102. At-Takaathur سُورَةُ التَّكَاثُرِ
Saheeh InternationalCompetition in [worldly] increase diverts you
Yusuf AliThe mutual rivalry for piling up (the good things of this world) diverts you (from the more serious things)
Ali Bulaç(Mal, mülk ve servette) Çoklukla övünmek, sizi 'tutkuyla oyalayıp, kendinizden geçirdi
«ألهاكم» شغلكم عن طاعة الله «التكاثر» التفاخر بالأموال والأولاد والرجال.
Saheeh InternationalUntil you visit the graveyards
Yusuf AliUntil ye visit the graves
Ali BulaçÖyle ki (bu,) mezarı ziyaretinize (kabre gidişinize, ölümünüze) kadar sürdü
«حتى زرتم المقابر» بأن متم فدفنتم فيها، أو عددتم الموتى تكاثرا.
Saheeh InternationalNo! You are going to know
Yusuf AliBut nay, ye soon shall know (the reality)
Ali BulaçHayır; ileride bileceksiniz
«كلا» ردع «سوف تعلمون».
Saheeh InternationalThen no! You are going to know
Yusuf AliAgain, ye soon shall know
Ali BulaçYine hayır; ileride bileceksiniz
«ثم كلا سوف تعلمون» سوء عاقبة تفاخركم عند النزع ثم في القبر.
Saheeh InternationalNo! If you only knew with knowledge of certainty
Yusuf AliNay, were ye to know with certainty of mind, (ye would beware)
Ali BulaçHayır; eğer siz kesin bir bilgiyle bilmiş olsaydınız
«كلا» حقا «لو تعلمون علم اليقين» علما يقينا عاقبة التفاخر ما اشتغلتم به.
Saheeh InternationalYou will surely see the Hellfire
Yusuf AliYe shall certainly see Hell-Fire
Ali BulaçAndolsun, o çılgınca yanan ateşi de elbette görecektiniz
«لترون الجحيم» النار جواب قسم محذوف وحذف منه لام الفعل وعينه وألقت حركتها على الراء.
Saheeh InternationalThen you will surely see it with the eye of certainty
Yusuf AliAgain, ye shall see it with certainty of sight
Ali BulaçSonra onu, gerçekten yakîn gözüyle (Ayne'l Yakîn) görmüş olacaksınız
«ثم لترونها» تأكيد «عين اليقين» مصدر لأن رأى وعاين بمعنى واحد.
Saheeh InternationalThen you will surely be asked that Day about pleasure
Yusuf AliThen, shall ye be questioned that Day about the joy (ye indulged in)
Ali BulaçSonra o gün, nimetten sorguya çekileceksiniz
«ثم لتسألُن» حذف منه نون الرفع لتوالي النونات وواو ضمير الجمع لالتقاء الساكنين «يومئذ» يوم رؤيتها «عن النعيم» ما يلتذ به في الدنيا من الصحة والفراغ والأمن والمطعم والمشرب وغير ذلك.