52. At-Tur سُورَةُ الطُّورِ
Saheeh InternationalBy the mount
«والطور» أي الجبل الذي كلم الله عليه موسى.
Saheeh InternationalAnd [by] a Book inscribed
«وكتاب مسطور».
Saheeh InternationalIn parchment spread open
«في رقٍّ منشور» أي التوراة أو القرآن.
Saheeh InternationalAnd [by] the frequented House
«والبيت المعمور» هو في السماء الثالثة أو السادسة أو السابعة بحيال الكعبة يزوره كل يوم سبعون ألف ملك بالطواف والصلاة لا يعودون إليه أبدا.
Saheeh InternationalAnd [by] the heaven raised high
«والسقف المرفوع» أي السماء.
Saheeh InternationalAnd [by] the sea filled [with fire]
«والبحر المسجور» أي المملوء.
Saheeh InternationalIndeed, the punishment of your Lord will occur
«إن عذاب ربك لواقع» لنازل بمستحقه.
Saheeh InternationalOf it there is no preventer
«ماله من دافع» عنه.
Saheeh InternationalOn the Day the heaven will sway with circular motion
«يوم» مفعول لواقع «تمور السماء مورا» تتحرك وتدور.
Saheeh InternationalAnd the mountains will pass on, departing
«وتسير الجبال سيرا» تصير هباء منثورا وذلك في يوم القيامة.
Saheeh InternationalThen woe, that Day, to the deniers
«فويل» شدة عذاب «يومئذ للمكذبين» للرسل.
Saheeh InternationalWho are in [empty] discourse amusing themselves
«الذين هم في خوض» باطل «يلعبون» أي يتشاغلون بكفرهم.
Saheeh InternationalThe Day they are thrust toward the fire of Hell with a [violent] thrust, [its angels will say]
«يوم يُدعُّون إلى نار جهنم دعّا» يدفعون بعنف بدل من يوم تمور، ويقال لهم تبكيتا.
Saheeh InternationalThis is the Fire which you used to deny
«هذه النار التي كنتم بها تكذبون».
Saheeh InternationalThen is this magic, or do you not see
«أفسحر هذا» العذاب الذي ترون كما كنتم تقولون في الوحي هذا سحر «أم أنتم لا تبصرون».
Saheeh International[Enter to] burn therein; then be patient or impatient - it is all the same for you. You are only being recompensed [for] what you used to do
«اصلوْها فاصبروا» عليها «أو لا تصبروا» صبركم وجزعكم «سواء عليكم» لأن صبركم لا ينفعكم «إنما تجزون ما كنتم تعملون» أي جزاءه.
Saheeh InternationalIndeed, the righteous will be in gardens and pleasure
«إن المتقين في جنات ونعيم».
Saheeh InternationalEnjoying what their Lord has given them, and their Lord protected them from the punishment of Hellfire
«فاكهين» متلذذين «بما» مصدرية «آتاهم» أعطاهم «ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم» عطفا على آتاهم، أي بإتيانهم ووقايتهم ويقال لهم.
Saheeh International[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do
«كلوا واشربوا هنيئا» حال أي: مهنئين «بما» الباء سببية «كنتم تعملون».
Saheeh InternationalThey will be reclining on thrones lined up, and We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes
(متكئين) حال من الضمير المستكن في قوله "" في جنات "" (على سرر مصفوفة) بعضها إلى جنب بعض (وزوجناهم) عطف على جنات، أي قرناهم (بحور عين) عظام الأعين حسانها.
Saheeh InternationalAnd those who believed and whose descendants followed them in faith - We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds. Every person, for what he earned, is retained
«والذين آمنوا» مبتدأ «أتبعناهم» وفي قراءة واتبعتهم معطوف على آمنوا «ذرياتهم» وفي قراءة ذريتهم الصغار والكبار «بإيمان» من الكبار ومن أولادهم الصغار والخبر «ألحقنا بهم ذرياتهم» المذكورين في الجنة فيكونون في درجتهم وإن لم يعملوا تكرمة للآباء باجتماع الأولاد إليهم «وما ألتناهم» بفتح اللام وكسرها نقصناهم «من عملهم من» زائدة «شيء» يزاد في عمل الأولاد «كل امرئ بما كسب» من عمل خير أو شر «رهين» مرهون يؤاخذ بالشر ويجازى بالخير.
Saheeh InternationalAnd We will provide them with fruit and meat from whatever they desire
«وأمددناهم» زدناهم في وقت بعد وقت «بفاكهة ولحم ما يشتهون» وإن لم يصرحوا بطلبه.
Saheeh InternationalThey will exchange with one another a cup [of wine] wherein [results] no ill speech or commission of sin
«يتنازعون» يتعاطون بينهم «فيها» أي الجنة «كأسا» خمرا «لا لغوٌ فيها» أي بسبب شربها يقع بينهم «ولا تأثيم» به يلحقهم بخلاف خمر الدنيا.
Saheeh InternationalThere will circulate among them [servant] boys [especially] for them, as if they were pearls well-protected
«ويطوف عليهم» للخدمة «غلمان» أرقاء «لهم كأنهم» حسنا ولطافة «لؤلؤ مكنون» مصون في الصدف لأنه فيها أحسن منه في غيرها.
Saheeh InternationalAnd they will approach one another, inquiring of each other
«وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون» يسأل بعضهم بعضا عما كانوا عليه وما وصلوا إليه تلذذا واعترافا بالنعمة.
Saheeh InternationalThey will say, "Indeed, we were previously among our people fearful [of displeasing Allah]
«قالوا» إيماء إلى علة الوصول «إنا كنا قبل في أهلنا» في الدنيا «مشفقين» خائفين من عذاب الله.
Saheeh InternationalSo Allah conferred favor upon us and protected us from the punishment of the Scorching Fire
«فمنّ الله علينا» بالمغفرة «ووقانا عذاب السموم» النار لدخولها في المسام وقالوا إيماء أيضا.
Saheeh InternationalIndeed, we used to supplicate Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful
«إنا كنا من قبل» أي في الدنيا «ندعوه» نعبده موحدين «إنه» بالكسر استئنافا وإن كان تعليلا معنى وبالفتح تعليلا لفظا «هو البر» المحسن الصادق في وعده «الرحيم» العظيم الرحمة.
Saheeh InternationalSo remind [O Muhammad], for you are not, by the favor of your Lord, a soothsayer or a madman
«فذكِّر» دم على تذكير المشركين ولا ترجع عنه لقولهم لك كاهن مجنون «فما أنت بنعمة ربك» بإنعامه عليك «بكاهن» خبر ما «ولا مجنون» معطوف عليه.
Saheeh InternationalOr do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time
«أم» بل «يقولون» هو «شاعر نتربص به ريْب المنون» حوادث الدهر فيهلك كغيره من الشعراء.
Saheeh InternationalSay, "Wait, for indeed I am, with you, among the waiters
«قل تربصوا» هلاكي «فإني معكم من المتربصين» هلاككم فعذبوا بالسيف يوم بدر، والتربص الانتظار.
Saheeh InternationalOr do their minds command them to [say] this, or are they a transgressing people
«أم تأمرهم أحلامهم» عقولهم «بهذا» قولهم له: ساحر كاهن مجنون، أي لا تأمرهم بذلك «أم» بل «هم قوم طاغون» بعنادهم.
Saheeh InternationalOr do they say, "He has made it up"? Rather, they do not believe
«أم يقولون تقوَّلهُ» اختلق القرآن، لم يختلقه «بل لا يؤمنون» استكبارا، فإن قالوا اختلقه.
Saheeh InternationalThen let them produce a statement like it, if they should be truthful
«فليأتوا بحديث» مختلق «مثله إن كانوا صادقين» في قولهم.
Saheeh InternationalOr were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]
«أم خُلقوا من غير شيء» من غير خالق «أم هم الخالقون» أنفسهم ولا يعقل مخلوق بغير خالق ولا معدوم يخلق فلابد من خالق هو الله الواحد فلم لا يوحدونه ويؤمنون برسوله وكتابه.
Saheeh InternationalOr did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain
«أم خلقوا السماوات والأرض» ولا يقدر على خلقهما إلا الله الخالق فلم لا يعبدونه «بل لا يوقنون» به وإلا لآمنوا بنبيه.
Saheeh InternationalOr have they the depositories [containing the provision] of your Lord? Or are they the controllers [of them]
«أم عندهم خزائن ربك» من النبوة والرزق وغيرهما فيخصوا من شاءُوا بما شاءُوا «أم هم المسيطرون» المتسلطون الجبارون وفعله سيطر ومثله بيطر وبيقر.
Saheeh InternationalOr have they a stairway [into the heaven] upon which they listen? Then let their listener produce a clear authority
«أم لهم سلم» مرقى إلى السماء «يستمعون فيه» أي عليه كلام الملائكة حتى يمكنهم منازعة النبي بزعمهم إن ادعوا ذلك «فليأت مبين» بحجة مستمعهم مدعي الاستماع عليه «بسلطان مبين» بينة واضحة ولشبه هذا الزعم بزعمهم أن الملائكة بنات الله قال تعالى.
Saheeh InternationalOr has He daughters while you have sons
«أم له البنات» بزعمكم «ولكم البنون» تعالى الله عما زعمتموه.
Saheeh InternationalOr do you, [O Muhammad], ask of them a payment, so they are by debt burdened down
«أم تسألهم أجرا» على ما جئتهم به من الدين «فهم من مغرم» غرم ذلك «مثقلون» فلا يسلمون.
Saheeh InternationalOr have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down
«أم عندهم الغيب» أي علمه «فهم يكتبون» ذلك حتى يمكنهم منازعة النبي صلى الله عليه وسلم في البعث وأمور الآخرة بزعمهم.
Saheeh InternationalOr do they intend a plan? But those who disbelieve - they are the object of a plan
«أم يريدون كيدا» بك ليهلكوك في دار الندوة «فالذين كفروا هم المكيدون» المغلوبون المهلكون فحفظه الله منهم ثم أهلكهم ببدر.
Saheeh InternationalOr have they a deity other than Allah? Exalted is Allah above whatever they associate with Him
«أم لهم إله غير الله سبحان الله عما يشركون» به من الآلهة والاستفهام بأم في مواضعها للتقبيح والتوبيخ.
Saheeh InternationalAnd if they were to see a fragment from the sky falling, they would say, "[It is merely] clouds heaped up
(وإن يروا كسفا) بعضا (من السماء ساقطا) عليهم كما قالوا: "" فأسقط علينا كسفا من السماء "" أي تعذيبا لهم (يقولوا) هذا (سحاب مركوم) متراكب نروى به ولا يؤمنون.
Saheeh InternationalSo leave them until they meet their Day in which they will be struck insensible
«فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون» يموتون.
Saheeh InternationalThe Day their plan will not avail them at all, nor will they be helped
«يوم لا يغني» بدل من يومهم «عنهم كيدهم شيئا ولا هم يُنصرون» يمنعون من العذاب في الآخرة.
Saheeh InternationalAnd indeed, for those who have wronged is a punishment before that, but most of them do not know
«وإنَّ للذين ظلموا» بكفرهم «عذابا دون ذلك» في الدنيا قبل موتهم فعذبوا بالجوع والقحط سبع سنين وبالقتل يوم بدر «ولكن أكثرهم لا يعلمون» أن العذاب ينزل بهم.
Saheeh InternationalAnd be patient, [O Muhammad], for the decision of your Lord, for indeed, you are in Our eyes. And exalt [Allah] with praise of your Lord when you arise
«واصبر لحكم ربك» بإمهالهم ولا يضق صدرك «فإنك بأعيننا» بمرأى منا نراك ونحفظك «وسبح» متلبسا «بحمد ربك» أي قل: سبحان الله وبحمده «حين تقوم» من منامك أو من مجلسك.
Saheeh InternationalAnd in a part of the night exalt Him and after [the setting of] the stars
«ومن الليل فسبحه» حقيقة أيضا «وإدبار النجوم» مصدر، أي عقب غروبها سبحه أيضا، أو صلّ في الأول العشاءين، وفي الثاني الفجر وقيل الصبح.