55. Ar-Rahmaan سُورَةُ الرَّحۡمَٰن
Yusuf Ali(God) Most Gracious
«الرحمن» الله تعالى.
Yusuf AliIt is He Who has taught the Qur'an
«علَّم» من شاء «القرآن».
Yusuf AliHe has created man
«خلق الإنسان» أي الجنس.
Yusuf AliHe has taught him speech (and intelligence)
«علَّمه البيان» النطق.
Yusuf AliThe sun and the moon follow courses (exactly) computed
«الشمس والقمر بحسبان» يجريان.
Yusuf AliAnd the herbs and the trees - both (alike) bow in adoration
«والنجم» ما لا ساق له من النبات «والشجر» ما له ساق «يسجدان» يخضعان لما يراد منهما.
Yusuf AliAnd the Firmament has He raised high, and He has set up the Balance (of Justice)
«والسماء رفعها ووضع الميزان» أثبت العدل.
Yusuf AliIn order that ye may not transgress (due) balance
«ألا تطغوا» أي لأجل أن لا تجوروا «في الميزان» ما يوزن به.
Yusuf AliSo establish weight with justice and fall not short in the balance
«وأقيموا الوزن بالقسط» بالعدل «ولا تخسروا الميزان» تنقصوا الموزون.
Yusuf AliIt is He Who has spread out the earth for (His) creatures
«والأرض وضعها» أثبتها «للأنام» للخلق الإنس والجن وغيرهم.
Yusuf AliTherein is fruit and date-palms, producing spathes (enclosing dates)
«فيها فاكهة والنخل» المعهود «ذات الأكمام» أوعية طلعها.
Yusuf AliAlso corn, with (its) leaves and stalk for fodder, and sweet-smelling plants
«والحب» كالحنطة والشعير «ذو العصف» التين «والريحان» الورق المشموم.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
(فبأي آلاء) نعم (ربكما) أيها الإنس والجن (تكذبان) ذكرت إحدى وثلاثين مرة، والاستفهام فيها للتقرير لما روي الحاكم عن جابر قال: "" قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمن حتى ختمها، ثم قال: مالي أراكم سكوتا، لَلْجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة (فبأي آلاء ربكما تكذبان) إلا قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد "".
Yusuf AliHe created man from sounding clay like unto pottery
«خلق الإنسان» آدم «من صلصال» طين يابس يسمع له صلصلة، أي صوت إذا نقر «كالفخار» وهو ما طبخ من الطين.
Yusuf AliAnd He created Jinns from fire free of smoke
«وخلق الجان» أبا الجن وهو إبليس «من مارج من نار» هو لهبها الخالص من الدخان.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf Ali(He is) Lord of the two Easts and Lord of the two Wests
«رب المشرقين» مشرق الشتاء ومشرق الصيف «ورب المغربين» كذلك.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliHe has let free the two bodies of flowing water, meeting together
«مرج» أرسل «البحرين» العذب والملح «يلتقيان» في رأي العين.
Yusuf AliBetween them is a Barrier which they do not transgress
«بينهما برزخ» حاجز من قدرته تعالى «لا يبغيان» لا يبغي واحد منهما على الآخر فيختلط به.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliOut of them come Pearls and Coral
«يَُخرج» بالبناء للمفعول والفاعل «منهما» من مجموعهما الصادق بأحدهما وهو الملح «اللؤلؤ المرجان» خرز أحمر أو صغار اللؤلؤ.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliAnd His are the Ships sailing smoothly through the seas, lofty as mountains
«وله الجوار» السفن «المنشآت» المحدثات «في البحر كالأعلام» كالجبال عظما وارتفاعا.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء تكذبان».
Yusuf AliAll that is on earth will perish
«كل من عليها» أي الأرض من الحيوان «فان» هالك وعبر بمن تغليبا للعقلاء.
Yusuf AliBut will abide (for ever) the Face of thy Lord,- full of Majesty, Bounty and Honour
«ويبقى وجه ربك» ذاته «ذو الجلال» العظمة «والإكرام» للمؤمنين بأنعمه عليهم.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliOf Him seeks (its need) every creature in the heavens and on earth: every day in (new) Splendour doth He (shine)
«يسأله من في السماوات والأرض» بنطق أو حال: ما يحتاجون إليه من القوة على العبادة والرزق والمغفرة وغير ذلك «كل يوم» وقت «هو في شأن» أمر يُظهره على وفق ما قدره في الأزل من إحياء و إماتة وإعزاز وإذلال وإغناء وإعدام وإجابة داع وإعطاء سائل وغير ذلك.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliSoon shall We settle your affairs, O both ye worlds
«سنفرغ لكم» سنقصد لحسابكم «أيها الثقلان» الإنس والجن.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliO ye assembly of Jinns and men! If it be ye can pass beyond the zones of the heavens and the earth, pass ye! not without authority shall ye be able to pass
«يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا» تخرجوا «من أقطار» نواحي «السماوات والأرض فانفذوا» أمر تعجيز «لا تنفذون إلا بسلطان» بقوة ولا قوة لكم على ذلك.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliOn you will be sent (O ye evil ones twain!) a flame of fire (to burn) and a smoke (to choke): no defence will ye have
«يرسل عليكما شواظ من نار» هو لهبها الخالص من الدخان أو معه «ونحاس» أي دخان لا لهب فيه «فلا تنتصران» تمتنعان من ذلك بل يسوقكم إلى المحشر.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliWhen the sky is rent asunder, and it becomes red like ointment
«فإذا انشقت السماء» انفرجت أبوابا لنزول الملائكة «فكانت وردة» أي مثلها محمرة «كالدهان» كالأديم الأحمر على خلاف العهد بها وجواب إذا فما أعظم الهول.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliOn that Day no question will be asked of man or Jinn as to his sin
«فيومئذ لا يُسأل عن ذنبه إنس ولا جان» عن ذنبه ويُسألون في وقت آخر (فوربك لنسألنَّهم أجمعين) والجان هنا وفيما سيأتي بمعنى الجن والإنس فيهما بمعنى الإنسي.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf Ali(For) the sinners will be known by their marks: and they will be seized by their forelocks and their feet
«يعرف المجرمون بسيماهم» سواد الوجوه وزرقة العيون «فيؤخذ بالنواصي الأقدام».
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان» تضم ناصية كل منهم إلى قدميه من خلف أو قدام ويلقى في النار ويقال لهم.
Yusuf AliThis is the Hell which the Sinners deny
«هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون».
Yusuf AliIn its midst and in the midst of boiling hot water will they wander round
«يطوفون» يسعون «بينها وبين حميم» ماء حار «آن» شديد الحرارة يسقونه إذا استغاثوا من حر النار، وهو منقوص كقاض.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliBut for such as fear the time when they will stand before (the Judgment Seat of) their Lord, there will be two Gardens
«ولمن خاف» أي لكل منهم أو لمجموعهم «مقام ربه» قيامه بين يديه للحساب فترك معصيته «جنتان».
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliContaining all kinds (of trees and delights)
«ذواتا» تثنية ذوات على الأصل ولامها ياء «أفنان» أغصان جمع فنن كطلل.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliIn them (each) will be two Springs flowing (free)
«فيهما عينان تجريان».
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliIn them will be Fruits of every kind, two and two
«فيهما من كل فاكهة» في الدنيا أو كل ما يتفكه به «زوجان» نوعان رطب ويابس والمر منهما في الدنيا كالحنظل حلو.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliThey will recline on Carpets, whose inner linings will be of rich brocade: the Fruit of the Gardens will be near (and easy of reach)
«متكئين» حال عامله محذوف، أي يتنعمون «على فرش بطائنها من إستبرق» ما غلظ من الديباج وخشن والظهائر من السندس «وجنى الجنتين» ثمرهما «دان» قريب يناله القائم والقاعد والمضطجع.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliIn them will be (Maidens), chaste, restraining their glances, whom no man or Jinn before them has touched
«فيهن» في الجنتين وما اشتملتا عليه من العلالي والقصور «قاصرات الطرف» العين على أزواجهن المتكئين من الإنس والجن «لم يطمثهن» يفتضهن وهن من الحور أو من نساء الدنيا المنشآت «إنس قبلهم ولا جان».
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliLike unto Rubies and coral
«كأنهن الياقوت» صفاء «والمرجان» اللؤلؤ بياضا.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliIs there any Reward for Good - other than Good
«هل» ما «جزاء الإحسان» بالطاعة «إلا الإحسان» بالنعيم.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliAnd besides these two, there are two other Gardens
«ومن دونهما» الجنتين المذكورتين «جنتان» أيضا لمن خاف مقام ربه.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliDark-green in colour (from plentiful watering)
«مدهامتان» سوداوان من شدة خضرتهما.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliIn them (each) will be two Springs pouring forth water in continuous abundance
«فيهما عينان نضاختان» فوارتان بالماء.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliIn them will be Fruits, and dates and pomegranates
«فيهما فاكهة ونخل ورمان» هما منها وقيل من غيرها.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliIn them will be fair (Companions), good, beautiful
«فيهن» أي الجنتين وما فيهما «خيرات» أخلاقا «حسان» وجوها.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliCompanions restrained (as to their glances), in (goodly) pavilions
«حور» شديدات سواد العيون وبياضها «مقصورات» مستورات «في الخيام» من در مجوف مضافة إلى القصور شبيهة بالخدور.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliWhom no man or Jinn before them has touched
«لم يطمثهن إنس قبلهم» قبل أزواجهن «ولا جان».
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliReclining on green Cushions and rich Carpets of beauty
«متكئين» أي أزواجهم وإعرابه كما تقدم «على رفرف خضر» جمع رفرفة، أي بسط أو وسائد «وعبقري حسان» جمع عبقرية، أي طنافس.
Yusuf AliThen which of the favours of your Lord will ye deny
«فبأي آلاء ربكما تكذبان».
Yusuf AliBlessed be the name of thy Lord, full of Majesty, Bounty and Honour
«تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام» تقدم ولفظ اسم زائد.