☪ Anlam Arayışı

86. At-Taariq سُورَةُ الطَّارِقِ

📕 Mushaf görünümünde aç

Kelime kelime meal🎨 Tecvid renkleri
Diyanet İşleri MealiElmalılı Hamdi YazırSüleyman AteşAli BulaçSaheeh InternationalYusuf Ali
Tefsir:YokTefsîru'l-Celâleyn (Mahallî & Suyûtî)Tefsîru'l-KurtubîTefsîru'l-Begavî
86:1
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ

Diyanet İşleri MealiGöğe ve Tarık'a and olsun

Saheeh InternationalBy the sky and the night comer

Elmalılı Hamdi YazırAndolsun o göğe ve Târık'a

Tefsîru'l-Begavî
مكية( والسماء والطارق ) قال الكلبي : نزلت في أبي طالب ، وذلك أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتحفه بخبز ولبن ، فبينما هو جالس يأكل إذ انحط نجم فامتلأ ماء ثم نارا ، ففزع أبو طالب وقال : أي شيء هذا ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : هذا نجم رمي به ، وهو آية من آيات الله - عز وجل - فعجب أبو طالب فأنزل الله - عز وجل - : " والسماء والطارق " وهذا قسم ، و " الطارق " النجم يظهر بالليل ، وما أتاك ليلا فهو طارق .

86:2
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ

Diyanet İşleri MealiTarık'ın ne olduğunu sen bilir misin

Saheeh InternationalAnd what can make you know what is the night comer

Elmalılı Hamdi YazırTârık nedir, bildin mi

Tefsîru'l-Begavî
"وما أدراك ما الطارق"؟.

86:3
ٱلنَّجۡمُ ٱلثَّاقِبُ

Diyanet İşleri MealiO, (ışığıyla karanlığı) delen yıldızdır

Saheeh InternationalIt is the piercing star

Elmalılı Hamdi YazırO, karanlığı delen yıldızdır

Tefsîru'l-Begavî
ثم فسره فقال ( النجم الثاقب ) أي المضيء المنير ، قال مجاهد : المتوهج ، قال ابن زيد : أراد به الثريا ، والعرب تسميه النجم . وقيل : هو زحل ، سمي بذلك لارتفاعه ، تقول العرب للطائر إذا لحق ببطن السماء ارتفاعا : قد ثقب .

86:4 📚 2
إِن كُلُّ نَفۡسࣲ لَّمَّا عَلَيۡهَا حَافِظࣱ‏

Diyanet İşleri MealiÜzerinde gözetici olmayan kimse yoktur

Saheeh InternationalThere is no soul but that it has over it a protector

Elmalılı Hamdi YazırHiçbir nefis yoktur ki başında bir denetleyici bulunmasın

Tefsîru'l-Begavî
( إن كل نفس ) جواب القسم ( لما عليها حافظ ) قرأ أبو جعفر ، وابن عامر ، وعاصم ، وحمزة : " لما " بالتشديد ، يعنون : ما كل نفس إلا عليها حافظ ، وهي لغة هذيل يجعلون " لما " بمعنى " إلا " يقولون : نشدتك الله لما قمت ، أي إلا قمت .وقرأ الآخرون بالتخفيف ، جعلوا " ما " صلة ، مجازه : إن كل نفس لعليها حافظ [ من ربها ] [ وتأويل الآية : كل نفس عليها حافظ من ربها ] يحفظ عملها ويحصي عليها ما تكتسب من خير وشر .قال ابن عباس : هم الحفظة من الملائكة . قال الكلبي : حافظ من الله يحفظها ويحفظ قولها وفعلها حتى يدفعها ويسلمها إلى المقادير ، ثم يخلي عنها .

86:5
فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ

Diyanet İşleri MealiÖyleyse insan neden yaratıldığına bir baksın

Saheeh InternationalSo let man observe from what he was created

Elmalılı Hamdi YazırOnun için insan neden yaratıldığına bir baksın

Tefsîru'l-Begavî
"فلينظر الإنسان مم خلق"، أي من أي شيء خلقه ربه، أي فلينظر نظر المتفكر.

86:6 📚 2
خُلِقَ مِن مَّآءࣲ دَافِقࣲ‏

Diyanet İşleri MealiO, erkek ve kadının beli ile kaburga kemikleri arasından atılagelen bir sudan yaratılmıştır

Saheeh InternationalHe was created from a fluid, ejected

Elmalılı Hamdi YazırAtılan bir sudan yaratıldı

Tefsîru'l-Begavî
ثم بين فقال : ( خلق من ماء دافق ) مدفوق أي مصبوب في الرحم ، وهو المني ، فاعل بمعنى مفعول كقوله : " عيشة راضية " ( الحاقة - 21 ) أي مرضية ، والدفق : الصب ، وأراد ماء الرجل وماء المرأة ، لأن الولد مخلوق منهما ، وجعله واحدا لامتزاجهما .

86:7
يَخۡرُجُ مِنۢ بَيۡنِ ٱلصُّلۡبِ وَٱلتَّرَآئِبِ

Diyanet İşleri MealiO, erkek ve kadının beli ile kaburga kemikleri arasından atılagelen bir sudan yaratılmıştır

Saheeh InternationalEmerging from between the backbone and the ribs

Elmalılı Hamdi YazırO su, erkeğin sulbü ile kadının göğüs kemikleri arasından çıkar

Tefsîru'l-Begavî
( يخرج من بين الصلب والترائب ) يعني صلب الرجل وترائب المرأة ، و " الترائب " جمع التريبة ، وهي عظام الصدر والنحر . قال ابن عباس : هي موضع القلادة من الصدر . وروى الوالبي عنه : بين ثديي المرأة . وقال قتادة : النحر . وقال ابن زيد : الصدر .

86:8 📚 2
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجۡعِهِۦ لَقَادِرࣱ‏

Diyanet İşleri MealiŞüphesiz Allah, gizliliklerin ortaya çıkacağı gün, insanı tekrar yaratmaya Kadir'dir

Saheeh InternationalIndeed, Allah, to return him [to life], is Able

Elmalılı Hamdi YazırElbette Allah'ın onu döndürmeye gücü yeter

Tefsîru'l-Begavî
( إنه على رجعه لقادر ) قال مجاهد : على رد النطفة في الإحليل . وقال عكرمة : على رد الماء في الصلب الذي خرج منه . وقال الضحاك : إنه على رد الإنسان ماء كما كان من قبل لقادر . وقال مقاتل بن حيان : [ إن شاء رده ] من الكبر إلى الشباب ، ومن الشباب إلى الصبا ، ومن الصبا إلى النطفة ، وقال ابن زيد : إنه على حبس ذلك الماء لقادر حتى لا يخرج وقال قتادة : إن الله تعالى على بعث الإنسان وإعادته قادر وهذا أولى الأقاويل لقوله : ( يوم تبلى السرائر )

86:9
يَوۡمَ تُبۡلَى ٱلسَّرَآئِرُ

Diyanet İşleri MealiŞüphesiz Allah, gizliliklerin ortaya çıkacağı gün, insanı tekrar yaratmaya Kadir'dir

Saheeh InternationalThe Day when secrets will be put on trial

Elmalılı Hamdi YazırO gün bütün sırlar yoklanıp, meydana çıkarılır

Tefsîru'l-Begavî
( يوم تبلى السرائر ) وذلك يوم القيامة تبلى السرائر ، تظهر الخفايا قال قتادة ومقاتل : تختبر [ الأعمال ] قال عطاء بن أبي رباح : السرائر فرائض الأعمال ، كالصوم والصلاة [ والوضوء ] والاغتسال من الجنابة ، فإنها سرائر بين الله تعالى وبين العبد ، فلو شاء العبد لقال : صمت ولم يصم ، وصليت ، ولم يصل ، واغتسلت ولم يغتسل ، فيختبر حتى يظهر من أداها ممن ضيعها .قال ابن عمر : بيدي الله - عز وجل - يوم القيامة كل سر ، فيكون زينا في وجوه وشينا في وجوه ، يعني : من أداها كان وجهه مشرقا ، ومن ضيعها كان وجهه أغبر .

86:10 📚 2
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةࣲ وَلَا نَاصِرࣲ‏

Diyanet İşleri MealiO gün, insanın gücü de, yardımcısı da olmaz

Saheeh InternationalThen man will have no power or any helper

Elmalılı Hamdi Yazırİnsanın o gün ne bir gücü vardır, ne de bir yardımcısı

Tefsîru'l-Begavî
"فما له من قوة ولا ناصر"، أي ما لهذا الإنسان المنكر للبعث من قوة يمتنع بها من عذاب الله ولا ناصر ينصره من الله.

86:11
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجۡعِ

Diyanet İşleri MealiDönüşlü göğe ve yarılan yeryüzüne and olsun ki

Saheeh InternationalBy the sky which returns [rain]

Elmalılı Hamdi YazırAndolsun o dönüşlü göğe

Tefsîru'l-Begavî
ثم ذكر قسماً آخر فقال: "والسماء ذات الرجع"، أي ذات المطر لأنه يرجع كل عام ويتكرر. وقال ابن عباس: هو السحاب يرجع بالمطر.

86:12
وَٱلۡأَرۡضِ ذَاتِ ٱلصَّدۡعِ

Diyanet İşleri MealiDönüşlü göğe ve yarılan yeryüzüne and olsun ki

Saheeh InternationalAnd [by] the earth which cracks open

Elmalılı Hamdi YazırO yarılıp çatlayan yere

Tefsîru'l-Begavî
"والأرض ذات الصدع"، أي تتصدع وتنشق عن النبات والأشجار والأنهار.

86:13 📚 1
إِنَّهُۥ لَقَوۡلࣱ فَصۡلࣱ‏

Diyanet İşleri MealiDoğrusu bu Kuran kesin bir sözdür

Saheeh InternationalIndeed, the Qur'an is a decisive statement

Elmalılı Hamdi YazırKuşkusuz Kur'ân, ayırıcı bir sözdür

Tefsîru'l-Begavî
وجواب القسم قوله: "إنه"، يعني القرآن، "لقول فصل"، حق وجد يفصل بين الحق والباطل.

86:14 📚 1
وَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ

Diyanet İşleri MealiO, eğlence için değildir

Saheeh InternationalAnd it is not amusement

Elmalılı Hamdi YazırO asla bir şaka değildir

Tefsîru'l-Begavî
"وما هو بالهزل"، باللعب والباطل.

86:15
إِنَّهُمۡ يَكِيدُونَ كَيۡدࣰ ا

Diyanet İşleri MealiGerçekten onlar düzen kuruyorlar

Saheeh InternationalIndeed, they are planning a plan

Elmalılı Hamdi YazırHaberin olsun ki, kâfirler hep hile kuruyorlar

Tefsîru'l-Begavî
ثم أخبر عن مشركي مكة فقال: "إنهم يكيدون كيداً"، يخافون النبي صلى الله عليه وسلم ويظهرون ما هم على خلافه.

86:16
وَأَكِيدُ كَيۡدࣰ ا

Diyanet İşleri MealiBen de bir düzen kurmaktayım

Saheeh InternationalBut I am planning a plan

Elmalılı Hamdi YazırBen de hilelerine karşılık veririm

Tefsîru'l-Begavî
"وأكيد كيداً"، وكيد الله استدراجه إياهم من حيث لا يعلمون.

86:17
فَمَهِّلِ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَمۡهِلۡهُمۡ رُوَيۡدَۢا

Diyanet İşleri MealiSen inkarcılara mehil ver; onlara mukabeleyi biraz geri bırak

Saheeh InternationalSo allow time for the disbelievers. Leave them awhile

Elmalılı Hamdi YazırOnun için sen kâfirlere mühlet ver, onlara az bir zaman tanı

Tefsîru'l-Begavî
"فمهل الكافرين"، قال ابن عباس: هذا وعيد من الله عز وجل لهم، "أمهلهم رويداً"، قليلاً، ومعنى مهل وأمهل: أنظر ولا تعجل، فأخذهم الله يوم بدر، ونسخ الإمهال بآية السيف.

← Önceki Sonraki →

86. At-Taariq Suresi | Anlam Arayışı