطابي، 319-388ه، 931 -998م.
"الفتاوى" لأبي عمرو تقي الدين عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري، ابن الصلاح، 577-643ه، 1181-1245م.
"غريب الحديث" لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي، 198-285ه، 815-898م.
"القواعد الكبرى" لأبي محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي، الملقب بسلطان العلماء، 577-660ه، 1181-1262م.
"المجموع شرح المهذب" للإمام النووي -رحمه الله تعالى- مع أن الإمام النووي -رحمه الله تعالى- أشار فيه إلى "رياض الصالحين"، راجعه: 179/3، 395/4، 481.
"المختصر" لأبي إبراهيم بن يحيى المزني، 175-264ه، 791-878م.
المستدرك على الصحيحن: للحاكم، أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني النيسابوري، المعروف بابن البيع، 321-405ه، 933-1014م.
المستظهري، هو حلية العلماء في مذاهب الفقهاء.
"المسند" لأحمد، أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الوائلي، 164-241ه، 780-855م.
"المستند" للبزار، أبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري، ... -292ه، ... -905م.
"المسند" للحميدي شيخ البخاري، أبي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي الأسدي، ... -219ه، ... -834م.
"المسند" للدارمي، أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام التميمي السمرقندي، 181-255ه، 797-869م.
"المسند" لأبي يعلى أحمد بن علي التميمي الموصلي، ... -307ه، ... -919م.