100. Al-Aadiyaat سُورَةُ العَادِيَاتِ
Ali BulaçSoluk soluğa koşan (at)lara andolsun
Yusuf AliBy the (Steeds) that run, with panting (breath)
«والعاديات» الخيل تعدو في الغزو وتضبح «ضبحا» هو صوت أجوافها إذا عدت.
Ali Bulaç(Tırnaklarıyla) Ateş saçanlara
Yusuf AliAnd strike sparks of fire
«فالموريات» الخيل توري النار «قدحا» بحوافرها إذا سارت في الأرض ذات الحجارة بالليل.
Ali BulaçSabah vakti baskın yapanlara
Yusuf AliAnd push home the charge in the morning
«فالمغيرات صبحا» الخيل تغير على العدو وقت الصبح بإغارة أصحابها.
Ali BulaçDerken, orada tozu dumana katanlara
Yusuf AliAnd raise the dust in clouds the while
«فأثرن» هيجن «به» بمكان عدوهن أو بذلك الوقت «نقعا» غبارا بشدة حركتهن.
Ali BulaçBununla bir (düşman) topluluğun orta yerine kadar dalanlara
Yusuf AliAnd penetrate forthwith into the midst (of the foe) en masse
«فوسطن به» بالنقع «جمعا» من العدو، أي صرن وسطه وعطف الفعل على الاسم لأنه في تأويل الفعل أي واللاتي عدون فأورين فأغرن.
Ali BulaçGerçekten insan, Rabbine karşı nankördür
Yusuf AliTruly man is, to his Lord, ungrateful
«إن الإنسان» الكافر «لربه لكنود» لكفور يجحد نعمته تعالى.
Ali BulaçVe gerçekten, kendisi buna şahiddir
Yusuf AliAnd to that (fact) he bears witness (by his deeds)
«وإنه على ذلك» أي كنوده «لشهيد» يشهد على نفسه بصنعه.
Ali BulaçMuhakkak o, mal sevgisinden dolayı (bencil ve cimri tutumundan) çok katıdır
Yusuf AliAnd violent is he in his love of wealth
«وإنه لحب الخير» أي المال الحب له فيبخل به.
Ali BulaçYine de bilmeyecek mi? Kabirlerde olanların 'deşilip dışa atıldığı
Yusuf AliDoes he not know,- when that which is in the graves is scattered abroad
«أفلا يعلم إذا بُعثر» أثير وأخرج «ما في القبور» من الموتى، أي بعثوا.
Ali BulaçGöğüslerde olanların derlenip-devşirildiği zamanı
Yusuf AliAnd that which is (locked up) in (human) breasts is made manifest
«وحصِّل» بين وأفرز «ما في الصدور» القلوب من الكفر والإيمان.
Ali BulaçŞüphesiz, o gün Rableri, kendilerinden gerçekten haberdardır
Yusuf AliThat their Lord had been Well-acquainted with them, (even to) that Day
«إن ربهم بهم يومئذ لخبير» لعالم فيجازيهم على كفرهم، أعيد الضمير جمعا نظرا لمعنى الإنسان وهذه الجملة دلت على مفعول يعلم، أي إنا نجازيه وقت ما ذكر وتعلق خبير بيومئذ وهو تعالى خبير دائما لأنه يوم المجازاة.