102. At-Takaathur سُورَةُ التَّكَاثُرِ
102:1
أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ
Süleyman AteşÇokluk yarışı, sizi oyaladı
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«ألهاكم» شغلكم عن طاعة الله «التكاثر» التفاخر بالأموال والأولاد والرجال.
«ألهاكم» شغلكم عن طاعة الله «التكاثر» التفاخر بالأموال والأولاد والرجال.
102:2 📚 5
حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ
Süleyman AteşNihayet kabirleri ziyaret ettiniz (kabre girinceye kadar mal artırmağa çalıştınız)
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«حتى زرتم المقابر» بأن متم فدفنتم فيها، أو عددتم الموتى تكاثرا.
«حتى زرتم المقابر» بأن متم فدفنتم فيها، أو عددتم الموتى تكاثرا.
102:3 📚 6
كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ
Süleyman AteşHayır (olmaz bu), yakında bileceksiniz (hatanızı)
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«كلا» ردع «سوف تعلمون».
«كلا» ردع «سوف تعلمون».
102:4 📚 5
ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ
Süleyman AteşYine hayır, yakında bileceksiniz (hatanızı)
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«ثم كلا سوف تعلمون» سوء عاقبة تفاخركم عند النزع ثم في القبر.
«ثم كلا سوف تعلمون» سوء عاقبة تفاخركم عند النزع ثم في القبر.
102:5 📚 4
كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ
Süleyman AteşHayır, (gerçeği) kesin bilgi ile bilseydiniz
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«كلا» حقا «لو تعلمون علم اليقين» علما يقينا عاقبة التفاخر ما اشتغلتم به.
«كلا» حقا «لو تعلمون علم اليقين» علما يقينا عاقبة التفاخر ما اشتغلتم به.
102:6
لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ
Süleyman AteşMutlaka cehennemi görür (oun varlığını gözle görmüş gibi kabul eder)diniz
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«لترون الجحيم» النار جواب قسم محذوف وحذف منه لام الفعل وعينه وألقت حركتها على الراء.
«لترون الجحيم» النار جواب قسم محذوف وحذف منه لام الفعل وعينه وألقت حركتها على الراء.
102:7 📚 2
ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ
Süleyman AteşSonra onu kesin olarak gözle göreceksiniz
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«ثم لترونها» تأكيد «عين اليقين» مصدر لأن رأى وعاين بمعنى واحد.
«ثم لترونها» تأكيد «عين اليقين» مصدر لأن رأى وعاين بمعنى واحد.
102:8
ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ
Süleyman AteşSonra o gün, (size verilen) ni'metten sorulacaksınız
Tefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)
«ثم لتسألُن» حذف منه نون الرفع لتوالي النونات وواو ضمير الجمع لالتقاء الساكنين «يومئذ» يوم رؤيتها «عن النعيم» ما يلتذ به في الدنيا من الصحة والفراغ والأمن والمطعم والمشرب وغير ذلك.
«ثم لتسألُن» حذف منه نون الرفع لتوالي النونات وواو ضمير الجمع لالتقاء الساكنين «يومئذ» يوم رؤيتها «عن النعيم» ما يلتذ به في الدنيا من الصحة والفراغ والأمن والمطعم والمشرب وغير ذلك.