107. Al-Maa'un سُورَةُ المَاعُونِ
107:1
أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ
أَرَءَيْتَ
gördün mü?
ٱلَّذِى
kimseyi
يُكَذِّبُ
yalanlayan
بِٱلدِّينِ
dini
Yusuf AliSeest thou one who denies the Judgment (to come)
Ali BulaçDini yalanlayanı gördün mü
Tefsîru'l-Begavî
مكية( أرأيت الذي يكذب بالدين ) قال مقاتل : نزلت في العاص بن وائل السهمي وقال السدي ومقاتل بن حيان وابن كيسان : في الوليد بن المغيرة . قال الضحاك : في [ عمرو ] بن عائذ المخزومي . وقال عطاء عن ابن عباس : في رجل من المنافقين .ومعنى " يكذب بالدين " أي بالجزاء والحساب .
مكية( أرأيت الذي يكذب بالدين ) قال مقاتل : نزلت في العاص بن وائل السهمي وقال السدي ومقاتل بن حيان وابن كيسان : في الوليد بن المغيرة . قال الضحاك : في [ عمرو ] بن عائذ المخزومي . وقال عطاء عن ابن عباس : في رجل من المنافقين .ومعنى " يكذب بالدين " أي بالجزاء والحساب .
107:2 📚 2
فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ
فَذَٰلِكَ
işte o
ٱلَّذِى
iter kakar
يَدُعُّ
repulses
ٱلْيَتِيمَ
öksüzü
Yusuf AliThen such is the (man) who repulses the orphan (with harshness)
Ali Bulaçİşte yetimi itip-kakan
Tefsîru'l-Begavî
"فذلك الذي يدع اليتيم"، يقهره ويدفعه عن حقه، والدع: الدفع بالعنف والجفوة.
"فذلك الذي يدع اليتيم"، يقهره ويدفعه عن حقه، والدع: الدفع بالعنف والجفوة.
107:3 📚 2
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ
وَلَا
ve
يَحُضُّ
teşvik etmez
عَلَىٰ
doyurmaya
طَعَامِ
feed
ٱلْمِسْكِينِ
yoksulu
Yusuf AliAnd encourages not the feeding of the indigent
Ali BulaçYoksulu doyurmayı teşvik etmeyen odur
Tefsîru'l-Begavî
"ولا يحض على طعام المسكين"، لا يطعمه ولا يأمر بإطعامه، لأنه يكذب بالجزاء.
"ولا يحض على طعام المسكين"، لا يطعمه ولا يأمر بإطعامه، لأنه يكذب بالجزاء.
107:4
فَوَيۡلࣱ لِّلۡمُصَلِّينَ
فَوَيْلٌۭ
vay haline
لِّلْمُصَلِّينَ
namaz kılanların
Yusuf AliSo woe to the worshippers
Ali Bulaçİşte (şu) namaz kılanların vay haline
Tefsîru'l-Begavî
"فويل للمصلين".
"فويل للمصلين".
107:5 📚 10
ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ
ٱلَّذِينَ
ki
هُمْ
onlar
عَن
namazlarından
صَلَاتِهِمْ
their prayers
سَاهُونَ
gaflet ederler
Yusuf AliWho are neglectful of their prayers
Ali BulaçKi onlar, namazlarında yanılgıdadırlar
Tefsîru'l-Begavî
"الذين هم عن صلاتهم ساهون"، [ أي : عن مواقيتها غافلون ] .أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن غالب بن تمام الضبي ، حدثنا حرمي بن حفص [ القسملي ] حدثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي ، حدثنا [ عبد الملك ] بن عمير عن مصعب بن [ سعد ] عن أبيه أنه قال : سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن " الذين هم عن صلاتهم ساهون " ، قال : " إضاعة الوقت " .
"الذين هم عن صلاتهم ساهون"، [ أي : عن مواقيتها غافلون ] .أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن غالب بن تمام الضبي ، حدثنا حرمي بن حفص [ القسملي ] حدثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي ، حدثنا [ عبد الملك ] بن عمير عن مصعب بن [ سعد ] عن أبيه أنه قال : سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن " الذين هم عن صلاتهم ساهون " ، قال : " إضاعة الوقت " .
107:6 📚 4
ٱلَّذِينَ هُمۡ يُرَآءُونَ
ٱلَّذِينَ
ki
هُمْ
onlar
يُرَآءُونَ
gösteriş yaparlar
Yusuf AliThose who (want but) to be seen (of men)
Ali BulaçOnlar gösteriş yapmaktadırlar
Tefsîru'l-Begavî
قال ابن عباس : هم المنافقون يتركون الصلاة إذا غابوا عن الناس ، ويصلونها في العلانية إذا حضروا لقوله تعالى : ( الذين هم يراءون )وقال في وصف المنافقين : " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس " ( النساء - 142 ) .وقال قتادة : ساه عنها لا يبالي صلى أم لم يصل .وقيل : لا يرجون لها ثوابا إن صلوا ولا يخافون عقابا إن تركوا .وقال مجاهد : غافلون عنها يتهاونون بها .وقال الحسن : هو الذي إن صلاها صلاها رياء ، وإن فاتته لم يندم .وقال أبو العالية : لا يصلونها لمواقيتها ولا يتمون ركوعها وسجودها .
قال ابن عباس : هم المنافقون يتركون الصلاة إذا غابوا عن الناس ، ويصلونها في العلانية إذا حضروا لقوله تعالى : ( الذين هم يراءون )وقال في وصف المنافقين : " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس " ( النساء - 142 ) .وقال قتادة : ساه عنها لا يبالي صلى أم لم يصل .وقيل : لا يرجون لها ثوابا إن صلوا ولا يخافون عقابا إن تركوا .وقال مجاهد : غافلون عنها يتهاونون بها .وقال الحسن : هو الذي إن صلاها صلاها رياء ، وإن فاتته لم يندم .وقال أبو العالية : لا يصلونها لمواقيتها ولا يتمون ركوعها وسجودها .
107:7
وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ
وَيَمْنَعُونَ
ve esirgerler
ٱلْمَاعُونَ
en ufak bir yardımı
Yusuf AliBut refuse (to supply) (even) neighbourly needs
Ali BulaçVe ‘ufacık bir yardımı (veya zekatı) da engellemektedirler
Tefsîru'l-Begavî
( ويمنعون الماعون ) روي عن علي - رضي الله عنه - أنه قال : هي الزكاة ، وهو قول ابن عمر والحسن وقتادة والضحاك .وقال عبد الله بن مسعود : " الماعون " : الفأس والدلو والقدر وأشباه ذلك وهي رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس .قال مجاهد : " الماعون " [ العارية . وقال عكرمة ] أعلاها الزكاة المعروفة [ وأدناها عارية المتاع .وقال محمد بن كعب والكلبي : " الماعون " : المعروف الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم .قال قطرب : أصل الماعون من القلة ، تقول العرب : ما له : سعة ولا منعة ، أي شيء قليل فسمى الزكاة والصدقة والمعروف ماعونا لأنه قليل من كثير .وقيل : " الماعون " : ما لا يحل منعه مثل : الماء والملح والنار ] .
( ويمنعون الماعون ) روي عن علي - رضي الله عنه - أنه قال : هي الزكاة ، وهو قول ابن عمر والحسن وقتادة والضحاك .وقال عبد الله بن مسعود : " الماعون " : الفأس والدلو والقدر وأشباه ذلك وهي رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس .قال مجاهد : " الماعون " [ العارية . وقال عكرمة ] أعلاها الزكاة المعروفة [ وأدناها عارية المتاع .وقال محمد بن كعب والكلبي : " الماعون " : المعروف الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم .قال قطرب : أصل الماعون من القلة ، تقول العرب : ما له : سعة ولا منعة ، أي شيء قليل فسمى الزكاة والصدقة والمعروف ماعونا لأنه قليل من كثير .وقيل : " الماعون " : ما لا يحل منعه مثل : الماء والملح والنار ] .