← Al-Anbiyaa Sûresi · Mushaf sayfası 322
21:7 — Al-Anbiyaa
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالࣰ ا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ
Diyanet İşleri MealiSenden önce de, kendilerine vahyettiğimiz adamlar gönderdik. Bilmiyorsanız kitablılara sorun
Saheeh InternationalAnd We sent not before you, [O Muhammad], except men to whom We revealed [the message], so ask the people of the message if you do not know
Bu ayetin geçtiği eserler (12 yer)
Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.
Gunyetü't-Tâlibîn — Abdülkadir Geylânî
AUTO مجلس في فضائل يوم الأضحى ويوم النحر (3/4)
- من ذلك أنه سمى التوراة ذكرا، فقال -عز وجل -: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} [الأنبياء: 7، والنحل: 43].
İhyâu Ulûmi'd-Dîn — İmam Gazâlî
الباب الأول في فضل العلم والتعليم والتعلم وشواهده من النقل والعقل (1/2)
أما الآيات فقوله تعالى {فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين} وقوله عز وجل {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} وأما الأخبار فقوله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة (1) وقال صلى الله عليه وسلم إن الملائكة…
الباب الخامس في آداب المتعلم والمعلم (1/2)
فإن قلت فقد قال الله تعالى {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} فالسؤال مأمور به فاعلم أنه كذلك ولكن فيما يأذن المعلم في السؤال عنه فإن السؤال عما لم تبلغ مرتبتك إلى فهمه مذموم ولذلك منع الخضر موسى عليه السلام من السؤال أي دع السؤال قبل أوانه فالمعلم أعلم…
الباب الأول في حقيقة النية ومعناها (2/3)
وقد قال الله سبحانه فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يعذر الجاهل على الجهل ولا يحل للجاهل أن يسكت على جهله ولا للعالم أن يسكت على علمه (1)
المرابطة الثانية: المراقبة
السلام الأمور ثلاثة أمر استبان رشده فاتبعه وأمر استبان غيه فاجتنبه وأمر أشكل عليك فكله إلى عالمه (1) وقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك أن أقول في الدين بغير علم (2) فأعظم نعمة الله على عباده هو العلم وكشف الحق والإيمان عبارة عن نوع…
Kûtü'l-Kulûb — Ebû Tâlib el-Mekkî
الفصل الثالث والعشرون
لتحقيق قوله: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) النحل: 43 ولتصديق قوله الرحمن فاسأل به خبيرا والله تعالى هو المسير الأول والمبين الآخر إلا أن السير والسؤال على العبد والهدى والبيان على الهادي المبين، كما قال: (قل سيروا في الأرض فانظروا) النمل: 69 وقال…
الفصل الحادي والثلاثون
وقد قال عز وجل: (إلا من شهد بالحق وهم يعلمون) الزخرف: 86، وقال في مثله: (حتى تعلموا ما تقولون) النساء: 43، وقال: (هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن) الأنعام: 148، وقال: (بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله) الروم: 29، وقال…
ذكر فضل علم المعرفة واليقين على سائر العلوم وكشف طريق علماء السلف
وقد قال الله سبحانه: (فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) النحل: 43 فهم أهل الذكر لله تعالى وأهل التوحيد والعقل عن الله تعالى ولم يكونوا يتلقنون هذا العلم دراسة من الكتب ولا يتلقاه بعضهم من بعض بالألسنة إنما كانوا أهل عمل وحسن معاملات فكان أحدهم إذا انقطع إلى…
ذكر وصف العلم وطريقة السلف وذم ما أحدث المتأخرون من القصص والكلام (1/2)
وقال الله سبحانه وتعالى: (فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) النحل: 43، ففي ذلك معنيان، أحدهما أن أهل الذكر هم العلماء بالله تعالى لقوله: إن كنتم لا تعلمون فلا يجوز أن يقول سلوا من لا يعلم وهم جاهلون فيزدادوا جهلا، والمعنى الثاني يدل على أن العلماء سكوت حتى…
وتوبق العمال وتفصيل ذلك ومنازل أهلها فيها ومسألة محاسبة الكفار:
وقته، وكل عمل فاضل للعبد فيه نية؛ فالعمل باطل ونيته هوى، وإنما وجد النية فيه القصور واختفاء لشهرته، فإن أراد به وجه الله تعالى سلم من عاقبته ولا فضيلة له به، وإن كان قد خفي عليه الهوى أو دق عليه لطيف حب الدنيا لجهله بالعلم فهو مأثوم فيه لتقصيره في طلب العلم…
Mîzânü'l-Amel — İmam Gazâlî
بيان وظائف المتعلم والمعلم في العلوم المسعدة
وبالجملة فكل متعلم لم يتبع مراسم معلمه في طريق التعلم، فأحكم عليه بالإخفاق وقلة النجح، فإن قلت فقد قال الله تعالى: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ، فاعلم أن هذا ليس مناقضا لمنع موسى من السؤال، ولا لما ذكرناه، لأن النهي هو منع عن طلب، ما لم يبلغ إلى حد…
el-Müstasfâ (Fıkıh Usûlü) — İmam Gazâlî
AUTO حكم الإجتهاد
ولا نسلم أن مأخذه الإلحاق بل عمومات تشمل العامي والعالم كقوله تعالى {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} [الانبياء: من الآية7]وما أراد من لا تعلم شيئا أصلا فإن ذاك مجنون أو صبي بل من لا يعلم تلك المسألة وكذلك قوله تعالى {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي…