86. At-Taariq سُورَةُ الطَّارِقِ
Süleyman AteşGöğe ve tarık'a andolsun
«والسماء والطارق» أصله كل آت ليلا ومنه النجوم لطلوعها ليلا.
Süleyman AteşTarık'ın ne olduğunu sen nereden bileceksin
«وما أدراك» أعلمك «ما الطارق» مبتدأ وخبر في محل المفعول الثاني لأدرى وما بعد الأولى خبرها وفيه تعظيم لشأن الطارق المفسر بما بعده هو.
Süleyman AteşParlayan yıldızdır
«النجم» أي الثريا أو كل نجم «الثاقب» المضيء لثقبه الظلام بضوئه وجواب القسم.
Süleyman AteşHiçbir can yoktur ki başında bir koruyucu (bekçi) olmasın
«إن كل نفس لمَا عليها حافظ» بتخفيف ما فهي مزيدة وإن مخففة من الثقيلة واسمها محذوف، أي إنه واللام فارقة وبتشديدها فإن نافية ولما بمعنى إلا والحافظ من الملائكة يحفظ عملها من خير وشر.
Süleyman Ateşİnsan neden yaratıldığına bir baksın
«فلينظر الإنسان» نظر اعتبار «ممَّ خُلق» من أي شيء.
Süleyman AteşAtılan bir sudan yaratıldı
جوابه «خُلق من ماء دافق» ذي اندفاق من الرجل والمرأة في رحمها.
Süleyman AteşBel ile kaburga kemikleri arasından çıkan (bir sudan)
«يخرج من بين الصلب» للرجل «والترائب» للمرأة وهي عظام الصدر.
Süleyman AteşO (Allah), onu tekrar döndür(üp yarat)mağa kadirdir
«إنه» تعالى «على رجعه» بعث الإنسان بعد موته «لقادر» فإذا اعتبر أصله علم أن القادر على ذلك قادر على بعثه.
Süleyman AteşGizlilerin (ortaya dökülüp) yoklanacağı gün
«يوم تبلى» تختبر وتكشف «السرائر» ضمائر القلوب في العقائد والنيات.
Süleyman Ateşİnsanın ne bir gücü, ne de bir yardımcısı vardır
«فما له» لمنكر البعث «من قوة» يمتنع بها من العذاب «ولا ناصر» يدفعه عنه.
Süleyman AteşDönüşlü göğe andolsun
«والسماء ذات الرجع» المطر لعوده كل حين.
Süleyman Ateş(Bitkilerin çıkması için) Çatlayan yere andolsun ki
«والأرض ذات الصدع» الشق عن النبات.
Süleyman AteşO (Kur'an), elbette (hak ile batılı) ayırdedici bir sözdür
«إنه» أي القرآن «لقول فصل» يفصل بين الحق والباطل.
Süleyman AteşO, şaka değildir
«وما هو بالهزل» باللعب والباطل.
Süleyman AteşOnlar (onu iptal etmek için) bir tuzak kuruyorlar
«إنهم» أي الكفار «يكيدون كيدا» يعملون المكايد للنبي صلى الله عليه وسلم.
Süleyman AteşBen de (onları yakalamak için) bir tuzak kuruyorum
«وأكيد كيدا» أستدرجهم من حيث لا يعلمون.
Süleyman AteşHele sen o kafirlere mühlet ver, biraz bırak onları (bildiklerine gitsinler)
«فمهِّل» يا محمد «الكافرين أمهلهم» تأكيد حسَّنهُ مخالفة اللفظ، أي أنظرهم «رويدا» قليلا وهو مصدر مؤكد لمعنى العامل مصغر رود أو أرواد على الترخيم وقد أخذهم الله تعالى ببدر ونسخ الإمهال بآية السيف، أي الأمر بالقتال والجهاد.