← Al-Hujuraat Sûresi · Mushaf sayfası 516
49:6 — Al-Hujuraat
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإࣲ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةࣲ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ
Diyanet İşleri MealiEy inananlar! Eğer yoldan çıkmışın biri size bir haber getirirse, onun iç yüzünü araştırın, yoksa bilmeden bir millete fenalık edersiniz de sonra ettiğinize pişman olursunuz
Saheeh InternationalO you who have believed, if there comes to you a disobedient one with information, investigate, lest you harm a people out of ignorance and become, over what you have done, regretful
Bu ayetin geçtiği eserler (6 yer)
Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.
el-Ezkâr — İmam Nevevî
Bölüm 49
قال الإمام أبو حامد الغزالي في "الإحياء" [3/ 150، 151] : إذا وقع في قلبك ظن السوء، فهو من وسوسة الشيطان يلقيه إليك، فينبغي أن تكذبه، فإنه أفسق الفساق، وقد قال الله تعالى: {إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين} [الحجرات:…
İhyâu Ulûmi'd-Dîn — İmam Gazâlî
الآفة الرابعة عشرة الكذب في القول واليمين (2/3)
فقد قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم وسبب تحريمه أن أسرار القلوب لا يعلمها إلا علام الغيوب فليس لك أن تعتقد في غيرك سوءا إلا إذا انكشف لك بعيان لا يقبل التأويل فعند ذلك لا يمكنك إلا أن تعتقد ما علمته وشاهدته وما لم…
الآفة السادسة عشرة النميمة
وكل من حملت إليه النميمة وقيل له إن فلانا قال فيك كذا وكذا أو فعل في حقك كذا أو هو يدبر في إفساد أمرك أو في ممالأة عدوك أو تقبيح حالك أو ما يجري مجراه فعليه ستة أمور الأول أن لا يصدقه لأن النمام فاسق وهو مردود الشهادة قال الله تعالى {يا أيها الذين آمنوا إن…
el-Müstasfâ (Fıkıh Usûlü) — İmam Gazâlî
AUTO القسم الثاني: أخبار الآحاد (2/6)
الشبهة الثانية: تمسكهم بقوله تعالى {ولا تقف ما ليس لك به علم }] الاسراء: من الآية36[ {وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} ] الأعراف من الآية:33[وقوله تعالى {وما شهدنا إلا بما علمنا } ]يوسف: من الآية81[وقوله تعالى { إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما…
AUTO القسم الثاني: أخبار الآحاد (2/6)
الشرط الثالث : أن يكون ضابطا فمن كان عند التحمل غير مميز أو كان مغفلا لا يحسن ضبط ما حفظه ليؤديه على وجهه فلا ثقة بقوله وإن لم يكن فاسقا الشرط الرابع : أن يكون مسلما. ولا خلاف في أن رواية الكافر لا تقبل لأنه متهم في الدين وإن كان تقبل شهادة بعضهم على بعض عند…
AUTO القسم الثاني: أخبار الآحاد (2/6)
الشرط الخامس : العدالة قال الله تعالى {إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا} ]الحجرات: من الآية6[ وهذا زجر عن اعتماد قول الفاسق ودليل على شرط العدالة في الرواية والشهادة