☪ Anlam Arayışı

80. Abasa سُورَةُ عَبَسَ

📕 Mushaf görünümünde aç

Kelime kelime meal🎨 Tecvid renkleri
Diyanet İşleri MealiElmalılı Hamdi YazırSüleyman AteşAli BulaçSaheeh InternationalYusuf Ali
Tefsir:YokTefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)Tefsîru'l-KurtubîTefsîru'l-Begavî
80:1
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ

Saheeh InternationalThe Prophet frowned and turned away

Süleyman AteşSurat astı ve döndü

Ali BulaçSurat astı ve yüz çevirdi

Tefsîru'l-Begavî
مكية"عبس"، كلح، "وتولى"، أعرض بوجهه.

80:2 📚 5
أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ

Saheeh InternationalBecause there came to him the blind man, [interrupting]

Süleyman AteşKör geldi diye

Ali BulaçKendisine o kör geldi diye

Tefsîru'l-Begavî
( أن جاءه الأعمى ) [ أي : لأن جاءه الأعمى ] وهو ابن أم مكتوم ، واسمه عبد الله بن شريح بن مالك بن ربيعة الفهري من بني عامر بن لؤي ، وذلك أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو يناجي عتبة بن ربيعة ، وأبا جهل بن هشام ، والعباس بن عبد المطلب ، وأبي بن خلف ، وأخاه أمية ، يدعوهم إلى الله ، يرجو إسلامهم ، فقال ابن أم مكتوم : [ يا رسول الله ] أقرئني وعلمني مما علمك الله ، فجعل يناديه ويكرر النداء ، ولا يدري أنه مقبل على غيره حتى ظهرت الكراهية في وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقطعه كلامه ، وقال في نفسه : يقول هؤلاء الصناديد : إنما أتباعه العميان والعبيد والسفلة ، فعبس وجهه وأعرض عنه ، وأقبل على القوم الذين يكلمهم ، فأنزل الله هذه الآيات ، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك يكرمه ، وإذا رآه قال : مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ، ويقول له : هل لك من حاجة ؟ واستخلفه على المدينة مرتين في غزوتين غزاهما ، قال أنس بن مالك : فرأيته يوم القادسية عليه درع ومعه راية سوداء .

80:3 📚 2
وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ

Saheeh InternationalBut what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified

Süleyman AteşNe bilirsin belki o arınacak

Ali BulaçNerden biliyorsun; belki o, temizlenip-arınacak

Tefsîru'l-Begavî
"وما يدريك لعله يزكى"، يتطهر من الذنوب بالعمل الصالح وما يتعلمه منك، وقال ابن زيد: يسلم.

80:4 📚 1
أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ

Saheeh InternationalOr be reminded and the remembrance would benefit him

Süleyman AteşYahut öğüt dinleyecek de öğüt, kendisine yarayacak

Ali BulaçVeya öğüt alacak; böylelikle bu öğüt kendisine yarar sağlayacak

Tefsîru'l-Begavî
"أو يذكر"، يتعظ، "فتنفعه الذكرى"، الموعظة قرأ عاصم: "فتنفعه" بنصب العين على جواب لعل بالفاء، وقراءة العامة بالرفع نسقاً على قوله: "يذكر".

80:5 📚 4
أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ

Saheeh InternationalAs for he who thinks himself without need

Süleyman AteşKendisini zengin görüp tenezzül etmeyene gelince

Ali BulaçFakat kendini müstağni gören (hiçbir şeye ihtiyacı olmadığını sanan) ise

Tefsîru'l-Begavî
"أما من استغنى"، قال ابن عباس: عن الله وعن الإيمان بما له من المال.

80:6 📚 3
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ

Saheeh InternationalTo him you give attention

Süleyman AteşSen ona yöneliyorsun

Ali Bulaçİşte sen, onda 'yankı uyandırmaya’ çalışıyorsun

Tefsîru'l-Begavî
"فأنت له تصدى"، تتعرض له وتقبل عليه وتصغي إليه كلامه، وقرأ أهل الحجاز: "تصدى" بتشديد الصاد على الإدغام، أي: تتصدى، وقرأ الآخرون بتخفيف الصاد على الحذف.

80:7 📚 2
وَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ

Saheeh InternationalAnd not upon you [is any blame] if he will not be purified

Süleyman AteşOnun arınmamasından sana ne

Ali BulaçOysa, onun temizlenip-arınmasından sana ne

Tefsîru'l-Begavî
" وما عليك أن لا يزكى "، لا يؤمن ولا يهتدي، إن عليك إلا البلاغ.

80:8 📚 1
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ

Saheeh InternationalBut as for he who came to you striving [for knowledge]

Süleyman AteşFakat koşarak sana gelen

Ali BulaçAma koşarak sana gelen ise

Tefsîru'l-Begavî
"وأما من جاءك يسعى"، يمشي يعني: ابن أم مكتوم.

80:9
وَهُوَ يَخۡشَىٰ

Saheeh InternationalWhile he fears [Allah]

Süleyman AteşSaygılı olarak gelmişken

Ali BulaçKi o, 'içi titreyerek korkar' bir durumdadır

Tefsîru'l-Begavî
"وهو يخشى"، الله عز وجل.

80:10 📚 2
فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ

Saheeh InternationalFrom him you are distracted

Süleyman AteşSen onunla ilgilenmiyorsun

Ali BulaçSen ona aldırış etmeden oyalanıyorsun

Tefsîru'l-Begavî
"فأنت عنه تلهى"، تتشاغل وتعرض عنه.

80:11
كَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةࣱ‏

Saheeh InternationalNo! Indeed, these verses are a reminder

Süleyman AteşHayır (olmaz böyle şey); o (ayetler), bir hatırlatmadır

Ali BulaçHayır; çünkü o (Kur'an), bir öğüttür

Tefsîru'l-Begavî
"كلا"، زجر، أي لا تفعل بعدها مثلها، "إنها" يعني هذه الموعظة. وقال مقاتل: آيات القرآن، "تذكرة"، موعظة وتذكير للخلق.

80:12 📚 1
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

Saheeh InternationalSo whoever wills may remember it

Süleyman AteşDileyen onu düşünüp öğüt alır

Ali BulaçArtık dileyen, onu 'düşünüp-öğüt alsın

Tefsîru'l-Begavî
"فمن شاء"، من عباد الله، "ذكره"، أي اتعظ به. وقال مقاتل: فمن شاء الله ذكره وفهمه، واتعظ بمشيئته وتفهيمه، والهاء في "ذكره" راجعة إلى القرآن والتنزيل والوعظ.

80:13 📚 1
فِي صُحُفࣲ مُّكَرَّمَةࣲ‏

Saheeh International[It is recorded] in honored sheets

Süleyman Ateş(O öğüt) Sahifeler içindedir: Değer verilen

Ali BulaçO (Kur'an), 'şerefli-üstün' sahifelerdedir

Tefsîru'l-Begavî
ثم أخبر عن جلالته عنده فقال: "في صحف مكرمة"، يعني اللوح المحفوظ. وقيل: كتب الأنبياء عليهم السلام، دليله قوله تعالى: " إن هذا لفي الصحف الأولى * صحف إبراهيم وموسى " (الأعلى- 18، 19).

80:14
مَّرۡفُوعَةࣲ مُّطَهَّرَةِۭ

Saheeh InternationalExalted and purified

Süleyman AteşSaygı ile yükseltilen, tertemiz (sayfalar)

Ali BulaçYüceltilmiş, tertemiz (mutahhar) kılınmış

Tefsîru'l-Begavî
"مرفوعة"، رفيعة القدر عند الله عز وجل، وقيل: مرفوعة يعني في السماء السابعة. "مطهرة"، لا يمسها إلا المطهرون، وهم الملائكة.

80:15
بِأَيۡدِي سَفَرَةࣲ‏

Saheeh International[Carried] by the hands of messenger-angels

Süleyman AteşYazıcıların ellerinde

Ali BulaçKatiplerin ellerinde

Tefsîru'l-Begavî
"بأيدي سفرة"، قال ابن عباس ومجاهد: كتبة، وهم الملائكة الكرام الكاتبون، واحدهم سافر، يقال: سفرت أي كتبت. ومنه قيل للكاتب: سافر، وللكتاب: سفر، وجمعه: أسفار. وقال الآخرون: هم الرسل من الملائكة واحدهم سفير، وهو الرسول، وسفير القوم الذي يسعى بينهم للصلح، وسفرت بين القوم إذا أصلحت بينهم.

80:16
كِرَامِۭ بَرَرَةࣲ‏

Saheeh InternationalNoble and dutiful

Süleyman AteşDeğerli, iyi (yazıcıların)

Ali Bulaç(Ki onlar,) Üstün değerli, 'iyilik ve dürüstlük sembolü

Tefsîru'l-Begavî
ثم أثنى عليهم فقال: "كرام بررة"، أي: كرام على الله، بررة مطيعين، جمع بار.

80:17
قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ

Saheeh InternationalCursed is man; how disbelieving is he

Süleyman AteşKahrolası insan, ne kadar da nankördür

Ali BulaçKahrolası insan, ne kadar nankördür

Tefsîru'l-Begavî
قوله - عز وجل - : ( قتل الإنسان ) أي لعن الكافر . قال مقاتل : نزلت في عتبة بن أبي لهب ( ما أكفره ) ما أشد كفره بالله مع كثرة إحسانه إليه وأياديه عنده ، على طريق التعجب ، قال الزجاج : معناه : اعجبوا أنتم من كفره . وقال الكلبي ومقاتل : هو " ما " الاستفهام ، يعني : أي شيء حمله على الكفر ؟

80:18 📚 5
مِنۡ أَيِّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥ

Saheeh InternationalFrom what substance did He create him

Süleyman Ateş(Allah) Onu hangi şeyden yarattı

Ali Bulaç(Allah) Onu hangi şeyden yarattı

Tefsîru'l-Begavî
ثم بين من أمره ما كان ينبغي معه أن يعلم أن الله خالقه فقال: "من أي شيء خلقه"، لفظه استفهام ومعناه التقرير.

80:19 📚 5
مِن نُّطۡفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ

Saheeh InternationalFrom a sperm-drop He created him and destined for him

Süleyman AteşNutfe (sperm)den. Onu yarattı, ona biçim verdi

Ali BulaçBir damla sudan yarattı da onu 'bir ölçüyle biçime soktu

Tefsîru'l-Begavî
ثم فسره فقال: "من نطفة خلقه فقدره"، أطواراً: نطفة ثم علقة إلى آخر خلقه، قال الكلبي: قدر خلقه، رأسه وعينيه ويديه ورجليه.

80:20 📚 4
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ

Saheeh InternationalThen He eased the way for him

Süleyman AteşSonra ona yolu kolaylaştırdı

Ali BulaçSonra ona yolu kolaylaştırdı

Tefsîru'l-Begavî
"ثم السبيل يسره"، أي طريق خروجه من بطن أمه. قال السدي ومقاتل، والحسن ومجاهد: يعني طريق الحق والباطل، سهل له العلم به، كما قال: "إنا هديناه السبيل" (الإنسان- 3) "وهديناه النجدين" (البلد-10)، وقيل: يسر على كل أحد ما خلقه له وقدره عليه.

80:21 📚 4
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقۡبَرَهُۥ

Saheeh InternationalThen He causes his death and provides a grave for him

Süleyman AteşSonra onu öldürdü, kabre koydurdu

Ali BulaçSonra onu öldürdü, böylece kabre gömdürdü

Tefsîru'l-Begavî
( ثم أماته فأقبره ) جعل له قبرا يوارى فيه . قال الفراء : جعله مقبورا ولم يجعله ممن يلقى كالسباع والطيور . يقال : قبرت الميت إذا دفنته ، وأقبره الله : أي صيره بحيث يقبر ، وجعله ذا قبر ، كما يقال : طردت فلانا والله أطرده أي صيره طريدا .

80:22 📚 5
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ

Saheeh InternationalThen when He wills, He will resurrect him

Süleyman AteşSonra dilediği zaman onu diriltip kaldırdı

Ali BulaçSonra dilediği zaman onu diriltir

Tefsîru'l-Begavî
"ثم إذا شاء أنشره"، أحياه بعد موته.

80:23 📚 4
كَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ

Saheeh InternationalNo! Man has not yet accomplished what He commanded him

Süleyman AteşHayır, insan, O'nun kendisine emrettiğini yapmadı

Ali BulaçHayır; ona (Allah'ın) emrettiğini yerine getirmedi

Tefsîru'l-Begavî
"كلا"، رداً عليه، أي: ليس كما يقول ويظن هذا الكافر، وقال الحسن: حقاً. "لما يقض ما أمره"، أي لم يفعل ما أمره الله به ولم يؤد ما فرض عليه.

80:24
فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ

Saheeh InternationalThen let mankind look at his food

Süleyman Ateşİnsan şu yiyeceğine baksın

Ali BulaçBir de insan, yediğine bir bakıversin

Tefsîru'l-Begavî
ولما ذكر خلق ابن آدم ذكر رزقه ليعتبر فقال: "فلينظر الإنسان إلى طعامه"، كيف قدره ربه ودبره له وجعله سبباً لحياته. وقال مجاهد: إلى مدخله ومخرجه.

80:25
أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَآءَ صَبࣰّ ا

Saheeh InternationalHow We poured down water in torrents

Süleyman AteşBiz suyu iyice döktük

Ali BulaçBiz şüphesiz, suyu akıttıkça akıttık

Tefsîru'l-Begavî
ثم بين فقال: "أنا" قرأ أهل الكوفة: "أنا" بالفتح على تكرير الخافض، مجازه: فلينظر إلى أنا وقرأ الآخرون بالكسر على الاستئناف. "صببنا الماء صباً"، يعني المطر.

80:26
ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقࣰّ ا

Saheeh InternationalThen We broke open the earth, splitting [it with sprouts]

Süleyman AteşSonra toprağı güzelce yardık da

Ali BulaçSonra yeri yardıkça yardık

Tefsîru'l-Begavî
"ثم شققنا الأرض شقاً"، بالنبات.

80:27
فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا حَبࣰّ ا

Saheeh InternationalAnd caused to grow within it grain

Süleyman AteşOrada bitirdik: Dane

Ali BulaçBöylece onda taneler bitirdik

Tefsîru'l-Begavî
"فأنبتنا فيها حباً"، يعني الحبوب التي يتغذى بها.

80:28
وَعِنَبࣰ ا وَقَضۡبࣰ ا

Saheeh InternationalAnd grapes and herbage

Süleyman AteşÜzüm, yonca

Ali BulaçÜzümler, yoncalar

Tefsîru'l-Begavî
"وعنباً وقضباً"، وهو القت الرطب، سمي بذلك لأنه يقضب في كل الأيام يقطع. وقال الحسن: القضب: العلف للدواب.

80:29
وَزَيۡتُونࣰ ا وَنَخۡلࣰ ا

Saheeh InternationalAnd olive and palm trees

Süleyman AteşZeytin, hurma

Ali BulaçZeytinler, hurmalar

Tefsîru'l-Begavî
"وزيتوناً"، وهو ما يعصر منه الزيت، "ونخلاً"، جمع نخلة.

80:30
وَحَدَآئِقَ غُلۡبࣰ ا

Saheeh InternationalAnd gardens of dense shrubbery

Süleyman Ateşİri ve gür bahçeler

Ali BulaçBoyları birbiriyle yarışan ve içiçe girmiş ağaçlı bahçeler

Tefsîru'l-Begavî
"وحدائق غلباً"، غلاظ الأشجار، واحدها أغلب، ومنه قيل لغليظ الرقبة: أغلب. وقال مجاهد ومقاتل: الغلب: الملتفة الشجر بعضه في بعض، قال ابن عباس: طوالاً.

80:31
وَفَٰكِهَةࣰ وَأَبࣰّ ا

Saheeh InternationalAnd fruit and grass

Süleyman AteşMeyva ve çayır

Ali BulaçMeyveler ve otlaklıklar

Tefsîru'l-Begavî
( وفاكهة ) يريد ألوان الفواكه ( وأبا ) يعني الكلأ والمرعى الذي لم يزرعه الناس ، مما يأكله الأنعام والدواب .قال عكرمة : " الفاكهة " ما يأكله الناس ، و " الأب " ما يأكله الدواب . ومثله عن قتادة قال : الفاكهة لكم والأب لأنعامكم .وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ما أنبتت [ الأرض ] مما يأكل الناس والأنعام .وروي عن إبراهيم التيمي أن أبا بكر سئل عن قوله : " وفاكهة وأبا " فقال : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم .وروى ابن شهاب عن أنس أنه سمع عمر بن الخطاب قرأ هذه الآية ثم قال : كل هذا قد عرفنا فما الأب ؟ ثم رفض عصا كانت بيده وقال : هذا [ والله ] لعمر الله التكلف ، وما عليك يا ابن [ أم ] عمر أن لا تدري ما الأب ، ثم قال : اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب ، وما لا [ تبين ] فدعوه .

80:32
مَّتَٰعࣰ ا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ

Saheeh International[As] enjoyment for you and your grazing livestock

Süleyman AteşSizin ve hayvanlarınızın geçimi için

Ali BulaçSize ve hayvanlarınıza bir yarar (meta) olmak üzere

Tefsîru'l-Begavî
"متاعاً لكم"، منفعة لكم يعني الفاكهة، "ولأنعامكم"، يعني العشب.

80:33
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ

Saheeh InternationalBut when there comes the Deafening Blast

Süleyman AteşÇarpınca kulakları sağır eden o gürültü geldiği zaman

Ali BulaçFakat 'kulakları patlatırcasına olan o gürleme' geldiği zaman

Tefsîru'l-Begavî
ثم ذكر القيامة فقال: "فإذا جاءت الصاخة"، يعني صيحة القيامة سميت بذلك لأنها تصخ الأسماع، أي تبالغ في الأسماع حتى تكاد تصمها.

80:34 📚 5
يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ

Saheeh InternationalOn the Day a man will flee from his brother

Süleyman Ateşİşte o gün kişi kaçar: kardeşinden

Ali BulaçKişi o gün, kendi kardeşinden kaçar

Tefsîru'l-Begavî
"يوم يفر المرء من أخيه".

80:35
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ

Saheeh InternationalAnd his mother and his father

Süleyman AteşAnasından, babasından

Ali BulaçAnnesinden ve babasından

Tefsîru'l-Begavî
"وأمه وأبيه".

80:36
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ

Saheeh InternationalAnd his wife and his children

Süleyman AteşEşinden ve oğullarından

Ali BulaçEşinden ve çocuklarından

Tefsîru'l-Begavî
"وصاحبته وبنيه"لا يلتفت إلى واحد منهم لشغله بنفسه .حكي عن قتادة قال في هذه الآية يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه قال : يفر هابيل من قابيل ، ويفر النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمه ، وإبراهيم - عليه السلام - من أبيه ، ولوط - عليه السلام - من صاحبته ، ونوح - عليه السلام - من ابنه .

80:37
لِكُلِّ ٱمۡرِيࣲٕ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذࣲ شَأۡنࣱ يُغۡنِيهِ

Saheeh InternationalFor every man, that Day, will be a matter adequate for him

Süleyman AteşO gün, onlardan her kişinin, kendisine yeter derecede işi vardır

Ali BulaçO gün, onlardan her birisinin kendine yetecek bir işi vardır

Tefsîru'l-Begavî
( لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ) يشغله عن شأن غيره .أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشريحي ، أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي ، أخبرني الحسين بن محمد بن عبد الله ، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ، حدثنا محمد بن عبد العزيز ، حدثنا ابن أبي أويس ، حدثنا أبي ، عن محمد بن أبي عياش ، عن عطاء بن يسار ، عن سودة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد ألجمهم العرق وبلغ شحوم الآذان ، فقلت : يا رسول الله ، واسوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض ؟ فقال : قد شغل الناس ، لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه " .

80:38
وُجُوهࣱ يَوۡمَئِذࣲ مُّسۡفِرَةࣱ‏

Saheeh International[Some] faces, that Day, will be bright

Süleyman AteşYüzler var ki o gün parıl parıl

Ali BulaçO gün, öyle yüzler vardır ki apaydınlıktır

Tefsîru'l-Begavî
"وجوه يومئذ مسفرة"، مشرقة مضيئة.

80:39
ضَاحِكَةࣱ مُّسۡتَبۡشِرَةࣱ‏

Saheeh InternationalLaughing, rejoicing at good news

Süleyman AteşGüleç, sevinçli

Ali BulaçGüler ve sevinç içindedir

Tefsîru'l-Begavî
"ضاحكة"، بالسرور "مستبشرة"، فرحة بما نالت من كرامة الله عز وجل.

80:40
وَوُجُوهࣱ يَوۡمَئِذٍ عَلَيۡهَا غَبَرَةࣱ‏

Saheeh InternationalAnd [other] faces, that Day, will have upon them dust

Süleyman AteşYüzler de var ki o gün tozlanmış

Ali BulaçVe o gün, öyle yüzler de vardır ki üzerini toz bürümüştür

Tefsîru'l-Begavî
"ووجوه يومئذ عليها غبرة"، سواد وكآبة الهم والحزن.

80:41
تَرۡهَقُهَا قَتَرَةٌ

Saheeh InternationalBlackness will cover them

Süleyman AteşOnları karanlık bürümüş (öylesine üzgün, öylesine dertli)

Ali BulaçBir karartı sarıp-kaplamıştır

Tefsîru'l-Begavî
"ترهقها قترة"، تعلوها وتغشاها ظلمة وكسوف. قال ابن عباس: تغشاها ذلة. قال ابن زيد: الفرق بين الغبرة والقترة: أن القترة ما ارتفع من الغبار فلحق بالسماء، والغبرة ما كان أسفل في الأرض.

80:42
أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَفَرَةُ ٱلۡفَجَرَةُ

Saheeh InternationalThose are the disbelievers, the wicked ones

Süleyman Ateşİşte onlar kafirler, Hak'tan sapanlardır

Ali Bulaçİşte onlar da, kafir, facir olanlardır

Tefsîru'l-Begavî
"أولئك"، الذين يصنع بهم هذا، "هم الكفرة الفجرة"، جمع الكافر والفاجر.

← Önceki Sonraki →

80. Abasa Suresi | Anlam Arayışı