102. At-Takaathur سُورَةُ التَّكَاثُرِ
102:1
أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ
Ali Bulaç(Mal, mülk ve servette) Çoklukla övünmek, sizi 'tutkuyla oyalayıp, kendinizden geçirdi
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«ألهاكم» شغلكم عن طاعة الله «التكاثر» التفاخر بالأموال والأولاد والرجال.
«ألهاكم» شغلكم عن طاعة الله «التكاثر» التفاخر بالأموال والأولاد والرجال.
102:2 📚 5
حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ
Ali BulaçÖyle ki (bu,) mezarı ziyaretinize (kabre gidişinize, ölümünüze) kadar sürdü
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«حتى زرتم المقابر» بأن متم فدفنتم فيها، أو عددتم الموتى تكاثرا.
«حتى زرتم المقابر» بأن متم فدفنتم فيها، أو عددتم الموتى تكاثرا.
102:3 📚 6
كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ
Ali BulaçHayır; ileride bileceksiniz
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«كلا» ردع «سوف تعلمون».
«كلا» ردع «سوف تعلمون».
102:4 📚 5
ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ
Ali BulaçYine hayır; ileride bileceksiniz
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«ثم كلا سوف تعلمون» سوء عاقبة تفاخركم عند النزع ثم في القبر.
«ثم كلا سوف تعلمون» سوء عاقبة تفاخركم عند النزع ثم في القبر.
102:5 📚 4
كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ
Ali BulaçHayır; eğer siz kesin bir bilgiyle bilmiş olsaydınız
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«كلا» حقا «لو تعلمون علم اليقين» علما يقينا عاقبة التفاخر ما اشتغلتم به.
«كلا» حقا «لو تعلمون علم اليقين» علما يقينا عاقبة التفاخر ما اشتغلتم به.
102:6
لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ
Ali BulaçAndolsun, o çılgınca yanan ateşi de elbette görecektiniz
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«لترون الجحيم» النار جواب قسم محذوف وحذف منه لام الفعل وعينه وألقت حركتها على الراء.
«لترون الجحيم» النار جواب قسم محذوف وحذف منه لام الفعل وعينه وألقت حركتها على الراء.
102:7 📚 2
ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ
Ali BulaçSonra onu, gerçekten yakîn gözüyle (Ayne'l Yakîn) görmüş olacaksınız
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«ثم لترونها» تأكيد «عين اليقين» مصدر لأن رأى وعاين بمعنى واحد.
«ثم لترونها» تأكيد «عين اليقين» مصدر لأن رأى وعاين بمعنى واحد.
102:8
ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ
Ali BulaçSonra o gün, nimetten sorguya çekileceksiniz
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«ثم لتسألُن» حذف منه نون الرفع لتوالي النونات وواو ضمير الجمع لالتقاء الساكنين «يومئذ» يوم رؤيتها «عن النعيم» ما يلتذ به في الدنيا من الصحة والفراغ والأمن والمطعم والمشرب وغير ذلك.
«ثم لتسألُن» حذف منه نون الرفع لتوالي النونات وواو ضمير الجمع لالتقاء الساكنين «يومئذ» يوم رؤيتها «عن النعيم» ما يلتذ به في الدنيا من الصحة والفراغ والأمن والمطعم والمشرب وغير ذلك.