102. At-Takaathur سُورَةُ التَّكَاثُرِ
Elmalılı Hamdi YazırÇoklukla övünmek, sizi kabirlere varıncaya kadar oyaladı
Yusuf AliThe mutual rivalry for piling up (the good things of this world) diverts you (from the more serious things)
Saheeh InternationalCompetition in [worldly] increase diverts you
«ألهاكم» شغلكم عن طاعة الله «التكاثر» التفاخر بالأموال والأولاد والرجال.
Elmalılı Hamdi YazırÇoklukla övünmek, sizi kabirlere varıncaya kadar oyaladı
Yusuf AliUntil ye visit the graves
Saheeh InternationalUntil you visit the graveyards
«حتى زرتم المقابر» بأن متم فدفنتم فيها، أو عددتم الموتى تكاثرا.
Elmalılı Hamdi YazırHayır! Yakında bileceksiniz
Yusuf AliBut nay, ye soon shall know (the reality)
Saheeh InternationalNo! You are going to know
«كلا» ردع «سوف تعلمون».
Elmalılı Hamdi YazırYine hayır! Yakında bileceksiniz (hatanızı)
Yusuf AliAgain, ye soon shall know
Saheeh InternationalThen no! You are going to know
«ثم كلا سوف تعلمون» سوء عاقبة تفاخركم عند النزع ثم في القبر.
Elmalılı Hamdi YazırHayır! Eğer kesin bilgi ile bilseniz, elbette cehennemi görürsünüz
Yusuf AliNay, were ye to know with certainty of mind, (ye would beware)
Saheeh InternationalNo! If you only knew with knowledge of certainty
«كلا» حقا «لو تعلمون علم اليقين» علما يقينا عاقبة التفاخر ما اشتغلتم به.
Elmalılı Hamdi YazırHayır! Eğer kesin bilgi ile bilseniz, elbette cehennemi görürsünüz
Yusuf AliYe shall certainly see Hell-Fire
Saheeh InternationalYou will surely see the Hellfire
«لترون الجحيم» النار جواب قسم محذوف وحذف منه لام الفعل وعينه وألقت حركتها على الراء.
Elmalılı Hamdi YazırSonra, yemin olsun ki, cehennemi yakin gözüyle göreceksiniz
Yusuf AliAgain, ye shall see it with certainty of sight
Saheeh InternationalThen you will surely see it with the eye of certainty
«ثم لترونها» تأكيد «عين اليقين» مصدر لأن رأى وعاين بمعنى واحد.
Elmalılı Hamdi YazırSonra, yemin olsun ki, o gün (size verilen) her nimetten sorulacaksınız
Yusuf AliThen, shall ye be questioned that Day about the joy (ye indulged in)
Saheeh InternationalThen you will surely be asked that Day about pleasure
«ثم لتسألُن» حذف منه نون الرفع لتوالي النونات وواو ضمير الجمع لالتقاء الساكنين «يومئذ» يوم رؤيتها «عن النعيم» ما يلتذ به في الدنيا من الصحة والفراغ والأمن والمطعم والمشرب وغير ذلك.