101. Al-Qaari'a سُورَةُ القَارِعَةِ
101:1
ٱلۡقَارِعَةُ
ٱلْقَارِعَةُ
çarpan olay
Süleyman AteşÇarpan olay
Tefsîru'l-Begavî
مكية"القارعة"، اسم من أسماء القيامة، لأنها تقرع القلوب بالفزع.
مكية"القارعة"، اسم من أسماء القيامة، لأنها تقرع القلوب بالفزع.
101:2
مَا ٱلۡقَارِعَةُ
مَا
nedir?
ٱلْقَارِعَةُ
çarpan olay
Süleyman AteşNedir o çarpan olay
Tefsîru'l-Begavî
"ما القارعة"، تهويل وتعظيم.
"ما القارعة"، تهويل وتعظيم.
101:3
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡقَارِعَةُ
وَمَآ
nedir
أَدْرَىٰكَ
sana bildiren
مَا
ne olduğunu
ٱلْقَارِعَةُ
çarpan olayın
Süleyman AteşO çarpan olayın ne olduğunu sen nereden bileceksin
Tefsîru'l-Begavî
"وما أدراك ما القارعة".
"وما أدراك ما القارعة".
101:4 📚 1
يَوۡمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلۡفَرَاشِ ٱلۡمَبۡثُوثِ
يَوْمَ
o gün
يَكُونُ
olur(lar)
ٱلنَّاسُ
insanlar
كَٱلْفَرَاشِ
pervaneler gibi
ٱلْمَبْثُوثِ
yayılmış
Süleyman AteşO gün insanlar, yayılmış pervaneler gibi olur(lar)
Tefsîru'l-Begavî
"يوم يكون الناس كالفراش المبثوث"هذا الفراش : الطير [ الصغار البق ، واحدها فراشة ، أي : كالطير ] التي تراها تتهافت في النار ، والمبثوث : المتفرق . وقال الفراء : كغوغاء الجراد ، شبه الناس عند البعث بها [ لأن الخلق ] يموج بعضهم في بعض ويركب بعضهم بعضا من الهول كما قال : " كأنهم جراد منتشر " ( القمر - 7 ) .
"يوم يكون الناس كالفراش المبثوث"هذا الفراش : الطير [ الصغار البق ، واحدها فراشة ، أي : كالطير ] التي تراها تتهافت في النار ، والمبثوث : المتفرق . وقال الفراء : كغوغاء الجراد ، شبه الناس عند البعث بها [ لأن الخلق ] يموج بعضهم في بعض ويركب بعضهم بعضا من الهول كما قال : " كأنهم جراد منتشر " ( القمر - 7 ) .
101:5 📚 1
وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ
وَتَكُونُ
ve olurlar
ٱلْجِبَالُ
dağlar
كَٱلْعِهْنِ
renkli yün gibi
ٱلْمَنفُوشِ
atılmış
Süleyman AteşDağlar atılmış renkli yün gibi olur
Tefsîru'l-Begavî
"وتكون الجبال كالعهن المنفوش"، كالصوف المندوف.
"وتكون الجبال كالعهن المنفوش"، كالصوف المندوف.
101:6
فَأَمَّا مَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ
فَأَمَّا
ama
مَن
kimin
ثَقُلَتْ
ağır gelirse
مَوَٰزِينُهُۥ
tartıları
Süleyman AteşKimin tartıları ağır gelirse
Tefsîru'l-Begavî
"فأما من ثقلت موازينه"، رجحت حسناته على سيئاته.
"فأما من ثقلت موازينه"، رجحت حسناته على سيئاته.
101:7 📚 5
فَهُوَ فِي عِيشَةࣲ رَّاضِيَةࣲ
فَهُوَ
o
فِى
içindedir
عِيشَةٍۢ
bir hayat
رَّاضِيَةٍۢ
memmun edici
Süleyman AteşO, memmun edici bir hayat içindedir
Tefsîru'l-Begavî
"فهو في عيشة راضية"، مرضية في الجنة. قال الزجاج ذات رضا يرضاها صاحبها.
"فهو في عيشة راضية"، مرضية في الجنة. قال الزجاج ذات رضا يرضاها صاحبها.
101:8
وَأَمَّا مَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ
وَأَمَّا
ve fakat
مَنْ
kimin
خَفَّتْ
hafif gelirse
مَوَٰزِينُهُۥ
tartıları
Süleyman AteşKimin tartıları hafif gelirse
Tefsîru'l-Begavî
"وأما من خفت موازينه"، رجحت سيئاته على حسناته.
"وأما من خفت موازينه"، رجحت سيئاته على حسناته.
101:9
فَأُمُّهُۥ هَاوِيَةࣱ
فَأُمُّهُۥ
onun anası
هَاوِيَةٌۭ
haviye(uçurum)dur
Süleyman AteşOnun anası (bağrına atılacağı) haviye(uçurum)dur
Tefsîru'l-Begavî
( فأمه هاوية ) مسكنه النار ، سمي المسكن أما لأن الأصل في السكون إلى الأمهات ، والهاوية اسم من أسماء جهنم ، وهو المهواة لا يدرك قعرها ، وقال قتادة : وهي كلمة عربية تقولها العرب للرجل إذا وقع في أمر شديد ، يقال : هوت أمه . وقيل : [ " فأمه هاوية "أراد أم رأسه [ " منحدرة منكوسة " يعني أنهم يهوون في النار على رءوسهم ، وإلى هذا التأويل ذهب قتادة وأبو صالح .
( فأمه هاوية ) مسكنه النار ، سمي المسكن أما لأن الأصل في السكون إلى الأمهات ، والهاوية اسم من أسماء جهنم ، وهو المهواة لا يدرك قعرها ، وقال قتادة : وهي كلمة عربية تقولها العرب للرجل إذا وقع في أمر شديد ، يقال : هوت أمه . وقيل : [ " فأمه هاوية "أراد أم رأسه [ " منحدرة منكوسة " يعني أنهم يهوون في النار على رءوسهم ، وإلى هذا التأويل ذهب قتادة وأبو صالح .
101:10
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا هِيَهۡ
وَمَآ
nedir?
أَدْرَىٰكَ
sana bildiren
مَا
ne olduğunu
هِيَهْ
onun
Süleyman AteşOnun ne olduğunu sen nereden bileceksin
Tefsîru'l-Begavî
( وما أدراك ما هيه ) يعني الهاوية ، وأصلها : ما هي ، أدخل الهاء فيها للوقف والاستراحة
( وما أدراك ما هيه ) يعني الهاوية ، وأصلها : ما هي ، أدخل الهاء فيها للوقف والاستراحة
101:11
نَارٌ حَامِيَةُۢ
نَارٌ
bir ateştir
حَامِيَةٌۢ
kızgın
Süleyman AteşKızgın bir ateştir
Tefsîru'l-Begavî
ثم فسرها فقال : ( نار حامية ) أي حارة قد انتهى حرها .
ثم فسرها فقال : ( نار حامية ) أي حارة قد انتهى حرها .