فمن الطبقة الاولى من التابعين (48/235)

حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة ثنا زيد بن الحباب قال سمعت سفيان الثوري يقول بالكوفة خذوا التفسير عن أربعة عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء وعكرمة

حدثنا أبو حامد ثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن الحباب قال سمعت سفيان الثوري يقول بالكوفة خذوا التفسير عن أربع عن سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة والضحاك

حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن أبي ضمرة عن مطرف عن خالد السختياني عن عكرمة قال أدركت مئين 1 من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد

حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا اسرائيل عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال كانت الخيل اذا شغلت سليمان بن داود عليه السلام عشرين ألفا فعقرها

حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا زكريا ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا أبو يزيد المدني أن عكرمة حدثهم قال لما زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله تعالى عنها كان من جهزها سريرا مشروطا ووسادة من أدم حشوها ليف وثورا من أقط قال فجاؤا ببطحاء فنثروها في البيت

حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شيرزاد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن أبان عن عكرمة في قوله عز وجل الذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب قال الدنيا كلها قريب وكلها جهالة

حدثنا محمد بن أحمد ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو زرعة ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن زكريا عن محمد بن عون الخراساني عن عكرمة في قوله عز وجل تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا الآية فجعل الدار الآخرة للذين لا يريدون علوا في الأرض عند سلاطينها ولا ملوكها ولا فسادا لا يعملون بمعاصي الله عز وجل والعاقبة للمتقين في الجنة

حدثنا أحمد بن السندي ثنا الحسن بن علوية ثنا اسماعيل بن عيسى العطار ثنا اسحاق بن بشر أخبرنا ابن جريج عن عكرمة قال دخلت على ابن عباس وقد نشر مصحفه وهو ينظر فيه ويبكي قلت ما يبكيك يا أبا العباس قال أي في هذا المصحف قلت وما هي قال قوم أمروا ونهوا فنجوا وقوم لم يأمروا ولم ينهوا فهلكوا فيمن هلك في أهل المعاصي يقول الله عز وجل واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر الآية وذلك أن أهل إيلة وهي قرية على شاطىء البحر وكان الله أمر بني اسرائيل أن يتفرغوا ليوم الجمعة فقالوا بل نتفرغ ليوم السبت لأن الله تعالى فرغ من الخلق يوم السبت فأصبحت الأشياء مستوية قائمة فشدد الله عليهم في السبت فنهاهم عن الصيد يوم السبت فإذا كان يوم السبت كانت تجيئهم الحيتان إلى مشارعهم شجاجا سمانا تتقلب من ظهورها إلى بطونها آمنة لا تخاف شيئا وذلك قوله تعالى إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا يعني إلى مشارعهم فإذا كان عشية يوم السبت ليلة الأحد ذهبت عنهم الحيتان إلى مثلها من السبت فأصاب القوم جهد شديد وكانت متجرهم وكسبهم فانطلقت أمة من إماء القوم فاصطادت سمكة في يوم السبت ثم جعلتها في جرتها فأكلتها يوم الأحد فلم تضرها وذلك أن داود عليه السلام كان تقدم اليهم في ذلك وهو الذي لعن من اعتدى في يوم السبت فقالت الأمة لمواليها اصطدت يوم السبت وأكلت يوم الأحد فلم يضرني فصاد مواليها يوم السبت وانتفعوا بها يوم الأحد وباعوها حتى كثرت أموالهم ففطن الناس واجتمعوا على أن يصيدوا يوم السبت فقال قوم لا ندعكم تصيدون يوم السبت فجاء قوم فداهنوا فقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم ومعذبهم عذابا شديدا الآية قال الذين أمروا ونهوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون يعني ينتهون عن الصيد فلما نهوهم ردوا عليهم فقالوا إنما نهانا الله عن أكلها يوم السبت ولم ينهنا عن صيدها قال فواقعوا الصيد يوم السبت قال فخرج الذين أمروا ونهوا عن مدينتهم فلما أمسوا بعث الله جبريل عليه السلام فصاح بهم صيحة فإذا هم قردة خاسئين قال فلما أصبحوا لم يخرج إليهم أحد من المدينة قال فبعثوا رجلا فاطلع عليهم فلم ير في المدينة أحدا فنزل فيها فدخل الدور فلم ير في الدور أحدا فدخل البيوت فاذا هم قردة قيام في زوايا البيوت فجاء ففتح الباب فنادى يا عجبا قردة لها أذناب تتعاوى قال فدخلوا اليهم فكانت القردة تعرف أنسابها من الإنس والإنس لا تعرف أنسابها من القردة وذلك قوله تعالى فلما نسوا ما ذكروا به يعني فلما تركوا ما وعظوا به وخوفوا بعذاب الله أخذناهم بعذاب بئيس أي شديد فلما عتوا عما نهوا عنه يعني لما تمادوا واجترؤا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين أي صاغرين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها من الأمم أي أمة محمد صلى الله عليه وسلم وما خلفها من أهل زمانهم وموعظة للمتقين من الشرك يعني أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال فأماتهم الله قال ابن عباس إذا كان يوم القيامة بعثهم الله في صورة الانس فيدخل النار الذين اعتدوا في السبت ويحاسب الذين لم يأمروا ولم ينهوا بأعمالهم وكان المسخ عقوبة في الدنيا حين تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اسحاق وأخبرني عثمان بن الأسود عن عكرمة قال قال ابن عباس ليت شعري ما فعل المداهنون قال عكرمة فقلت له فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون قال ابن عباس هلك والله القوم قال فكساني ابن عباس ثوبين

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير عن مغيرة عن عكرمة قال كانت القضاة ثلاثة يعني في بني اسرائيل فمات واحد منهم فجعل الآخر 1 مكانه فقضوا ما شاء الله أن يقضوا فبعث الله ملكا على فرس فمر على رجل يسقي بقرة معها عجل فدعا العجل فتبع العجل الفرس فتبعه صاحب العجل فقال يا عبد الله عجلي وقال الملك عجلي وهو ابن فرسي فخاصمه حتى أعياه فقال القاضي بيني وبينك قال قد رضيت قال فارتفعا إلى أحد القضاة قال فتكلم صاحب العجل فقال إنه مر بي على فرسه فدعا عجلي فتبعه فأبى أن يرده ومع الملك ثلاث درات لم يرى الناس مثلها فأعطى القاضي درة فقال اقض لي فقال كيف يسوغ هذا لي قال تخرج الفرس والبقرة فإن تبع العجل الفرس عذرت قال ففعل ذلك ثم أتى الآخر ففعل مثل ذلك ثم أتى الثالث فقصا قصتهما وناوله الدرة فلم يأخذها وقال لا أقضي بينكما اليوم فإني حائض فقال الملك سبحان الله هل يحيض الرجل فقال سبحان الله وهل تنتج الفرس عجلا فقضى لصاحب البقرة

حدثنا سليمان بن أحمد ثنا روح بن حاتم البغدادي ثنا محمد بن زنبور ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حمزة الثمالي عن عكرمة أن ملكا قال لأهل مملكته إني إن وجدت أحدا يتصدق بصدقة قطعت يديه فجاء سائل إلى امرأة فقال تصدقي علي بشيء فقالت كيف أتصدق عليك والملك يقطع يدي من تصدق فقال أسألك بوجه الله إلا تصدقت علي قال فتصدقت عليه برغيفين فبلغ ذلك الملك فأرسل اليها فقطع يديها ثم إن الملك قال لأمه دليني على امرأة جميلة أتزوجها فقالت إن ههنا امرأة ما رأيت مثلها لولا عيبا بها قال أي عيب هو قالت قطع اليدين قال فارسلي اليها فأرسلت اليها فلما رآها أعجبته وكان لها جمال فقالت إن الملك يريد ان يتزوجك قالت نعم إن شاء الله قال فتزوجها وأكرمها قال فنهد إلى الملك عدو فخرج اليهم فكتب إلى أمه انظري فلانة فاستوصي بها خيرا وافعلي وافعلي فجاء الرسول فنزل عل ضرائرها فحسدنها فأخذن الكتاب فغيرنه وكتبن إلى أمه أنظري إلى فلانة فقد بلغني أن رجالا يأتونها فأخرجيها من البيت وافعلي فكتبت اليه الأم إنك قد كذبت وإنها لامرأة صدق وبعثت الرسول اليه فنزل بهن فأخذن الكتاب وغيرنه وكتبن اليه إنها فاجرة وولدت غلاما فكتب إلى أمه أن انظري إلى فلانة فاربطي ولدها على رقبتها واضربي على جنبها واخرجيها فلما جاءها الكتاب قرأته عليها فقالت لها اخرجي فجعلت الصبي على رقبتها وذهبت فمرت بنهر وهي عطشانة فبركت للشرب والصبي على رقبتها فوقع في الماء فغرق فجعلت تبكي على شاطىء النهر فمر بها رجلان فقالا ما يبكيك فقالت ابني كان على رقبتي وليس لي يدان وإنه سقط في الماء فغرق فقالا لها أتحبين أن يرد الله يديك كما كانتا قالت نعم فدعوا الله ربهما فاستوت يداها فقالا لها تدرين من نحن قالت لا قالا نحن رغيفاك اللذان تصدقت بهما

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن حصين عن عكرمة في قوله تعالى طيرا أبابيل قال طير خرجت من البحر لها رؤوس كرؤوس السباع لم تزل ترميهم بحجارة حتى جدرت جلودهم فما رئي الجدري قبل إلا يومئذ وما رئيت الطير قبل يومئذ ولا بعد فانطلق فيلهم حتى أتوا بوادي قال حصين قال عمرو بن ميمون قال مادر الوادي قبل ذلك بخمسمائة سنة فأرسل الله عليهم السيل فغرقهم

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن حصين عن عكرمة في قوله تعالى وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام قال جعل الله في كل أرض قوتا لا يصلح ألا بها ثم قال ألا ترى أن السابري لا يصلح إلا بسابرة وأن اليماني لا يصلح إلا باليمن

حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن زيد بن الحريش 1 ثنا اسحاق بن ضيف ثنا إبراهيم بن الحسن بن أبان حدثني أبي عن عكرمة في قوله تعالى وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة قال لا يقولون لا إله إلا الله وفي قوله قد أفلح من تزكى قال من قال لا إله إلا الله وفي قوله هل لك إلى أن تزكى إلى أن تقول لا إله إلا الله وفي قوله تعالى إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال شهادة أن لا إله إلا الله وقوله أليس منكم رجل رشيد قال أليس منكم رجل يقول لا إله إلا الله وفي قوله إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا قال الصواب لا إله إلا الله وفي قوله إنك لا تخلف الميعاد قال الميعاد لمن قال لا إله إلا الله

حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن محمد بن شريح ثنا محمد بن عيسى 1 ثنا روح بن عثمان بن غياث قال سمعت عكرمة يقول فلا عدوان إلا على الظالمين قال على من لا يقول لا إله إلا الله

حدثنا أحمد بن بندار ثنا أحمد بن عليي بن الجارود ثنا محمد بن اسحاق ثنا حكام الرازي عن أبي سنان عن ثابت عن عكرمة في قوله تعالى واذكر ربك إذا نسيت قال اذا غضبت

حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن أبان عن عكرمة في قوله تعالى سيماهم في وجوههم قال السهر

حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الوليد بن ابان ثنا عبدالله بن محمد بن زكريا ثنا سلمة بن شبيب البلخي ثنا إبراهيم بن الحسن حدثني أبي عن عكرمة قال بينما رجل مستلق على متنه في الجنة فقال في نفسه ولم يحرك شفتيه لو أن الله يأذن لي لزرعنا في الجنة فلم يعلم إلا والملائكة على أبواب الجنة قابضين على أكفهم فيقولون السلام عليك فاستوى قائما فقالوا له يقول لك ربك تمنيت شيئا في نفسك وقد علمته وقد بعث معنا هذا البذر يقول لك ربك ابذر فالقي يمينا وشمالا وبين يديه وخلفه فخرج أمثال الجبال على ما كان تمنى وأراده فقال له الرب من فوق عرشه كل يا ابن آدم فإن ابن آدم لا يشبع

حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدالله بن محمد بن عباس ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحسن حدثني أبي عن عكرمة قال إن الشيطان ليزين للعبد الذنب حتى يكسبه فإذا كسبه تبرأ منه ولا يزال العبد يبكي منه ويتضرع إلى ربه ويستكين حتى يغفر له ذلك الذنب وما قبله فيندم الشيطان على ذلك الذنب حين أكسبه إياه فغفر له الذنب وما قبله

حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الوليد بن ابان ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا محمد بن أبان ثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة قال قال جبريل عليه السلام إن ربي ليبعثني إلى الشيء لأمضيه فأجد الكون قد سبقني 1 إليه

حدثنا محمد بن اسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار ثنا بسام بن عبدالله مولى بني أسد قال سألت عكرمة عن الماعون فقال العارية قلت فإن منع الرجل غرباله أو قدرا أو قصعة أو شيئا من متاع البيت فله الويل قال لا ولكنه إذا سهى عن الصلاة ومنع الماعون فله الويل

حدثنا محمد بن اسحاق ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار ثنا اسرائيل عن أبي حصين عن عكرمة في قوله تعالى وجئنا ببضاعة مزجاة قال فيها تجوز

حدثنا أبو أحمد بن محمد بن أحمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبدالله بن عمر الجعفي ثنا الوليد بن بكير عن عمر بن نافع عن عكرمة في قوله عز وجل السائحون قال هم طلبة العلم

حدثنا عبدالله بن عمر 2 ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن بكير ثنا شعبة عن سماك عن عكرمة في قوله تعالى كما يئس الكفار من أصحاب القبور قال الكفار إذا دخلوا القبور وعاينوا ما أعد الله من الخزي يئسوا من رحمة الله

حدثنا سليمان بن أحمد ثنا حفص بن عمر الرقى ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة قال كان إبراهيم عليه السلام يدعى أبا الضيفان حدثنا الحسن 1 بن محمد ثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو أسامة ثنا سفيان الثوري عن أبيه عن عكرمة قال كان إبراهيم عليه السلام يكنى أبا الضيفان وكان لقصره أربعة أبواب لكيلا يفوته أحد

حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن أبي عمرو بياع الملائي عن عكرمة في قوله تعالى إن لدينا أنكالا وجحيما قال قيودا

حدثنا عبدالله بن عمر بن جعفر ثنا حاجب بن أبي بكر ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا إبراهيم بن حبيب الشهيد حدثني أبي عن عكرمة قال كان أهل سبأ قد أعطوا ما ذكر الله في كتابه قال وكانت فيهم كهنة فكانت الشياطين تسترق السمع فتأتي الكهنة بأخبار السماء وأن كاهنا منهم كان سيدا شريفا كثير المال والولد وكان كاهنا يخبر أن زوال أمرهم قد دنا وأن العذاب قد أظلهم فلم يدر كيف يصنع فقال لرجل من بنيه أعزهم أخوالا اذا كان غدا واجتمع الناس آمرك بأمر فلا تفعل فإذا انتهرتك فانتهرني وإن تناولتك فالطمني فقال يا أبتي هذا أمر عظيم فلا تكلفنيه فقال يا بني إنه حدث أمر لا بد منه فلما أصبح واجتمع الناس أمره فلم يفعل وانتهره فانتهره فتناوله فلطمه فقال علي بالشفرة فقالوا وما تريد أن تصنع قال اريد أن أذبحه قالوا الذبح لا أضربه قال لا إلا أن أذبحه قال فجاء اخواله فقالوا لا ندعك تذبحه فتكون مسبة علينا قال فما مقامي في بلد يحال فيه بيني وبين ولدي اشتروا مني أرضي اشتروا مني داري حتى باع كل شيء له ثم قال يا قوم إنه قد دنا لي زوال أمركم وأظلكم العذاب فمن أراد سفرا بعيدا أو حملا شديدا فعليه 2 بعمان ومن أراد الخمر والخمير وكذا وكذا قال إبراهيم وذكر كلمة لا أحفظها والعصير فعليه ببصرى يعني الشام ومن أراد الراسخات في الوحل المقيمات في المحل فعليه بيثرب ذات النخل فخرج وخرج قوم إلى عمان وخرج قوم إلى بصرى وهم غسان وخرج الأوس 1 والخزرج بن كعب بن عمرو وخزاعة ليثرب ذات النخل حتى اذا كانوا ببطن مر قالت خزاعة هذا موضع صالح أو طيب لا نريد به بدلا ننزل ها هنا فانخزعوا فمن ثم سموا خزاعة لأنهم انخزعوا من أصحابهم قال وتقدمت الأوس والخزرج حتى نزلوا بيثرب

حدثنا الحسين بن محمد بن علي ثنا يحيى بن محمد ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير ثنا حصين بن عبدالرحمن عن عكرمة قال لما نفخ في آدم الروح مر 2 في رأسه فعطس فقال الحمد لله فقالت الملائكة يرحمك الله فذهب ينهض قبل أن ينزل الروح في الرجلين فقيل خلق الانسان من عجل

حدثنا الحسين بن محمد ثنا يزيد بن اسماعيل الخلال ثنا عباس بن عبدالله الثقفي ثنا حفص بن عمر القرني 3 عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال قال الله تعالى ليوسف يا يوسف بعفوك عن أخوتك رفعت لك ذكرك مع الذاكرين

حدثنا الحسن ثنا عبدالرحمن بن سعيد بن هارون ثنا مسلم بن جنادة ثنا وكيع بن الجراح ثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة قال لقمان لابنه قد ذقت المرارة فليس شيء أمر من الفقر وحملت الحمل الثقيل فليس شيء أثقل من جار السوء ولو أن الكلام من فضة لكان الصمت من ذهب

حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبدالرزاق عن معمر قال أيوب عن عكرمة في قوله تعالى وما رميت إذ رميت قال ما وقع منها شيء إلا في عين رجل

حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو العباس البراثي ثنا خلف بن هشام ثنا أبو الاحوص عن خصيف عن عكرمة في قوله تعالى زنيم قال هو اللئيم الذي يعرف بلؤمه كما تعرف الشاة بزنمتيها

حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا علي بن سعيد العسكري ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد عن سلمة بن الحجاج أبي بشير عن عكرمة في قوله تعالى الذين يؤذون الله ورسوله قال هم أصحاب التصاوير

حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس ابن محمد ثنا حماد بن زيد عن عكرمة في قوله تعالى وبلغت القلوب الحناجر قال لو أن القلوب تحركت أو زالت خرجت نفسه ولكن إنما هو الفزع

حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن يمان عن شيخ عن عكرمة في قوله تعالى ولكنكم فتنتم أنفسكم بالشهوات وتربصتم بالتوبة وغرتكم الأماني التسويف حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور قال الشيطان

حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا فهر بن عبدالله 1 أبو شامة ثنا يزيد بن الحباب عن هارون النحوي عن سعيد عن عكرمة قال من قرأ يس والقرآن الحكيم لم يزل ذلك اليوم في سرور حتى يمسي

حدثنا أبي رحمه الله ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الزهري ثنا سهل بن عبدالله ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة قال إن الله تعالى قال يا سماء إنصتي ويا أرض استمعي فان الله عز وجل يريد أن يذكر شأن ناس من بني اسرائيل إني عمدت إلى عباد من عبادي ربيتهم في نعمتي واصطفيتهم لنفسي فردوا الي كرامتي وطلبوا غير طاعتي وأخلفوا وعدي تعرف البقر أوطانها والحمر أربابها 2 وتفزع فويل لهؤلاء الذين عظمت خطاياهم وقست قلوبهم وتركوا الأمر الذي كانوا عليه نالوا كرامتي وسموا أحبائي فتركوا قولي ونبذوا أحكامي وعملوا بمعصيتي وهم يتلون كتابي ويتفقهون في ديني لغير مرضاتي ويقربون إلي القربان وقد أبعدتهم من نفسي يذبحون إلي الذبائح التي قد غصبوا عليها خلقي يصلون فلا تصعد صلاتهم ويدعونني فلا يعرج إلي دعاؤهم يخرجون إلى المساجد وفي ثيابهم الغلول ويسألون رحمتي وهم يقتلون من سأل بي فلو أنهم أنصفوا المظلوم وعدلوا باليتيم وحكموا للأيتام وتطهروا من الخطايا وتركوا المعاصي ثم سألوني لأعطيتهم ما سألوا وجعلت جنتي لهم نزلا وما كان بيني وبينهم رسول ولكن اجترؤا علي وظلموا عبادي فأكل ولي اليتيم ماله وأكل ولي الأمانة أمانته وجحدوا الحق ليشترك الامير ومن تحته ويرشى الرسول ويشرك من أرسله فيرشى أمير فيقتدى به من تحته ويل لهؤلاء القوم لو قد جاء وعدي بعد ثم كانوا في الحجارة لتشققت عنهم بكلمتي ولو قبروا في التراب لنفضت عنهم بطاعتي ويل للمدن وعمارها لأسلطن عليهم السباع أعيد فيها بعد تحية الأعراس صراخ الهام وبعد صهيل الخيل عواء الذئاب وبعد شرف القصور وعول السباع وبعد ضوء السراج وهج العجاج ولأبدلن زجالهم بتلاوة القرآن انتهار الأرانب وبعمارة المساجد كناسة المرابط وبتاج الملك خفاق الطير وبالعز الذل وبالنعمة الجوع وبالملك العبودية فقال نبي من أنبيائه الله أعلم من هو يا رب من رحمتك أتكلم بين يديك وهل ينفعني ذلك شيئا وأنا أذل من التراب إنك مخوف هذه القلوب ومهلك هذه الأمة وهم ولد خليلك إبراهيم وأمة صفيك موسى وقوم نبيك داود فأي الأمم تجترئ عليك بعد هذه الأمة وأي قرية تعصيك بعد هذه القرية قال الله تعالى إني لم أستكثر بكثرتهم ولم استوحش بهلاكهم وإنما أكرمت إبراهيم وموسى وداود بطاعتي ولو عصوني لأنزلتهم منزل العاصين

حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان ثنا أبي قال كنت جالسا مع عكرمة عند منزل ابن داود وكان عكرمة نازلا مع ابن داود نحو الساحل فذكروا الذين يغرقون في البحر فقال عكرمة الحمد لله إن الذين يغرقون في البحر تتقسم لحومهم الحيتان فلا يبقى منهم شئ إلا العظام تلوح فتقلبها الأمواج حتى تلقيها إلى البر فتمكث العظام حينا حتى تصير حائلا نحرة فتمر بها الإبل فتأكلها ثم تسير الإبل فتبعر ثم يجئ بعدهم قوم فينزلون منزلا فيأخذون ذلك البعر فيوقدون ثم تخمد تلك النار فتجئ ريح فتلقي ذلك الرماد على الأرض فاذا جاءت النفخة قال الله عز وجل فاذا هم قيام ينظرون فيخرج أولئك وأهل القبور سواء

حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان ثنا أبي عن عكرمة قال إن الله تعالى أخرج رجلا من الجنة ورجلا من النار فوقفهما بين يديه ثم قال لصاحب الجنة عبدي كيف رأيت مقيلك في الجنة فيقول خير مقيل قاله القائلون فذكر من أزواجها وما فيها من النعيم ثم قال لصاحب النار عبدي كيف رأيت مقيلك في النار فقال شر مقيل قاله القائلون وذكر عقاربها وحياتها وزنابيرها وما فيها من ألوان العذاب فقال له ربه عز وجل عبدي ماذا تعطيني إن أعفيتك من النار فقال العبد إلهي وما عندي ما أعطيك فقال له الرب لو كان لك جبل من ذهب أكنت تعطيني فأعفيك من النار فقال نعم فقال له الرب كذبت لقد سألتك في الدنيا أيسر من جبل من ذهب سألتك أن تدعوني فأستجيب لك وأن تستغفرني فأغفر لك وتسألني فأعطيك فكنت تتولى ذاهبا

حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة قال ما من عبد يقربه الله يوم القيامة للحساب إلا قام من عند الله بعفوه

حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة قال لكل شئ أساس وأساس الاسلام الخلق الحسن

حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة ثنا إبراهيم بن الحكم ابن أبان عن أبيه عن عكرمة قال شكى نبي من الأنبياء إلى الله تعالى الجوع والعرى فاوحى الله تعالى اليه أما ترضى أني سددت عنك باب الشرك

حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة ثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة قال إن في السماء ملكا يقال له اسماعيل لو أذن له ففتح أذنا من آذانه يسبح الرحمن عز وجل لمات من في السموات والأرض

حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدالله بن محمد بن زكريا ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة قال سعة الشمس سعة الأرض وزيادة ثلاث وسعة القمر سعة الأرض مرة وقال عكرمة إن الشمس إذا غربت دخلت بحرا تحت العرش فتسبح الله عز وجل حتى إذا أصبحت استعفت ربها من الخروج فقال لها الرب تعالى ولم ذاك والرب عز وجل أعلم قالت إني إذا خرجت عبدت من دونك فقال لها الرب تبارك وتعالى أخرجي فليس عليك شئ من ذلك حسبهم جهنم أبعثها اليهم مع عشرة آلاف ملك يقودونها حتى يدخلوهم فيها أسند عكرمة عن عدة من الصحابة منهم حبر الأمة مولاه عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر بن الخطاب وعبدالله بن عمرو بن العاص وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة وعائشة وغيرهم رضي الله تعالى عنهم وروى عنه جله من التابعين وقادة الخير منهم طاوس وعطاء بن أبي رباح ومجاهد وأبو الشعثاء والشعبي وأبو اسحاق السبيعي ومحمد بن سيرين وسعيد بن جبير وعمرو بن دينار وابراهيم النخعي وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين والزهري وأبو الزبير ويحيى بن سعيد الأنصاري وقتادة وثابت وهلال بن خباب وسماك بن حرب وسلمة بن كهيل وسعيد بن مسروق ومنصور بن المعتمر والأعمش وأبو سعيد البقال وأيوب السختياني ومحمد بن أبي كثير وخالد الحذاء وعطاء الخراساني عبد الكريم الجزري وخصيف بن عبدالرحمن وغيرهم مما لا يحصون كثرة من التابعين والأئمة

حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا موسى بن اسحاق ثنا أبو سهل معاذ بن شعبة ثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال التفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى حراء فقال ما يسره أنه لآل محمد ذهبا بنفقه في سبيل الله يموت يوم يموت وعنده منه دينار ولا درهم ولقد ترك درعه التي كان يقاتل فيها مرهونة بثلاثين صاعا من شعير قال ابن عباس ولقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ترك دينارا ولا درهما وربما أتى على آل محمد ليال لا يجدون عشاء هذا حديث صحيح ثابت من غير وجه لم يروه عن عكرمة فيما أعلم إلا هلال بن خباب

حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان ثنا موسى بن هارون الحمال ثنا عبدالله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن زيد أبو زيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء وكان أكثر خبزهم خبز الشعير هذا حديث ثابت من حديث عروة ابن الزبير وغيره من حديث عائشة غريب من حديث عكرمة لم يروه عنه فيما أعلم إلا هلال

حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان ثنا موسى بن هارون ثنا عبدالله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن زيد أبو زيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال دخل عمر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على حصير قد أثر في جنبه فقال يا رسول الله لو اتخذت فراشا أوفر من هذا فقال لا مالي وللدنيا وما للدنيا ومالي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها هذا حديث ثابت من غير وجه رواه ابن مسعود وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو من حديث عكرمة غريب تفرد به عنه هلال

حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبدالله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا هذا حديث صحيح أخرجه البخاري في جامعه عن مسلم من حديث عكرمة

حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي ثنا الهيثم بن خالد ثنا المصيصي ثنا داود بن منصور ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال انه ليس أحدا أمن علي نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام أفضل سدوا كل خوخة إلا خوخة أبي بكر هذا حديث صحيح متفق على صحته اتفق البخاري ومسلم عليه من حديث عبيد بن جبير وبشر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري وانفرد البخاري عليه برواية عكرمة هذا ورواه 1 غير عبدالله بن محمد الجعفي عن وهب عن جرير بن حازم عن أبيه عن يعلى

حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا عباد بن منصور ثنا عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي البهيمة اقتلوا الفاعل والمفعول به هذا حديث غريب من حديث عكرمة عن ابن عباس ما كتبته عاليا من حديث عباد إلا من هذا الوجه

حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطياسي ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالأثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر هذا حديث غريب من حديث عكرمة عن ابن عباس ما كتبته عاليا من حديث عباد إلا من هذا الوجه

حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد العزيز بن أبان ثنا مسعر عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لأغزون قريشا ثلاثا ثم سكت ساعة ثم قال إن شاء الله هذا غريب من حديث مسعر عن هشام ما كتبته عاليا إلا من حديث عبد العزيز ابن أبان

حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عكرمة عن ابن عباس قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف فما سمعت منه حرفا هذا حديث غريب من حديث عكرمة ويزيد تفرد به الواقدي عن عبد الحميد

حدثنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن علي ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا سعيد بن سفيان الجحدري ثنا سعيد بن عبدالله عن جبير بن حية عن عكرمة عن ابن عباس قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد زنيا فجاءته اليهود فقالت يا أبا القاسم إن نساءنا نساء حسان الوجوه وإنا نكره أن يشين وجوهنا التحميم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في أمر الله التحميم ومصير حسنهن إلى النار فأمر بهما فرجما حديث غريب المتن والاسناد لم يروه عن عكرمة إلا سعيد ولا عنه إلا الجحدري

حدثنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد ثنا محمد بن أحمد المؤمل ثنا زياد بن أيوب ثنا المحاربي عن ليث عن عبد الملك يعني ابن أبي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده يوما أو قال ما موعدا فتخلفه هذا حديث غريب من حديث عكرمة لم يروه عنه إلا ليث عن عبد الملك

حدثنا القاضي محمد بن أحمد ثنا سالم بن عاصم الحديث وحدثنا القاضي أبو اسحاق بن حمزة ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الزهري قال ثنا عبدالله بن محمد ابن يزيد ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب والمنادى يومئذ بلال هذا حديث غريب من حديث قتادة وعكرمة لا أعلمه رواه إلا محمد بن بكر عن سعيد

حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا يحيى بن مطرف ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان ثنا قتادة عن سعيد وعكرمة عن ابن عباس أن وفد عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا حي من ربيعة وإن بيننا وبينك كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام فمرنا بأمر اذا عملناه دخلنا الجنة وندعو اليه من وراءنا فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويصوموا رمضان ويحجوا وأن يعطوا الخمس من الغنائم ونهاهم عن أربع عن الشرب في الحناتم وعن الدبا والنقير والمزفت هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث أبي حمزة عن ابن عباس غريب من حديث قتادة عن سعيد وعكرمة

حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر من أصل كتابه ثنا عبدالله بن محمد ابن زكريا ثنا اسماعيل بن عمرو ثنا مندل عن أسد بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقف أحدكم على رجل يظلم ظلما فان اللعنة تنزل من السماء على من يحضره اذا لم يرفعه عنه ولا يقف أحدكم على رجل يقتل ظلما فان اللعنة تنزل من السماء على من يحضره اذا لم يرفع عنه هذا حديث غريب من حديث أسد وعكرمة لم يروه عنه فيما أعلم الا مندل بن علي العنبري

حدثنا سليمان بن أحمد ثنا جبير بن عيسى المقري المصري ثنا يحيى بن سليمان القرشي ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان موسى بن عمران مر برجل وهو يضطرب فقام يدعو الله له أن يعافيه فقيل له يا موسى ان الذي يصيبه ليس هو خبط من ابليس ولكن جوع نفسه لي فهو الذي ترى اني أنظر اليه كل يوم مرات فمره فليدع لك فان له عندي كل يوم دعوة وقال صلى الله عليه وسلم ان أهل الشبع في الدنيا أهل الجوع 1 غدا هذا حديث غريب من حديث فضيل ومنصور وعكرمة لم يروه عن فضيل الا يحيى بن سليمان وفيه مقال

حدثنا أحمد بن يعقوب ثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبدالله النابلي ثنا أيوب بن نهيك عن عكرمة قال سمعت عبدالله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان السرى الذي قال الله عز وجل لمريم قد جعل ربك تحتك سريا هو نهر أخرجه الله تعالى لتشرب منه غريب من حديث عكرمة لم يروه عنه الا أيوب بن نهيك ولا عنه فيما أعلم الا يحيى

حدثنا أبو اسحاق بن حمزة ومخلد بن جعفر في جماعة قالوا ثنا إبراهيم ابن شريك ثنا شهاب بن عباد ثنا سعيد بن 2 الحسين عن عبدالله بن الحسن عن عكرمة عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قتل المرء دون ماله شهادة هذا حديث غريب من حديث عبدالله بن الحسن عن عكرمة لا أعلم رواه عنه الا سعيد 2 بن الحسين وهو كوفي عزيز الحديث يجمع حديثه