فمن الطبقة الاولى من التابعين (39/235)
Yapay zekâ çevirisidir; resmî veya akademik çeviri değildir.
حدثنا عبدالله بن محمد ثنا الحسن بن محمد ثنا سعيد بن عنبسة ثنا عمرو ابن جميع قال دخلت على جعفر بن محمد أنا وابن أبي ليلى وأبو حنيفة وحدثنا محمد بن علي بن حبيش حدثنا أحمد بن زنجويه حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن عبدالله القرشي بمصر ثنا عبدالله بن شبرمة قال دخلت أنا وأبو حنيفة على جعفر بن محمد فقال لابن أبي ليلى من هذا معك قال هذا رجل له بصر ونفاذ في أمر الدين قال لعله يقيس أمر الدين برأيه قال نعم قال فقال جعفر لأبي حنيفة ما اسمك قال نعمان قال يا نعمان هل قست رأسك بعد قال كيف أقيس رأسي قال ما أراك تحسن شيئا هل علمت ما الملوحة في العينين والمرارة في الأذنين والحرارة في المنخرين والعذوبة في الشفتين قال لا قال ما أراك تحسن شيئا قال فهل علمت كلمة أولها كفر وآخرها إيمان فقال ابن أبي ليلى يا ابن رسول الله أخبرنا بهذه الأشياء التي سألته عنها فقال أخبرني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى بمنه وفضله جعل لابن آدم الملوحة في العينين لأنهما شحمتان ولولا ذلك لذابتا وإن الله تعالى بمنه وفضله ورحمته على ابن آدم جعل المرارة في الأذنين حجابا من الدواب فإن دخلت الرأس دابة والتمست إلى الدماغ فاذا ذاقت المرارة التمست الخروج وإن الله تعالى بمنه وفضله ورحمته على ابن آدم جعل الحرارة في المنخرين يستنشق بهما الريح ولولا ذلك لأنتن الدماغ وإن الله تعالى بمنه وكرمه ورحمته لابن آدم جعل العذوبة في الشفتين يجد بهما استطعام كل شيء ويسمع الناس بها حلاوة منطقه قال فأخبرني عن الكلمة التي أولها كفر وآخرها إيمان فقال إذا قال العبد لا إله فقد كفر فإذا قال إلا الله فهو إيمان ثم أقبل على أبي حنيفة فقال يا نعمان حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول من قاس أمر الدين برأيه إبليس قال الله تعالى له اسجد لآدم فقال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين فمن قاس الدين برأيه قرنه الله تعالى يوم القيامة بإبليس لأنه اتبعه بالقياس زاد ابن شبرمة في حديثه ثم قال جعفر أيهما أعظم قتل النفس أو الزنا قال قتل النفس قال فإن الله عز وجل قبل في قتل النفسس شاهدين ولم يقبل في الزنا إلا أربعة ثم قال أيهما أعظم الصلاة أم الصوم قال الصلاة قال فما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فكيف ويحك يقوم لك قياسك اتق الله ولا تقس الدين برأيك
حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا الحسين بن عصمة ثنا أحمد بن عمرو بن المقدام الرازي قال وقع الذباب على المنصور فذبه عنه فعاد فذبه حتى أضجره فدخل جعفر بن محمد عليه فقال له المنصور يا أبا عبدالله لم خلق الله الذباب قال ليذل به الجبابرة
حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا عنبسة الخثعمي فكان من الأخيار قال سمعت جعفر بن محمد يقول إياكم والخصومة في الدين فإنها تشغل القلب وتورث النفاق
حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو زرعة ثنا عبدالرحيم ابن مطرف ثنا عمرو بن محمد عن شيخ لهم يكنى أبا عبدالله عن جعفر بن محمد قال لما دخل معها البيت يعني يوسف عليه السلام كان في البيت صنم من ذهب أو من غيره فقالت كما أنت حتى أغطي الصنم فإني أستحي منه فقال يوسف هذه تستحي من الصنم فأنا أحق أن أستحي من الله تعالى قال فكف عنها وتركها 1
حدثنا عبدالله بن محمد ثنا علي بن رستم قال سمعت أبا مسعود يقول قال جعفر بن محمد إذا بلغك عن أخيك شيء يسوءك فلا تغتم فإنه إن كان كما يقول كانت عقوبة عجلت وإن كان على غير ما يقول كانت حسنة لم يعملها 2 قال وقال موسى يا رب أسألك أن لا يذكرني أحد إلا بخير قال ما فعلت ذلك لنفسي
حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن عبدالله ثنا الوليد بن شجاع ثنا إبراهيم بن أعين عن يحيى بن الفرات قال قال جعفر بن محمد لسفيان الثوري لا يتم المعروف إلا بثلاثة بتعجيله وتصغيره وستره أسند جعفر بن محمد رضي الله عنه عن أبيه وعن عطاء بن أبي رباح وعكرمة وعبيد الله بن أبي رافع وعبدالرحمن بن القاسم وغيرهم وروى عن جعفر عدة من التابعين منهم يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب السختياني وأبان بن تغلب وأبو عمرو بن العلاء ويزيد بن عبدالله ابن الهاد وحدث عنه من الأئمة والأعلام مالك بن أنس وشعبة بن الحجاج وسفيان الثوري وابن جريج وعبدالله بن عمر وروح بن القاسم وسفيان بن عيينة وسليمان بن بلال واسماعيل بن جعفر وحاتم ابن اسماعيل وعبدالعزيز بن المختار ووهب بن خالد وابراهيم بن طهمان في آخرين وأخرج عنه مسلم بن الحجاج في صحيحه محتجا بحديثه
حدثنا أبي رحمه الله ثنا صهبان 1 بن أحمد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر في حديث أسماء بنت عميس حين نفست بذي الحليفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر يأمرها أن تغتسل وتهل هذا حديث صحيح ثابت أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي غسان محمد بن عمرو عن جرير ويحيى بن سعيد الانصاري من تابعي أهل المدينة
حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبدالله بن محمد بن صبيح ثنا محمد بن عمر ابن وليد ثنا اسحاق بن منصور عن سلام بن أبي مطيع وأثنى عليه عن أيوب السختياني عن جعفر بن محمد عن أبيه قال لما طعن عمر رضي الله عنه بعث إلى حلقة من أهل بدر كانوا يجلسون بين القبر والمنبر فقال يقول لكم عمر أنشدكم الله أكان ذلك عن رضا منكم فتلكأ 2 القوم فقام علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه فقال لا وددنا أنا زدنا في عمره من أعمارنا هذا حديث غريب من حديث أيوب وجعفر وأيوب هو من تابعي البصرة
حدثنا محمد بن إبراهيم وتميم العزوي الربيعي 3 ثنا محمد بن خلف القاضي وكيع ثنا محمد بن اسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر حدثني عمي أبي الحسين بن موسى عن عمه علي بن جعفر عن أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل يحب أبناء السبعين ويستحي من أبناء الثمانين هذا حديث غريب من حديث جعفر وأبان لم نكتبه إلا بهذا الإسناد وأبان بن تغلب هو من تابعي الكوفة
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كانت تلبية النبي صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذا حديث صحيح من حديث جعفر والثوري
حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن يونس ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث مخول عن أبي جعفر عن جابر قال ذكر الغسل من الجنابة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أما أنا فأحفن على رأسي ثلاثا هذا حديث غريب من حديث جعفر عن أبيه عن جابر لم نكتبه عاليا من حديث شعبة إلا من حديث روح
حدثنا فاروق الخطابي ثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبدالله بن مسلمة القعنبي عن مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول نبدأ بما بدأ الله عز وجل به فبدأ بالصفا هذا حديث صحيح ثابت من حديث جعفر رواه عنه الجم الغفير منهم من طوله ومنهم من اختصره
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى هذا حديث صحيح ثابت من حديث جعفر مستخرج من حديث الحج رواه عنه الناس لم نكتبه من حديث روح إلا من حديث يزيد بن زريع
حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا محمد بن ثابت عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال فقال لي جابر من لم يكن من اهل الكبائر فما له وللشفاعة هذا حديث غريب من حديث جعفر ومحمد بن ثابت لم يروه عنه إلا أبو داود رواه عن أبي داود عمرو بن علي والمتقدمون من طبقته
حدثنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن مخلد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبادة بن زياد ثنا يحيى بن العلاء عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اعرض علي الاسلام فقال تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال تسألني عليه أجرا قال لا إلا المودة في القربى قال قرباي أو قرباك قال قرباي قال هات أبايعك فعلى من لا يحبك ولا يحب قرباك لعنة الله قال صلى الله عليه وسلم آمين هذا حديث غريب من حديث جعفر بن محمد لم نكتبه إلا من حديث يحيى بن العلاء كوفي ولي قضاء الري
حدثنا أبو بكر بن خلاد وأبو بحر محمد بن الحسن قالا ثنا محمد بن يونس الشامي 1 ثنا حماد بن عيسى الجهني قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه سلام عليك أبا الريحانتين أوصيك بريحانتي من الدنيا خيرا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك قال فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قال علي هذا أحد الركنين الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم فلما ماتت فاطمة رضي الله تعالى عنها قال علي رضي الله عنه هذا الركن الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا حديث غريب من حديث جعفر تفرد به عنه حماد بن عيسى ويعرف بغريق الجحفة لم نكتبه إلا من حديث محمد بن يونس عاليا
حدثنا أبي رحمه الله قال ثنا أحمد بن الحسين الانصاري ثنا إبراهيم بن حبيب بن سلام المكي ثنا ابن أبي فديك ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظر الى وجه المرأة الحسناء والخضرة يزيدان في البصر هذا حديث غريب من حديث جعفر تفرد به عنه ابن أبي فديك متصلا مرفوعا
حدثنا عمر بن أحمد بن عمر القاضي القصباني ثنا علي بن سراج المصري ثنا عبيد الله بن محمد الفريابي ثنا عبدالله بن ميمون القداح ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر هذا حديث غريب من حديث جعفر لم يروه عنه إلا القداح
حدثنا فاروق الخطابي ثنا عباس بن الفضل الاسقاطي وحدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا إبراهيم بن اسحاق الحربي وحدثنا عبدالله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبدالله قالوا أخبرنا سعيد بن سليمان ثنا منصور بن أبي سليمان الاسود ثنا صالح بن حسان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي رضي الله تعالى عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي اتق دعوة المظلوم فإنما يسأل الله حقه وإن الله لم يمنع ذا حق حقه هذا حديث غريب من حديث جعفر بن محمد عن آبائه متصلا تفرد به منصور عن صالح عنه
حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن سلم الحافظ ثنا محمد بن الحسين ابن حفص وعلي بن الوليد بن جابر قالا ثنا علي بن حفص بن عمر ثنا الحسن ابن الحسين عن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل عليه السلام يا محمد أحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه وعش ما شئت فإنك ميت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أوجز لي جبريل في الخطبة هذا حديث غريب من حديث جعفر عن أسلافه متصلا لم نكتبه إلا من هذا الوجه
حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن سلم املاء حدثنا القاسم بن محمد بان جعفر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني أبي عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا على أصحابه فقال أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق فيها على غيرنا وجب وكأن الذي نشيع من الأموات سفر عما قليل الينا راجعون نأكل تراثهم كأننا مخلدون بعدهم نسينا كل واعظة وأمنا كل جائحة طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبى لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبى لمن تواضع لله من غير منقصة وأنفق مما جمعه من غير معصية وخالط أهل الفقه والحكمة ورحم أهل الذل والمسكنة وطوبى لمن أنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدل عنها إلى بدعة ثم نزل هذا حديث غريب من حديث العترة الطيبة لم نسمعه الا من القاضي الحافظ وروى هذا الحديث من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا محمد بن الحسين بن حفص ثنا علي بن حفص العبسي 1 ثنا الحسن بن الحسين عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله تعالى عليهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس هذا حديث غريب من حديث جعفر لم نكتبه الا من هذا الوجه قال الشيخ رحمه الله أشهد أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد القزويني ببغداد قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني القاسم بن العلاء الهمداني قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني الحسن ابن محمد ابن علي الرضا 2 قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبو جعفر بن محمد قال ابن محمد أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي محمد بن علي قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي علي بن الحسين قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي الحسين بن علي قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أشهد بالله وأشهد لله لقد قال لي جبريل عليه السلام يا محمد ان مدمن الخمر كعابد الأوثان هذا حديث صحيح ثابت روته العترة الطيبة ولم نكتبه على هذا الشرط بالشهادة بالله ولله إلا عن هذا الشيخ وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير طريق ومدمن الخمر عندنا من يستحله ولو لم يشربه في طول عمره إلا سنة 1 واحدة
حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا محمد بن يونس السام 2 ثنا إبراهيم بن الحسن العلاف بصري ثنا عمر بن حفص المازني عن بشر بن عبدالله عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده الحسين بن علي رضوان الله عليهم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فضل البنفسج على الأدهان كفضل الإسلام على سائر الأديان وما من ورقة من ورق الهندبا إلا عليها قطرة من ماء الجنة قال الشيخ رحمه الله هذا حديث غريب من حديث جعفر لم نكتبه إلا بهذا الإسناد أفادناه الشيخ الحافظ أبو الحسن الدارقظني عن هذا الشيخ
حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي وحدثنا أبو بكر أحمد بن محمد السعدي ثنا موسى بن هارون الحافظ ثنا إبراهيم ابن المنذر الحزامي قال أخبرنا ابن أبي فديك ثنا سعيد بن سفيان مولى الأسلميين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله تعالى قال فكان عبدالله بن جعفر يقول لخازنه اذهب فخذ لي بدين فإني أكره أن أبيت ليلة إلا والله معي بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث غريب من حديث جعفر وأبيه وعبدالله ابن جعفر لم يروه عنه الا سعيد ولا عنه الا ابن أبي فديك
حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبدالله ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش أقرن أسود فحيل 1 يأكل في سواد ويشرب في سواد وينظر في سواد ويمشي في سواد هذا حديث غريب من حديث جعفر عن أبيه عن أبي سعيد الخدري لم نكتبه إلا من حديث حفص
حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبدالله وحدثنا سليمان ابن أحمد حدثنا معاذ بن المثنى قالا ثنا القعنبي وحدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ثنا أبو حصين الوادعي ثنا يحيى بن عبدالحميد قال أخبرنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عائشة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه فأقبل وأدبر فاذا مطر سر به وذهب عنه ذلك قالت عائشة فسألته فقال إني خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتي هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث عطاء عن عائشة رضي الله تعالى عنها أخرجه البخاري من حديث ابن جريج عن عطاء ومسلم من حديث القعنبي عن سليمان بن بلال
حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا علي بن عبدالعزيز القعنبي حدثنا سليمان ابن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن خمس خصال فقال ابن عباس لولا أن أكتم علما لما كتبت اليه فكتب اليه نجدة أما بعد فأخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتى ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحى فيستجدين 2 كذا مهملة وفي مغ ويجذين ولعله ويجزين من الغنيمة فأما السهم فلم يضرب لهن وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل الصبيان وكتبت تسألني متى ينقضي يتم اليتيم ولعمري أن الرجل ليشيب 1 وأنه لضعيف الأخذ لنفسه ضعيف الإعطاء منها فإذا أخذ لنفسه من أصلح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسألني عن الخمس وإنا نقول هو لنا وأبى علينا قومنا ذلك هذا حديث صحيح رواه مسلم عن القعنبي ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر نحوه وممن رواه عن يزيد بن هرمز غير محمد الزهري وقيس بن سعد وسعيد المقبري والمختار بن صيفي ورواه ابن اسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي عن يزيد
حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن أيوب السختياني ثنا اسحاق القروي ثنا عبدالله بن جعفر المخرمي عن جعفر بن محمد عن عبيد الله ابن أبي رافع عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما فاطمة بضعة 2 مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها هذا حديث متفق عليه من حديث علي بن الحسين وابن أبي مليكة عن المسور ابن مخرمة ورواه عن علي الزهري وعن ابن أبي مليكة الليث بن سعد
حدثنا القاضي محمد بن عمر بن سلم حدثني محمد بن أحمد بن اسماعيل العسكري من أصل كتابه ثنا أحمد بن الجارود العسكري ثنا أبو عامر اسماعيل بن محمد الأنصاري ثنا إبراهيم بن محمد الأسلمي عن جعفر بن محمد عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم ذبح عن أزواجه بقرة 3 هذا حديث صحيح ثابت متفق عليه من حديث القاسم عن عائشة غريب من حديث جعفر لم نكتبه متصلا إلا بهذا الإسناد
حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن رشدين ثنا هاني بن المتوكل ثنا معاوية بن أبي صالح عن جعفر بن محمد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال جزى الله عنا محمدا صلى الله عليه وسلم بما هو أهله أتعب سبعين كاتبا الف صباح هذا حديث غريب من حديث عكرمة وجعفر ومعاوية تفرد به هاني بن المتوكل الاسكندراني
ومنهم ناسك النساك وقمر الافلاك وعنصر الاملاك علي بن عبدالله ابن العباس
حدثنا أحمد بن جعفر بن مسلم ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا مؤمل وحدثنا سليمان بن أحمد حدثنا يحيى بن عبدالباقي 1 حدثنا أبو عمير النحاس قالا ثنا ضمرة بن ربيعة عن علي بن أبي جملة والاوزاعي قالا كان علي بن العباس يسجد كل يوم ألف سجدة
حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ثنا الحسن ابن محمد ثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا أحمد بن محمد ابن كريب قال كان علي بن عبدالله بن العباس يصلي في كل يوم الف سجدة يريد خمسمائة ركعة
حدثنا أحمد بن محمد بن الفضل ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا محمد بن زكريا ثنا محمد بن عبدالرحمن التيمي حدثني أبي عن هشام بن سليمان المخزومي أن علي بن عبدالله بن العباس كان اذا قدم مكة حاجا أو معتمرا عطلت قريش مجالسها في المسجد الحرام وهجرت مواضع حلقها ولزمت مجلس علي بن عبدالله إعظاما وإجلالا وتبجيلا فإن قعد قعدوا وإن نهض نهضوا وأن مشى مشوا جميعا حوله وكان لا يرى لقرشي في المسجد الحرام مجلس ذكر يجتمع إليه فيه حتى يخرج علي بن عبد من الحرم
حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس السراج قال سمعت عبيد الله بن محمد بن سليمان بن جعفر يقول حدثني أبي عن أبيه عن جعفر بن سليمان قال كان علي بن عبدالله بن العباس يكنى أبا الحسن فلما قدم على عبدالملك قال له غير اسمك وكنيتك فلا صبر لي على اسمك وكنيتك فقال أما الاسم فلا وأما الكنية فاكتني بأبي محمد فغير كنيته أسند عامة حديثه عن أبيه عبدالله بن العباس حدث عنه من التابعين الزهري وسعد بن إبراهيم ومنصور بن المعتمر وعبدالله بن أبي بكر والمنهال بن عمرو وحدث عنه أولاده محمد وداود وعيسى وسليمان وصالح
حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة حدثني الزهري عن علي بن عبدالله عن أبيه ابن عباس إن النبي صلى الله عليه وسلم أكل لحما أو عرقا ثم صلى ولم يمس ماء قال هشام وحدثني محمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس وحدثنيه وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس هذا حديث صحيح متفق عليه اتفق عليه الإمامان وأخرجاه من حديث يحيى بن سعيد عن هشام
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي اسحاق ثنا المنهال بن عمرو ثنا علي بن عبدالله بن العباس عن أبيه قال أمرني العباس قال بت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت إلى المسجد فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس العشاء الآخرة حتى لم يبق في المسجد غيره أحد قال ثم مر بي فقال من هذا قلت عبدالله قال فمه قلت أمرني العباس أن أبيت بكم الليلة قال فالحق فلما انصرف دخل فقال افرشوا لعبدالله قال فأتيت بوسادة من مسوح قال وتقدم إلي العباس لا تنام حتى تحفظ صلاته قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام حتى سمعت غطيطه فاستوى على فراشه فرفع رأسه إلى السماء فقال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ثم تلا هذه الآية من آخر سورة آل عمران حتى ختمها إن في خلق السموات والأرض ثم قام ثما استن بسواكه ثم دخل في مصلاه فصلى ركعتين ليستا بطويلتين ولا قصيرتين ثم عاد إلى فراشه فنام حتى سمعت غطيطه ثم استوى على فراشه ففعل كما فعل في المرة الأولى ثم استن بسواكه فتوضأ ثم دخل مصلاه فصلى ركعتين ليستا طويلتين ولا قصيرتين ثم عاد الى فراشه فنام حتى سمعت غطيطه ثم استوى على فراشه ففعل كما فعل 1 فصلى ثم أوتر فلما قضى صلاته سمعته يقول اللهم اجعل في بصري نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في فمي نورا واجعل عن يميني نورا واجعل عن يساري نورا واجعل من أمامي نورا واجعل من خلفي نورا واجعل من فوقي نورا واجعل من تحتي نورا واجعل لي يوم القيامة نورا وأعظم لي نورا هذا حديث صحيح من حديث ابن عباس روى عنه من وجوه كثيرة وحديث يونس رواه عنه أبو أحمد الزبيري مثله ورواه داود بن عيسى النخعي عن منصور بن المعتمر عن علي نحوه ورواه حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه عن جده نحوه ورواه الاحوص ابن حكيم عن علي بن عبدالله عن أبيه نحوه والمتفق عليه من هذه الروايات رواية كريب عن ابن عباس رواه عن كريب مخرمة بن سليمان و عمرو بن دينار وشريك بن عبدالله بن أبي نمر وسلمة بن كهيل وبكير الطائي وتفرد مسلم بحديث حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه أخرجه من حديث ابن فضيل عن حصين رواه داود بن علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه طول في الدعاء وحذف الصلاة
حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم حدثنا جعفر الصايغ ثنا محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى حدثني أبي وحدثنا حبيب ابن الحسن ثنا عمرو بن حفص الدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع قالا حدثنا ابن أبي ليلى عن داود بن علي بن عبدالله بن العباس عن أبيه عن جده رضي الله تعالى عنهم قال بعثني العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلى الركعتين قبل الفجر قال اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي و تجمع بها شملي وترد بها الفتى وتلم بها شعثي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غائبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني إيمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر على الاعداء اللهم إني أنزل بك حاجتي وإن قصر رأيي وضعف عملي وافتقرت إلى رحمتك فأسألك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم وما قصر عنه رأيي وضعف عنه عملي ولم تنله مسألتي ولم تبلغه أمنيتي 1 من خير وعدته أحدا من عبادك أو خير أنت معطيه أحدا من خلقك فإني أرغب إليك فيه وأسألك يا رب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهديين 2 غير ضالين ولا مضلين حربا لأعدائك سلما لأوليائك نحب بحبك محبيك ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة اللهم وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله اللهم ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود تفعل ما تريد سبحان الذي لبس العز وتكرم به سبحان الذي تعطف بالمجد وقال به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له سبحان ذي العز والبهاء سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي أحصى كل شيء بعلمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من تحتي ونورا من فوقي اللهم زدني نورا وأعطني نورا واجعل لي نورا لم يسق هذا الحديث بهذا السياق والدعاء عن علي بن عبدالله إلا داود ابنه تفرد به عنه محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى ابن معين حدثنا هشام بن يوسف عن عبدالله بن سليمان عن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس عن أبيه عن جده ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمة وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي هذا حديث غريب بهذا اللفظ لا يعرف مأثورا متصلا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث علي بن عبدالله بن العباس ولا عنه إلا من حديث هشام بن يوسف عن عبدالله وهشام بن يوسف هو قاضي صنعاء محتج بحديثه أحد الثقات رواه عنه أيضا علي بن بحر مثل رواية يحيى ابن معين
حدثنا حبيب بن الحسن ثنا الحسن بن محمد بن سليمان الشغوي ثنا هشام بن عمر ثنا الوليد بن مسلم ثنا الحكم بن مصعب عن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب هذا حديث غريب من حديث محمد بن علي عن أبيه عن جده تفرد به عنه الحكم بن مصعب
حدثنا عبدالله بن إبراهيم بن أيوب ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة ثنا عبدالله بن هاشم ثنا عبدالله بن نمير عن عتبة بن يقظان عن داود ابن علي عن أبيه عن جده ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المؤمن خلق مقيتا توابا نسيا 1 إذا ذكر ذكر هذا حديث غريب من حديث داود بن علي عن أبيه عن جده لا أعلم أحدا رواه غير ابن نمير عن عتبة عنه
حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسين بن سفيان ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن محمد بن اسحاق حدثني عبدالله بن أبي بكر عن علي بن عبدالله بن العباس عن ابن عباس رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى الكعبة ثلاثمائة وستون صنما قد ثبت لهم إبليس أقدامها بالرصاص قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه قضيبه فجعل يهوي إلى كل صنم منها فيخر لوجهه وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا حتى أمره عليها كلها هذا حديث غريب من حديث علي بن عبدالله تفرد به محمد بن اسحاق
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا بكر بن سهل ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ثنا الأوزاعي حدثني اسماعيل بن عبدالله المخرمي عن علي بن عبدالله بن العباس عن أبيه رضي الله عنهم قال عرض علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته من بعده كفرا كفرا فسر بذلك فأنزل الله تعالى ولسوف يعطيك ربك فترضى قال فأعطاه في الجنة الف قصر في كل قصر ما ينبغي له من الازواج والخدم هذا حديث غريب من حديث علي بن عبدالله بن العباس لم يروه عنه إلا اسماعيل ورواه سفيان الثوري عن الاوزاعي عن اسماعيل مثله
[ حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن داود المكي ثنا حفص بن عمر المزني ثنا جعفر بن سليمان حدثني أبي 1 ] سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس [ عن علي بن عبدالله عن ابن عباس 1 ] رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمسك بركاب أخيه المسلم لا يرجوه ولا يخافه غفر له هذا حديث من حديث علي تفرد به علي وعنه سليمان وعنه ابنه جعفر ما كتبناه إلا من حديث حفص بن عمر المزني
ومنهم المنفر عن دار الغرور والكرب والمبشر بما يعقب تحمل النفور والصعب القرظي أبو حمزة محمد بن كعب
حدثنا عبدالله بن محمد بن علي بن اسحاق ثنا الحسين بن الحسن ثنا عبدالله بن المبارك ثنا يونس بن عبدة عن محمد بن كعب القرظي قال إذا أراد الله تعالى بعبد خيرا جعل فيه ثلاث خلال فقه في الدين وزهادة في الدنيا وبصرا بعيوبه
حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد بن عبيد حدثني الحسن بن علي أنه حدث عن عباية 1 بعد الالف بن كليب عن محمد بن نصر الحارثي قال كان محمد بن كعب يقول الدنيا دار فناء ومنزل بلغة رغبت عنها السعداء وأسرعت من أيدي الأشقياء فأشقى الناس بها أرغب الناس فيها وأسعد الناس فيها أزهد الناس بها هي المعذبة 2 لمن أطاعها المهلكة لمن اتبعها الخائنة لمن انقاد لها علمها جهل وغناؤها فقر وزيادتها نقصان وأيامها دول
حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا علي بن اسحاق ثنا الحسين المروزي ثنا ابن المبارك ثنا داود بن قيس قال سمعت ابن كعب يقول إن الأرض تبكي من رجل وتبكي على رجل تبكي لمن كان يعمل على ظهرها بطاعة الله تعالى وتبكي ممن يعمل على ظهرها بمعصية الله تعالى قد أثقلها ثم قرأ فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين
حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ثنا يحيى بن محمد العزي ثنا محمد بن خداش 3 ثنا محمد بن يزيد الواسطي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار قال سألت محمد بن كعب القرظي عن هذه الآية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال من يعمل مثقال ذرة من خير من كافر يرى ثوابها في نفسه وأهله وماله حتى يخرج وليس له خير ومن يعمل مثقال ذرة من شر من مؤمن يرى عقوبتها في نفسه وأهله وماله حتى يخرج وليس له شر
حدثنا أبي رحمه الله ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر الأموي حدثني أبو عبدالرحمن زهير بن عباد حدثني أبي بكير البصري 1 قال قالت أم محمد بن كعب القرظي لابنها يا بني لولا أني أعرفك صغيرا طيبا وكبيرا طيبا لظننت أنك أحدثت ذنبا موبقا لما أراك تصنع بنفسك في الليل والنهار قال يا أماه وما يؤمنني أن يكون الله قد اطلع علي وأنا في بعض ذنوبي فمقتني فقال اذهب لا أغفر لك مع أن عجائب القرآن تورد علي أمورا حتى أنه لينقضي الليل ولم أفرغ من حاجتي
حدثنا محمد بن علي حدثنا محمد بن الحسن بن زياد ثنا إبراهيم بن هشام ابن يحيى الغساني حدثني أبي عن جدي قال كتب عمر بن عبدالعزيز إلى محمد بن كعب يسأله أن يبيعه غلامه سالما وكان عابدا خيرا فقال إني قد دبرته قال فارينه فأتاه سالم فقال عمر إني قد ابتليت بما ترى وأنا والله أتخوف أن لا أنجو فقال له سالم بن عبدالله إن كنت كما تقول فهو نجاتك وإلا فهو الأمر الذي تخاف قال يا سالم عظنا قال آدم صلى الله عليه وسلم عمل خطيئة واحدة خرج بها من الجنة [ وأنتم تعملون الخطايا ترجون أن تدخلون بها الجنة 2 ] ثم سكت
حدثنا محمد بن محمد بن عبدالله بن زيد حدثنا أحمد بن اسحاق القاضي ثنا محمد بن القاسم ثنا الاصمعي ثنا أبو المقدام هشام بن زياد عن محمد بن كعب القرظي أنه سئل ما علامة الخذلان قال أن يستقبح الرجل ما كان يستحسن ويستحسن ما كان قبيحا
حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر حدثنا علي بن اسحاق ثنا الحسين بن الحسن ثنا عبدالله بن المبارك ثنا عبيد الله بن وهب قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول لأن أقرأ في ليلة حتى أصبح اذا زلزلت الأرض زلزالها والقارعة لا أزيد عليهما وأتردد فيهما وأتفكر أحب الي من أن أهدر القرآن هدرا 1 أو قال أنثره نثرا أخبرني محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه ثنا محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن بكار 2 ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي قال لو رخص لأحد في ترك الذكر لرخص لزكريا عليه السلام قال الله تعالى آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا ولو رخص لأحد في ترك الذكر لرخص للذين يقاتلون في سبيل الله قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا
حدثنا أبو بكر محمد بن عبدالرحمن بن الفضل حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن سعيد ثنا ابن وهب حدثني أبو صخر عن محمد بن كعب القرظي في قوله تعالى اصبروا وصابروا ورابطوا قال اصبروا على دينكم وصابروا لوعدي الذي وعدتكم ورابطوا عدوي واتقوا الله فما بينكم 3 لعلكم تفلحون اذا لقيتموني
حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبدالله ثنا قطبة بن العلاء ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب في قوله تعالى لولا أن رأى برهان ربه قال علم ما أحل في القرآن مما حرم
حدثنا حبيب عن الحسن ثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم النبيل عن محمد بن رفاعة عن محمد بن كعب القرظي إذ يغشى السدرة ما يغشى قال فراش من ذهب يغشاها
4 حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا علي بن رستم ثنا الهيثم بن خالد ثنا يحيى بن صالح ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب في قوله تعالى منها قائم وحصيد قال القائم ما كان من نباتهم قائما والحصيد ما قد حصد
حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن أبي مودود قال سمعت محمد بن كعب يقول رفع يوسف رأسه إلى سقف البيت فاذا كتاب في حائط البيت ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا
حدثنا أبو بكر الآجري ثنا عبدالله بن محمد العطشى ثنا إبراهيم بن الجنيد ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب في قوله تعالى إن عذابها كان غراما قال غرموا ما نعموا في الدنيا
حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن سوية ثنا الحسين بن علي بن الأسود ثنا عمرو يعني العبقري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب ان عذابها كان غراما قال سألهم ثمن نعمه فلم يؤدوها فأغرمهم ثمن نعمه فأدخلهم النار 4