80. Abasa سُورَةُ عَبَسَ
Yusuf Ali(The Prophet) frowned and turned away
Süleyman AteşSurat astı ve döndü
مكية"عبس"، كلح، "وتولى"، أعرض بوجهه.
Yusuf AliBecause there came to him the blind man (interrupting)
Süleyman AteşKör geldi diye
( أن جاءه الأعمى ) [ أي : لأن جاءه الأعمى ] وهو ابن أم مكتوم ، واسمه عبد الله بن شريح بن مالك بن ربيعة الفهري من بني عامر بن لؤي ، وذلك أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو يناجي عتبة بن ربيعة ، وأبا جهل بن هشام ، والعباس بن عبد المطلب ، وأبي بن خلف ، وأخاه أمية ، يدعوهم إلى الله ، يرجو إسلامهم ، فقال ابن أم مكتوم : [ يا رسول الله ] أقرئني وعلمني مما علمك الله ، فجعل يناديه ويكرر النداء ، ولا يدري أنه مقبل على غيره حتى ظهرت الكراهية في وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقطعه كلامه ، وقال في نفسه : يقول هؤلاء الصناديد : إنما أتباعه العميان والعبيد والسفلة ، فعبس وجهه وأعرض عنه ، وأقبل على القوم الذين يكلمهم ، فأنزل الله هذه الآيات ، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك يكرمه ، وإذا رآه قال : مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ، ويقول له : هل لك من حاجة ؟ واستخلفه على المدينة مرتين في غزوتين غزاهما ، قال أنس بن مالك : فرأيته يوم القادسية عليه درع ومعه راية سوداء .
Yusuf AliBut what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)
Süleyman AteşNe bilirsin belki o arınacak
"وما يدريك لعله يزكى"، يتطهر من الذنوب بالعمل الصالح وما يتعلمه منك، وقال ابن زيد: يسلم.
Yusuf AliOr that he might receive admonition, and the teaching might profit him
Süleyman AteşYahut öğüt dinleyecek de öğüt, kendisine yarayacak
"أو يذكر"، يتعظ، "فتنفعه الذكرى"، الموعظة قرأ عاصم: "فتنفعه" بنصب العين على جواب لعل بالفاء، وقراءة العامة بالرفع نسقاً على قوله: "يذكر".
Yusuf AliAs to one who regards Himself as self-sufficient
Süleyman AteşKendisini zengin görüp tenezzül etmeyene gelince
"أما من استغنى"، قال ابن عباس: عن الله وعن الإيمان بما له من المال.
Yusuf AliTo him dost thou attend
Süleyman AteşSen ona yöneliyorsun
"فأنت له تصدى"، تتعرض له وتقبل عليه وتصغي إليه كلامه، وقرأ أهل الحجاز: "تصدى" بتشديد الصاد على الإدغام، أي: تتصدى، وقرأ الآخرون بتخفيف الصاد على الحذف.
Yusuf AliThough it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding)
Süleyman AteşOnun arınmamasından sana ne
" وما عليك أن لا يزكى "، لا يؤمن ولا يهتدي، إن عليك إلا البلاغ.
Yusuf AliBut as to him who came to thee striving earnestly
Süleyman AteşFakat koşarak sana gelen
"وأما من جاءك يسعى"، يمشي يعني: ابن أم مكتوم.
Yusuf AliAnd with fear (in his heart)
Süleyman AteşSaygılı olarak gelmişken
"وهو يخشى"، الله عز وجل.
Yusuf AliOf him wast thou unmindful
Süleyman AteşSen onunla ilgilenmiyorsun
"فأنت عنه تلهى"، تتشاغل وتعرض عنه.
Yusuf AliBy no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction
Süleyman AteşHayır (olmaz böyle şey); o (ayetler), bir hatırlatmadır
"كلا"، زجر، أي لا تفعل بعدها مثلها، "إنها" يعني هذه الموعظة. وقال مقاتل: آيات القرآن، "تذكرة"، موعظة وتذكير للخلق.
Yusuf AliTherefore let whoso will, keep it in remembrance
Süleyman AteşDileyen onu düşünüp öğüt alır
"فمن شاء"، من عباد الله، "ذكره"، أي اتعظ به. وقال مقاتل: فمن شاء الله ذكره وفهمه، واتعظ بمشيئته وتفهيمه، والهاء في "ذكره" راجعة إلى القرآن والتنزيل والوعظ.
Yusuf Ali(It is) in Books held (greatly) in honour
Süleyman Ateş(O öğüt) Sahifeler içindedir: Değer verilen
ثم أخبر عن جلالته عنده فقال: "في صحف مكرمة"، يعني اللوح المحفوظ. وقيل: كتب الأنبياء عليهم السلام، دليله قوله تعالى: " إن هذا لفي الصحف الأولى * صحف إبراهيم وموسى " (الأعلى- 18، 19).
Yusuf AliExalted (in dignity), kept pure and holy
Süleyman AteşSaygı ile yükseltilen, tertemiz (sayfalar)
"مرفوعة"، رفيعة القدر عند الله عز وجل، وقيل: مرفوعة يعني في السماء السابعة. "مطهرة"، لا يمسها إلا المطهرون، وهم الملائكة.
Yusuf Ali(Written) by the hands of scribes
Süleyman AteşYazıcıların ellerinde
"بأيدي سفرة"، قال ابن عباس ومجاهد: كتبة، وهم الملائكة الكرام الكاتبون، واحدهم سافر، يقال: سفرت أي كتبت. ومنه قيل للكاتب: سافر، وللكتاب: سفر، وجمعه: أسفار. وقال الآخرون: هم الرسل من الملائكة واحدهم سفير، وهو الرسول، وسفير القوم الذي يسعى بينهم للصلح، وسفرت بين القوم إذا أصلحت بينهم.
Yusuf AliHonourable and Pious and Just
Süleyman AteşDeğerli, iyi (yazıcıların)
ثم أثنى عليهم فقال: "كرام بررة"، أي: كرام على الله، بررة مطيعين، جمع بار.
Yusuf AliWoe to man! What hath made him reject God
Süleyman AteşKahrolası insan, ne kadar da nankördür
قوله - عز وجل - : ( قتل الإنسان ) أي لعن الكافر . قال مقاتل : نزلت في عتبة بن أبي لهب ( ما أكفره ) ما أشد كفره بالله مع كثرة إحسانه إليه وأياديه عنده ، على طريق التعجب ، قال الزجاج : معناه : اعجبوا أنتم من كفره . وقال الكلبي ومقاتل : هو " ما " الاستفهام ، يعني : أي شيء حمله على الكفر ؟
Yusuf AliFrom what stuff hath He created him
Süleyman Ateş(Allah) Onu hangi şeyden yarattı
ثم بين من أمره ما كان ينبغي معه أن يعلم أن الله خالقه فقال: "من أي شيء خلقه"، لفظه استفهام ومعناه التقرير.
Yusuf AliFrom a sperm-drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions
Süleyman AteşNutfe (sperm)den. Onu yarattı, ona biçim verdi
ثم فسره فقال: "من نطفة خلقه فقدره"، أطواراً: نطفة ثم علقة إلى آخر خلقه، قال الكلبي: قدر خلقه، رأسه وعينيه ويديه ورجليه.
Yusuf AliThen doth He make His path smooth for him
Süleyman AteşSonra ona yolu kolaylaştırdı
"ثم السبيل يسره"، أي طريق خروجه من بطن أمه. قال السدي ومقاتل، والحسن ومجاهد: يعني طريق الحق والباطل، سهل له العلم به، كما قال: "إنا هديناه السبيل" (الإنسان- 3) "وهديناه النجدين" (البلد-10)، وقيل: يسر على كل أحد ما خلقه له وقدره عليه.
Yusuf AliThen He causeth him to die, and putteth him in his grave
Süleyman AteşSonra onu öldürdü, kabre koydurdu
( ثم أماته فأقبره ) جعل له قبرا يوارى فيه . قال الفراء : جعله مقبورا ولم يجعله ممن يلقى كالسباع والطيور . يقال : قبرت الميت إذا دفنته ، وأقبره الله : أي صيره بحيث يقبر ، وجعله ذا قبر ، كما يقال : طردت فلانا والله أطرده أي صيره طريدا .
Yusuf AliThen, when it is His Will, He will raise him up (again)
Süleyman AteşSonra dilediği zaman onu diriltip kaldırdı
"ثم إذا شاء أنشره"، أحياه بعد موته.
Yusuf AliBy no means hath he fulfilled what God hath commanded him
Süleyman AteşHayır, insan, O'nun kendisine emrettiğini yapmadı
"كلا"، رداً عليه، أي: ليس كما يقول ويظن هذا الكافر، وقال الحسن: حقاً. "لما يقض ما أمره"، أي لم يفعل ما أمره الله به ولم يؤد ما فرض عليه.
Yusuf AliThen let man look at his food, (and how We provide it)
Süleyman Ateşİnsan şu yiyeceğine baksın
ولما ذكر خلق ابن آدم ذكر رزقه ليعتبر فقال: "فلينظر الإنسان إلى طعامه"، كيف قدره ربه ودبره له وجعله سبباً لحياته. وقال مجاهد: إلى مدخله ومخرجه.
Yusuf AliFor that We pour forth water in abundance
Süleyman AteşBiz suyu iyice döktük
ثم بين فقال: "أنا" قرأ أهل الكوفة: "أنا" بالفتح على تكرير الخافض، مجازه: فلينظر إلى أنا وقرأ الآخرون بالكسر على الاستئناف. "صببنا الماء صباً"، يعني المطر.
Yusuf AliAnd We split the earth in fragments
Süleyman AteşSonra toprağı güzelce yardık da
"ثم شققنا الأرض شقاً"، بالنبات.
Yusuf AliAnd produce therein corn
Süleyman AteşOrada bitirdik: Dane
"فأنبتنا فيها حباً"، يعني الحبوب التي يتغذى بها.
Yusuf AliAnd Grapes and nutritious plants
Süleyman AteşÜzüm, yonca
"وعنباً وقضباً"، وهو القت الرطب، سمي بذلك لأنه يقضب في كل الأيام يقطع. وقال الحسن: القضب: العلف للدواب.
Yusuf AliAnd Olives and Dates
Süleyman AteşZeytin, hurma
"وزيتوناً"، وهو ما يعصر منه الزيت، "ونخلاً"، جمع نخلة.
Yusuf AliAnd enclosed Gardens, dense with lofty trees
Süleyman Ateşİri ve gür bahçeler
"وحدائق غلباً"، غلاظ الأشجار، واحدها أغلب، ومنه قيل لغليظ الرقبة: أغلب. وقال مجاهد ومقاتل: الغلب: الملتفة الشجر بعضه في بعض، قال ابن عباس: طوالاً.
Yusuf AliAnd fruits and fodder
Süleyman AteşMeyva ve çayır
( وفاكهة ) يريد ألوان الفواكه ( وأبا ) يعني الكلأ والمرعى الذي لم يزرعه الناس ، مما يأكله الأنعام والدواب .قال عكرمة : " الفاكهة " ما يأكله الناس ، و " الأب " ما يأكله الدواب . ومثله عن قتادة قال : الفاكهة لكم والأب لأنعامكم .وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ما أنبتت [ الأرض ] مما يأكل الناس والأنعام .وروي عن إبراهيم التيمي أن أبا بكر سئل عن قوله : " وفاكهة وأبا " فقال : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم .وروى ابن شهاب عن أنس أنه سمع عمر بن الخطاب قرأ هذه الآية ثم قال : كل هذا قد عرفنا فما الأب ؟ ثم رفض عصا كانت بيده وقال : هذا [ والله ] لعمر الله التكلف ، وما عليك يا ابن [ أم ] عمر أن لا تدري ما الأب ، ثم قال : اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب ، وما لا [ تبين ] فدعوه .
Yusuf AliFor use and convenience to you and your cattle
Süleyman AteşSizin ve hayvanlarınızın geçimi için
"متاعاً لكم"، منفعة لكم يعني الفاكهة، "ولأنعامكم"، يعني العشب.
Yusuf AliAt length, when there comes the Deafening Noise
Süleyman AteşÇarpınca kulakları sağır eden o gürültü geldiği zaman
ثم ذكر القيامة فقال: "فإذا جاءت الصاخة"، يعني صيحة القيامة سميت بذلك لأنها تصخ الأسماع، أي تبالغ في الأسماع حتى تكاد تصمها.
Yusuf AliThat Day shall a man flee from his own brother
Süleyman Ateşİşte o gün kişi kaçar: kardeşinden
"يوم يفر المرء من أخيه".
Yusuf AliAnd from his mother and his father
Süleyman AteşAnasından, babasından
"وأمه وأبيه".
Yusuf AliAnd from his wife and his children
Süleyman AteşEşinden ve oğullarından
"وصاحبته وبنيه"لا يلتفت إلى واحد منهم لشغله بنفسه .حكي عن قتادة قال في هذه الآية يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه قال : يفر هابيل من قابيل ، ويفر النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمه ، وإبراهيم - عليه السلام - من أبيه ، ولوط - عليه السلام - من صاحبته ، ونوح - عليه السلام - من ابنه .
Yusuf AliEach one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others
Süleyman AteşO gün, onlardan her kişinin, kendisine yeter derecede işi vardır
( لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ) يشغله عن شأن غيره .أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشريحي ، أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي ، أخبرني الحسين بن محمد بن عبد الله ، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ، حدثنا محمد بن عبد العزيز ، حدثنا ابن أبي أويس ، حدثنا أبي ، عن محمد بن أبي عياش ، عن عطاء بن يسار ، عن سودة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد ألجمهم العرق وبلغ شحوم الآذان ، فقلت : يا رسول الله ، واسوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض ؟ فقال : قد شغل الناس ، لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه " .
Yusuf AliSome faces that Day will be beaming
Süleyman AteşYüzler var ki o gün parıl parıl
"وجوه يومئذ مسفرة"، مشرقة مضيئة.
Yusuf AliLaughing, rejoicing
Süleyman AteşGüleç, sevinçli
"ضاحكة"، بالسرور "مستبشرة"، فرحة بما نالت من كرامة الله عز وجل.
Yusuf AliAnd other faces that Day will be dust-stained
Süleyman AteşYüzler de var ki o gün tozlanmış
"ووجوه يومئذ عليها غبرة"، سواد وكآبة الهم والحزن.
Yusuf AliBlackness will cover them
Süleyman AteşOnları karanlık bürümüş (öylesine üzgün, öylesine dertli)
"ترهقها قترة"، تعلوها وتغشاها ظلمة وكسوف. قال ابن عباس: تغشاها ذلة. قال ابن زيد: الفرق بين الغبرة والقترة: أن القترة ما ارتفع من الغبار فلحق بالسماء، والغبرة ما كان أسفل في الأرض.
Yusuf AliSuch will be the Rejecters of God, the doers of iniquity
Süleyman Ateşİşte onlar kafirler, Hak'tan sapanlardır
"أولئك"، الذين يصنع بهم هذا، "هم الكفرة الفجرة"، جمع الكافر والفاجر.