← Al-Baqara Sûresi · Mushaf sayfası 2
2:4 — Al-Baqara
وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ
Diyanet İşleri MealiOnlar, sana indirilen Kitap'a da, senden önce indirilenlere de inanırlar; ahirete de yalnız onlar kesinlikle inanırlar
Saheeh InternationalAnd who believe in what has been revealed to you, [O Muhammad], and what was revealed before you, and of the Hereafter they are certain [in faith]
Bu ayetin geçtiği eserler (6 yer)
Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.
Cevâhirü'l-Kur'ân — İmam Gazâlî
النمط الثاني في درر القرآن (1/6)
. من سورة البقرة ست وأربعون آية: قوله تعالى: {بسم الله الرحمن الرحيم. الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين * الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * والذين يؤمنون بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون * أولئك على هدى من ربهم…
النمط الثاني في درر القرآن (2/6)
وقوله: {لاكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما} .
el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân — İmam Süyûtî
النوع الرابع والخمسون: في كناياته وتعريضه (2/2)
وقد قال الزمخشري في {وبالآخرة هم يوقنون} : في تقديم "الآخرة" وبناء "يوقنون" على "هم" تعريض بأهل الكتاب وما كانوا عليه من إثبات أمر الآخرة على خلاف حقيقته وأن قولهم ليس بصادر عن إيقان وأن اليقين ما عليه من آمن بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك
النوع السادس والخمسون: في الإيجاز والإطناب (6/8)
مثاله في المدح {والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة} {ولكن البر من آمن بالله} إلى قوله: {والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين} وقرئ شاذا {الحمد لله رب العالمين} برفع "رب" ونصبه
er-Risâletü'l-Kuşeyriyye — İmam Kuşeyrî
باب الشكر (1/2)
باب اليقين قال الله تعالى: {والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون} [البقرة: 4]
Kûtü'l-Kulûb — Ebû Tâlib el-Mekkî
ذكر بيان تفضيل علوم الصمت وطريق الورعين في العلوم
وقد قال الله سبحانه في وصف علم المؤمنين وذكر علم الإيمان: (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) المجادلة: 11، فجعل المؤمنين علماء فدل على أن العلم والإيمان لا يفترقان والواو هنا عند أهل اللغة للمدح لاللجمع، العرب إذا مدحت بالأوصاف أدخلت الواو…