فمن الطبقة الاولى من التابعين (139/235)
Yapay zekâ çevirisidir; resmî veya akademik çeviri değildir.
حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا محمد بن العباس ثنا القاسم ابن محمد بن عباد ثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال كان سفيان الثوري يقول كثيرا اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا رشيدا يعز فيه وليك ويذل فيه عدوك ويعمل فيه بطاعتك ورضاك ثم يتنفس ويقول كم ومن مؤمن قد مات بغيظه
حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا محمد بن يحيى بن عبدالكريم ثنا عبدالله بن داود قال جلست إلى إبراهيم بن أدهم فذكر سفيان فكأنه عاب عليه ترك الغزو قال هذا عبدالرحمن بن عمرو أسن منه يغزو فقلت لإبراهيم ما كان يعني سفيان في ترك الغزو قال كان يقول إنهم يضيعون الفرائض
حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا عبيد الله بن فضالة ثنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال سمعت عبدالرحمن بن مهدي قال كان لسفيان درس من الحديث
حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا جعفر بن أحمد بن فارس ثنا محمد بن حميد قال سمعت يحيى بن ضريس يقول قال الثوري إذا ترأس الرجل سريعا أضر بكثير من العلم وإذا طلب وطلب بلغ
حدثنا أبو حامد ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا أبو السرى هناد بن السرى ابن يحيى ثنا أبو سعيد الأشج ثنا حصين بن مالك الضبي عن بكر بن محمد العابد قال قال سفيان الثوري يؤمر بالرجل إلى النار يوم القيامة فيقال هذا عياله أكلوا حسناته
حدثنا أبو حامد ثنا إبراهيم بن محمد بن علي الدهان الكوفي ثنا أبو هشام الرفاعي قال سمعت يحيى بن يمان يقول خرجت إلى مكة فقال لي سعيد بن سفيان أقرىء أبي السلام وقل له يقدم فلقيت سفيان بمكة فقال ما فعل سعيد فقلت صالح يقرئك السلام ويقول لك أقدم فتجهز بالخروج وقال إنما سموا الأبرار لأنهم بروا الآباء والأبناء
حدثنا عثمان بن محمد العثماني ثنا خيثمة بن سليمان ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو منصور يعني الحارث بن منصور قال قال سفيان كان يقال يأتي على الناس زمان تموت فيه القلوب وتحيى الأبدان
حدثنا عثمان بن محمد ثنا خيثمة بن سليمان ثنا يحيى ثنا علي بن المبارك ثنا زيد ابن المبارك ثنا سفيان قال كان يقال الصمت زين العالم وستر الجاهل
حدثنا عثمان ثنا ابن مكرم ثنا محمد بن سهل قال سمعت الفريابي يقول سمعت الثوري يقول لنعمة الله علي فيما زوى عني من الدنيا أفضل من نعمته فيما أعطاني
حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ ثنا عبيد الله بن عبدالرحمن ثنا زكريا ابن يحيى المنقري ثنا الأصمعي ثنا سفيان قال كان يقال الصمت منام العقل والمنطق يقظته ولا منام إلا بيقظة ولا يقظة إلا بمنام
حدثنا حبيب بن الحسن ثنا عبدالله بن محمد البغوي ثنا أحمد بن عمران الأخنسي قال سمعت حفص بن غياث يقول كنا نتعزى بمجلس سفيان الثوري عن الدنيا
حدثنا الحسن بن عمر بن الحسن ثنا أبي الواسطي ثنا أبي ثنا محمد بن يونس قال سمعت علي بن قادم يقول سمعت سفيان الثوري يقول يا قوم راقبوا الله فإنما هي لحظة وقد يقبض اللبيب
حدثنا عبدالله بن محمد حدثني أبي ثنا محمد بن مسلم ثنا سلمة بن شبيب ثنا مبارك أبو حماد مولى إبراهيم بن سام قال سمعت سفيان الثوري يقول فيما أوصى به علي بن الحسن المسلمي عليك بالصدق في المواطن كلها وإياك والكذب والخيانة ومجالسة أصحابها فإنها وزر كله وإياك يا أخي والرياء في القول والعمل فإنه شرك بعينه وإياك والعجب فان العمل الصالح لا يرفع وفيه عجب ولا تأخذن دينك إلا ممن هو مشفق على دينه فان مثل الذي هو غير مشفق على دينه كمثل طبيب به داء لا يستطيع أن يعالج داء نفسه وينصح لنفسه كيف يعالج داء الناس وينصح لهم فهذا الذي لا يشفق على دينه كيف يشفق على دينك ويا أخي إنما دينك لحمك ودمك ابك على نفسك وارحمها فان أنت لم ترحمها لم ترحم وليكن جليسك من يزهدك في الدنيا ويرغبك في الآخرة وإياك ومجالسة أهل الدنيا الذين يخوضون في حديث الدنيا فانهم يفسدون عليك دينك وقلبك وأكثر ذكر الموت وأكثر الاستغفار مما قد سلف من ذنوبك وسل الله السلامة لما بقي من عمرك ثم عليك يا أخي بأدب حسن وخلق حسن ولا تخالفن الجماعة فان الخير فيها إلا من هو مكب على الدنيا كالذي يعمر بيتا ويخرب آخر وانصح لكل مؤمن إذا سألك في أمر دينه ولا تكتمن أحدا من النصيحة شيئا إذا شاورك فيما كان لله فيه رضى وإياك أن تخون مؤمنا فمن خان مؤمنا فقد خان الله ورسوله وإذا أحببت أخاك في الله فابذل له نفسك ومالك وإياك والخصومات والجدال والمراء فإنك تصير ظلوما خوانا أثيما وعليك بالصبر في المواطن كلها فإن الصبر يجر إلى البر والبر يجر إلى الجنة وإياك والحدة والغضب فإنهما يجران إلى الفجور والفجور يجر إلى النار ولا تمارين عالما فيمقتك وإن الإختلاف إلى العلماء رحمة والانقطاع عنهم سخط الرحمن وإن العلماء خزان الأنبياء وأصحاب مواريثهم وعليك بالزهد يبصرك الله عورات الدنيا وعليك بالورع يخفف الله حسابك ودع كثيرا مما يريبك إلى مالا يريبك تكن سليما وادفع الشك باليقين يسلم لك دينك وأمر بالمعروف وانه عن المنكر تكن حبيب الله وابغض الفاسقين تطرد به الشياطين وأقل الفرح والضحك بما تصيب من الدنيا تزدد قوة عند الله واعمل لآخرتك يكفك الله أمر دنياك وأحسن سريرتك يحسن الله علانيتك وابك على خطيئتك تكن من أهل الرفيق الأعلى ولا تكن غافلا فإنه ليس يغفل عنك وأن لله عليك حقوقا وشروطا كثيرة وينبغي لك أن تؤديها ولا تكونن غافلا عنها فإنه ليس يغفل عنك وأنت محاسب بها يوم القيامة وإذا أردت أمرا من أمور الدنيا فعليك بالتؤدة فان رأيته موافقا لأمر آخرتك فخذه وإلا فقف عنه حتى ينظر إلى من أخذه كيف عمله فيها وكيف نجا منها واسأل الله العافية وإذا هممت بأمر من أمور الآخرة فشمر إليها وأسرع من قبل أن يحول بينها وبينك الشيطان ولا تكونن أكولا لا تعمل بقدر ما تأكل فإنه يكره ذلك ولا تأكل بغير نية ولا بغير شهوة ولا تحشون بطنك فتقع جيفة لا تذكر الله وأكثر من الهم والحزن فإن أكثر ما يجد المؤمن في كتابه من الحسنات الهم والحزن وإياك والطمع فيما في أيدي الناس فان الطمع هلاك الدين وإياك والرغبة فإن الرغبة تقسي القلب وإياك والحرص على الدنيا فان الحرص مما يفضح الناس يوم القيامة وكن طاهر القلب نقي الجسد من الذنوب والخطايا نقي اليدين من المظالم سليم القلب من الغش والمكر والخيانة خالي البطن من الحرام فانه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت كف بصرك عن الناس ولا تمشين بغير حاجة ولا تكلمن بغير حكم ولا تبطش بيدك إلى ما ليس لك وكن خائفا حزينا لما بقي من عمرك لا تدري ما يحدث فيه من أمر دينك وإياك أن تلي نفسك من الأمانة شيئا وكيف تليها وقد سماك الله ظلوما جهولا أبوك آدم لم يبق فيها ولم يستكمل يوم حملها حتى وقع في الخطيئة أقل العثرة واقبل المعذرة واغفر الذنب كن ممن يرجى خيره ويؤمن شره لا تبغض أحدا ممن يطيع الله كن رحيما للعامة والخاصة ولا تقطع رحمك وصل من قطعك وصل رحمك وإن قطعك وتجاوز عمن ظلمك تكن رفيق الأنبياء والشهداء وأقل دخول السوق فإنهم ذئاب عليهم ثياب وفيها مردة الشياطين من الجن والانس وإذا دخلتها فقد لزمك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإنك لا ترى فيها إلا منكرا فقم على طرفها فقل أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فقد بلغنا أنه يكتب لقائلها بكل من في السوق عجمي أو فصيح عشر حسنات ولا تجلس فيها واقض حاجتك وأنت قائم يسلم لك دينك وإياك أن يفارقك الدرهم فانه أتم لعقلك ولا تمنعن نفسك من الحلاوة فإنه يزيد في الحلم وعليك باللحم ولا ندم عليه ولا تدعه أربعين يوما فإنه يسيء خلقك ولا ترد الطيب فإنه يزيد في الدماغ وعليك بالعدس فإنه يفرز الدموع ويرق القلب وعليك باللباس الخشن تجد جلاوة الإيمان وعليك بقلة الأكل تملك سهر الليل وعليك بالصوم فانه يسد عنك باب الفجور ويفتح عليك باب العبادة وعليك بقلة الكلام يلين قلبك وعليك بطول الصمت تملك الورع ولا تكونن حريصا على الدنيا ولا تكن حاسدا تكن سريع الفهم ولا تكن طعانا تنج من ألسن الناس وكن رحيما تكن محببا إلى الناس وارض بما قسم الله لك من الرزق تكن غنيا وتوكل على الله تكن قويا ولا تنازع أهل الدنيا في دنياهم يحبك الله ويحبك أهل الأرض وكن متواضعا تستكمل أعمال البر اعمل بالعافية تأتك العافية من فوقك كن عفوا تظفر بحاجتك كن رحيما يترحم عليك كل شيء يا أخي لا تدع أيامك ولياليك وساعاتك تمر عليك باطلا وقدم من نفسك لنفسك ليوم العطش يا أخي فإنك لا تروي يوم القيامة إلا بالرضى من الرحمن ولا تدرك رضوانه إلا بطاعتك وأكثر من النوافل تقربك إلى الله وعليك بالسخاء تستر العورات يخفف الله عليك الحساب والأهوال وعليك بكثرة المعروف يؤنسك الله في قبرك واجتنب المحارم كلها تجد حلاوة الإيمان جالس أهل الورع وأهل التقى يصلح الله أمر دينك وشاور في أمر دينك الذين يخشون الله وسارع في الخيرات يحول الله بينك وبين معصيتك وعليك بكثرة ذكر الله يزهدك الله في الدنيا وعليك بذكر الموت يهون الله عليك أمر الدنيا واشتق إلى الجنة يوفق الله لك الطاعة وأشفق من النار يهون الله عليك المصائب أحب أهل الجنة تكن معهم يوم القيامة وابغض أهل المعاصي يحبك الله والمؤمنون شهود الله في الأرض ولا تسبن أحدا من المؤمنين ولا تحقرن شيئا من المعروف ولا تنازع أهل الدنيا في دنياهم وانظر يا أخي أن يكون أول أمرك تقوى الله في السر والعلانية واخش الله خشية من قد علم أنه ميت ومبعوث ثم الحشر ثم الوقوف بين يدي الجبار عز وجل وتحاسب بعملك ثم المصير إلى إحدى الدارين إما جنة ناعمة خالدة وإما نار فيها ألوان العذاب مع خلود لا موت فيه وارج رجاء من علم أنه يعفو أو يعاقب وبالله التوفيق لا رب غيره قال الشيخ أبو نعيم رحمة الله تعالى عليه كلام الثوري وأحواله وألفاظه ومواعظه تكثر وتتسع وفي دون ما ذكرنا فوائد لمن رزق العمل به ووفق له للامام أبي عبدالله سفيان بن سعيد من مسانيد الحديث مالا يضبط كثرة سبق إلى جمع بعض حديثه الماضون من أسلافنا وعلمائهم فمن مسانيد بعض حديثه ومشاهده وغرائبه ما
حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبدالله ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة في الطريق فلا يعرض لها فيقول لولا أني أخشى أن تكون من تمر الصدقة لأكلتها صحيح متفق عليه من حديث الثوري
حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبدالله ح وحدثنا أحمد بن القاسم ابن زياد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ح وحدثنا فاروق الخطابي ثنا عبدالعزيز بن معاوية القرشي ح وحدثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبدالعزيز ومحمد بن الحسن بن كيسان قالوا ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن ذكوان أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي حتى تورم قدماه فقيل له أتفعل ذلك وقد غفر الله لك قال أفلا أكون عبدا شكورا مشهور بأبي حذيفة عن الثوري ورواه الفريابي عنه وهو عزيز
حدثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا محمد بن عبدالملك ابن زنجويه ثنا الفريابي ثنا سفيان مثله سواء
حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو حدذيفة ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكنه رضي منهم بما يحقرون كذا رواه أبو حذيفة على شك فيه ورواه مصعب بن ماهان من غير شك
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسماعيل بن الحسن ثنا زهير بن عباد عن مصعب بن ماهان عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا أحمد بن القاسم ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم أهله فعجل ولم ينزل أو أقحط فلا يغتسل تفرد به أبو حذيفة عن الثوري فيما أعلم
حدثنا أبو بكر الطلحي ومحمد بن عبدالله الحاسب وسليمان بن أحمد في جماعة قالوا ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله الخلق كتب في كتاب كتبه على نفسه فهو مرفوع تحت العرش إن رحمتي تغلب غضبي مشهور من حديث الثوري ورواه عنه وكيع ومصعب بن المقدام وأبو أحمد الزبيري وقبيصة في آخرين
حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد ثنا عبدالرحمن بن يونس ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا سفيان الثوري هكذا قال لنا عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ح وحدثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن عبدالله بن يوسف البصري ثنا بندار بن بشار ثنا مؤمل ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي عن هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الامام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين صحيح متفق عليه رواه وكيع وابن مهدي وعبدالرزاق وقبيصة في آخرين عن الثوري ورواه عن الأعمش الناس منهم سهل بن أبي صالح وشعبة وشريك وهشيم والأوزاعي وصدقة بن أبي عمران وأبو الأشهب جعفر بن حيان وزائدة وقيس بن الربيع وأبو عوانة وأبو حمزة وأبو شهاب وسندل وحبان ابنا علي في آخرين
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن عمر بن سلم في جماعة قالوا ثنا محمد بن جعفر بن حبيب ثنا أبو نعيم ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء رواه محمد بن كثير وعصام بن يزيد جبر وغيرهما عن الثوري واختلف على الثوري فيه من وجوه
حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا محمد بن حميد ثنا مهران ثنا سفيان ثنا منصور عن شقيق أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى فيه يوم القيامة الدماء
حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد وعبدالله بن محمد قالاثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا محمد بن عصام عن أبيه والأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال سفيان لا أعلمه إلا رفعه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
حدثنا فاروق الخطابي ثنا هشام بن علي السيرافي ح وحدثنا علي بن الفضل بن شهريار المعدل ثنا محمد بن أيوب الرازي قالا ثنا الربيع بن يحيى الأشناني ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة أراد الرخصة على أمته غريب من حديث الثوري عن محمد تفرد به الربيع واختلف على الثوري في الجمع بين الصلاتين من وجوه عدة
حدثنا أبي في جماعة قالوا ثنا محمد بن نصير ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا الثوري عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر في غير مطر ولا خوف فقيل لابن عباس لم فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته مشهور عن الثوري من حديث أبي الزبير ورواه الثوري عن عدة من شيوخه عن سعيد بن جبير منهم حبيب بن أبي ثابت وسلمة بن كهيل وحماد بن أبي سليمان وأبو إسحاق وعبدالله بن عثمان بن خيثم واختلف عليه أيضا من حديث أبي الزبير
حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمود بن أحمد بن الفرج ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا سفيان عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزو تبوك ورواه عن أبي الزبير عن جابر
حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا مهران الرازي ثنا يزيد بن مخلد ثنا إسحاق الأزرق ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة من غير سفر ولا خوف وبين المغرب والعشاء واختلف عليه أيضا على أبي الطفيل
حدثنا أبو سعيد بن حمدون النيسابوري ثنا أبو حماد أحمد بن محمد الشرفي ثنا علي بن سعيد الفسوي ثنا عثمان بن عمرو ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء تفرد به عثمان عن الثوري وللثووي فيه روايات أخرى مختلفة عن الحجازيين والعراقيين تكثر وتطول اقتصرنا منها على ما ذكرنا
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا القاسم بن محمد الدلال ثنا قطبة بن العلاء ثنا سفيان الثوري عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذئبان ضاريان أرسلا في غنم أغفلها أهلها بأسرع فيها فسادا من طلب الشرف والمال في دين المسلم تفرد به قطبة عن الثوري واختلف فيه على الثوري من غير وجه
حدثنا محمد بن أحمد ثنا الحسن بن علي بن الوليد ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا عبدالملك بن عبدالرحمن الذماري ثنا سفيان الثوري عن أبي الحجاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذئبان ضاريان أرسلا في زريبة غنم بأسرع فيها فسادا من حب الشرف والمال في دين المرء المسلم تفرد به الذماري ولم نكتبه إلا من حديث إبراهيم
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن شعيب الزبيدي بها ثنا أبو جمة ثنا أبو قرة عن موسى بن طارق قال ذكر سفيان الثوري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذئبان ضاريان باتا في حظيرة غنم يفترسان ويأكلان بأسرع فسادا فيها من طلب المال والشرف في دين المسلم تفرد به أبو قرة
حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبدالعزيز بن أبان قالا ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا مشهور من حديث الثوري
حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان وسليمان بن أحمد قالا ثنا المقدام بن داود ثنا عبدالله بن محمد بن المغيرة ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النوم أخو الموت وأهل الجنة لا ينامون غريب من حديث الثوري تفرد به عبدالله
حدثنا أبو بكر بن خلاد وأحمد بن القاسم قالا ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يحيى بن هاشم ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم وإشباع جوعته وتنفيس كربته غريب من حديث الثوري ما كتبته عاليا إلا من حديث يحيى بن هاشم
حدثنا علي بن الفضل بن شهربار المعدل ثنا محمد بن أيوب ثنا عبدالله بن الجراح ثنا عبد الملك بن عمرو العقدي ثنا سفيان بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان منها لله غريب عن الثوري تفرد به عنه أبو عامر العقدي
حدثنا عبدالله بن محمد ثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا محمد بن السكن ثنا نائل بن نجيح ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة غريب عن الثوري تفرد به عنه نائل
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا يحيى بن عبد الباقي ثنا المسيب بن واضح ثنا يوسف بن أسباط ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت تفرد به عن الثوري يوسف بن أسباط
حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن يحيى بن زهير ثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر غريب من حديث الثوري تفرد به معاوية
حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا جعفر بن محمد الصايغ ثنا قبيصة ح وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى قالا ثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام نصف يوم مشهور من حديث الثوري
حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا عبدالرحمن بن محمد بن حماد ثنا محمد بن محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا معلى بن عبد الرحمن ثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمؤمن في دينه ونفسه وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة غريب من حديث الثوري لم نكتبه إلا من حديث المعلى عنه
حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها مشهور من حديث الثوري
حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى بن داود ثنا اسحاق بن يوسف ثنا سفيان عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي أنا أبو القاسم والله يعطي وأنا أقسم غريب من حديث الثوري تفرد به عنه إسحاق
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عباد بن موسى أبو عقبة الأزرق ثنا سفيان الثوري عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق رواه عن الثوري عباد وعصام بن يزيد جبر
حدثنا أبي ثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا محمد بن عصام بن يزيد عن أبيه ثنا سفيان مثله
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان حدثني أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عرش إبليس على البحر يبعث سراياه فأعظمهم عنده منزلة أعظمهم فتنة مشهور من حديث الثوري وأبو الزبير اسمه محمد بن مسلم بن تدرس
حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان ثنا محمد بن يونس الشامي ثنا أبو علي الحنفي ثنا سفيان بن سعيد ثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد مريضا فرآه يسجد على وسادة فرمى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ عودا يصلي عليه فرمى به وقال إذا صليت فان أطقت أن تصلي على الأرض وإلا فاوم إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك تفرد به الحنفي
حدثنا محمد بن عيسى الأديب ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد ثنا إسحاق بن عمرو الرازي ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه تفرد به معاوية عن الثوري وعنه إسحاق
حدثنا أحمد بن السندي ثنا أحمد بن الخطاب التستري ثنا عبدالله بن عبد الوهاب ثنا عاصم بن عبدالله ثنا عبد العزيز بن خالد عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن السخاء شجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا فمن أخذ بغصن منها جره إلى الجنة والبخل شجرة في النار وأغصانها في الدنيا فمن أخذ بغصن منها جره إلى النار تفرد به عبد العزيز وعنه عاصم
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن محمد بن عمر عن علي بن أبي طالب قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شئ فقلت يا رسول الله إذا بعثتني في الشئ أكون كالسكة المحماة أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب قال بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب رواه عصام بن يزيد جبر فوصله
حدثنا إبراهيم بن محمد وغيره قالا ثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا محمد بن عصام بن يزيد عن أبيه عن سفيان عن محمد بن عمر بن علي عن من حدثه عن علي قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم عن نسيب لأم إبراهيم شئ فدفع إلى السيف فقال اذهب فاقتله فانتهيت اليه فاذا هو فوق نخلة فلما رآني عرف ووقع وألقى ثوبه فاذا هو أجب فكففت عنه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أحسنت جوده محمد بن اسحاق وسماه
حدثنا عبدالله بن محمد بن عثمان الواسطي ثنا أحمد بن يحيى بن زهير ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق عن إبراهيم بن محمد بن علي بن الحنفية عن أبيه عن جده عن علي قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه وقال فيه الشاهد يرى ما لا يرى الغائب
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أبي ذيب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستحرصون على الإمارة وإنها يوم القيامة حسرة وندامة فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة مشهور من حديث ابن أبي ذيب ما كتبته عاليا من حديث الثوري إلا من حديث الفريابي
حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا عبدالله بن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا أبو داود الحفري ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن أبي ذيب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء فيه بما أصاب من المال أمن حلال أم من حرام تفرد به ابن أبي ذيب عن المقبري رواه عنه الناس
حدثناه محمد بن علي بن حبيش في جماعة قالوا ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا أحمد بن عبدالله بن يونس ثنا ابن أبي ذيب وحديث سفيان عنه تفرد به الحفري
حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا قبيصة ثنا سفيان عن ابن أبي ذيب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة في المسجد فلا شئ له ما كتبته عاليا من حديث الثوري إلا من حديث قبيصة
حدثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن صدقة ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان الثوري عن ابن أبي ذيب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا واضعا إحدى رجليه على الأخرى غريب من حديث الثوري ما كتبته عاليا إلا من حديث أبي حذيفة
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عباد بن عبدالله العدني ثنا يزيد بن أبي حكيم العدني ثنا سفيان الثوري عن محمد بن إسحاق عن رجل عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال السواك مطهرة للفم مرضاة لله كذا رواه يزيد ولم يسم الرجل ورواه المؤمل بن إسماعيل وكناه
حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثني عبدالله بن الليث المروزي ثنا مؤمل بن اسماعيل عن سفيان الثوري وشعبة عن محمد بن إسحاق عن أبي عتيق التيمي عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا علي بن العباس بن الوليد والوليد بن علي ابن الوليد قالا ثنا محمد بن العلاء ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر تفرد به معاوية عن سفيان