CHECK 53 - النوع الثالث والخمسون: المؤتلف والمختلف

النوع الثالث والخمسون: المؤتلف والمختلف

هذا فن جليل، من لم يعرفه كثر خطوءه (¬1) ويقبح جهله بأهل العلم لا سيما أهل الحديث. وهو (¬2) ما يأتلف أن يتفق في الخط صورته، ويختلف في اللفظ صيغته (2). وهو منتشر لا ضابط له في أكثره إنما يحفظ (أ) تفصيلا. وصنف فيه كتب (¬3) مفيدة أكملها الإكمال لابن ماكولا، على # إعواز (¬1) فيه.

قلت (أ): وتممه أبو عبد الله (¬2) بن نقطة البغدادي في نحو مجلدتين (¬3). وهذه أشياء مما دخل تحت الضبط، ويكثر استعماله. والضبط فيها على قسمين:

أحدهما: على العموم.

والثاني: على الخصوص (¬4).

فمن الأول: سلام وسلام، جميعه (¬5) بالتشديد إلا خمسة: والد # عبد الله (¬1) بن سلام الصحابي. وسلام والد محمد (¬2) بن سلام البيكندي شيخ البخاري، الصحيح (¬3) تخفيفه. ومنهم من شدده (¬4). وسلام (¬5) بن محمد بن ناهض المقدسي روى عنه الحافظ أبو طالب (¬6) والطبراني وسماه سلامة (¬7) وسلام جد محمد (¬8) بن عبد الوهاب بن سلام المعتزلي الجبائي.

قال المبرد في كامله (¬1): ليس في العرب سلام مخفف إلا والد عبد الله الصحابي، وسلام (¬2) بن أبي الحقيق. قال (¬3): وزاد آخرون: سلام بن مشكم خمارا كان في الجاهلية (3)، والمعروف (3) فيه التشديد (¬4).

عمارة وعمارة. ليس لنا عمارة بكسر العين إلا أبي بن عمارة (¬5) # الصحابي، ومنهم من ضمه. ومن عداه بالضم كذا قاله الشيخ (¬1). وعليه إنكار، فإن لنا عمارة بفتح العين وتشديد الميم جماعة (¬2) كثيرين ذكرهم ابن ماكولا (2).

كريز وكريز. قال محمد (¬3) بن وضاح: كريز (¬4) بالفتح في خزاعة (¬5) وبالضم (¬6) # في عبد شمس (¬1) (¬2) وكريز بالضم موجود في غيرهما (¬3)

حزام بالزاى في قريش وبالراء في الأنصار (¬4).

العيشيون (¬5)، بالشين المعجمة، بصريون (5)، # والعبسيون (1) بالباء الموحدة والسين المهملة كوفيون (¬1) والعنسيون (2) بالنون شاميون (¬2). كذا قاله الحاكم (¬3) ثم الخطيب (¬4) وهذا على الغالب (¬5). أبو عبيدة كله بضم (¬6) العين.

السفر: ما كان منه كنية فبفتح (¬1) الفاء، والباقي بإسكانها (¬2)، وسكن بعض أهل المغرب، فاء أبي السفر سعيد (¬3) بن يحمد (أ)، وهو خلاف قول أهل الحديث (¬4).

عسل: بكسر العين وإسكان السين المهملتين كلهم (¬5)، إلا عسل (¬6) بن ذكوان الأخباري فإنه بفتحها (6).

غنام (¬7): كله بفتح الغين المعجمة وتشديد (7) النون إلا # عثام (¬1) بن علي العامري والد علي (¬2) بن عثام الزاهد فإنه بالعين المهملة والثاء المثلثة.

قمير (¬3): كله بضم القاف إلا امرأة مسروق فإنها قمير (¬4) بالفتح.

مسور (5): كله بكسر الميم وإسكان السين (¬5) إلا إثنين فإنهما بضم الميم وفتح السين وتشديد الواو المفتوحة، مسور (¬6) بن يزيد الصحابي ومسور (¬7) بن عبد الملك اليربوعي.

الجمال (¬1): كله بالجيم إلا هارون (¬2) بن عبد الله الحمال والد موسى بن هارون الحمال الحافظ، فإنه بالحاء. هذا في الصفات (¬3). وقد (¬4) # جاء في الأسماء حمال بالحاء في أبيض (¬1) بن حمال الصحابي وحمال (¬2) بن مالك الأسدي وغيرهما.

الهمداني (¬3): بإسكان الميم وبالدال المهملة في المتقدمين أكثر. والهمذاني (¬4): بالفتح والذال المعجمة في المتأخرين أكثر (¬5).

ومما يؤمن فيه الغلط عيسى (¬6) بن أبي عيسى، يقال فيه: الحناط # بالحاء والنون والخباط بالخاء المعجمة والباء الموحدة والخياط بالياء المثناة من تحت واشتهر (¬1) بالأول. ومثله مسلم الخباط (¬2) فيه الثلاثة.

القسم الثاني: ضبط ما في الصحيحين أو في الموطأ: فمن ذلك صورة يسار (¬3): كله بالياء المثناة (أ) في أوله ثم السين المهملة، إلا بشارا والد محمد بن بشار فإنه بالباء الموحدة ثم الشين المعجمة (¬4).

وفي الكتابين (¬5) سيار (¬6) بن سلامة # وسيار (¬1) بن أبي سيار بتقديم السين (¬2).

وبشر: كله بكسر الباء وبالشين المعجمة، إلا أربعة فإنهم بضم الباء والسين المهملة (أ) (¬3). وهم عبد (¬4) الله بن بسر الصحابي وبسر (¬5) بن سعيد وبسر بن عبيد الله الحضرمي وبسر (¬6) بن محجن الديلي وقيل فى هذا بالمعجمة (¬7).

بشير: كله (8) بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة إلا أربعة (¬8)، # اثنين بضم الباء وفتح الشين، وهما بشير (¬1) بن كعب وبشير (¬2) بن يسار. والثالث يسير (3) بن عمرو بضم الياء المثناة من تحت وفتح السين المهملة ويقال فيه: أسير (¬3). والرابع قطن (¬4) بن نسير (أ) بضم النون وفتح السين المهملة.

يزيد: كله (¬5) بالزاي والمثناة من تحت إلا ثلاثة (5)، بريد (¬6) بن # عبد الله بن أبي بردة بضم الباء الموحدة وبالراء.

ومحمد (¬1) بن عرعرة بن البرند بالموحدة والراء المكسورتين والنون الساكنة، هذا هو المشهور، وقيل: بفتح (¬2) الباء والراء. وعلي (¬3) بن هاشم بن البريد بفتح الموحدة وكسر الراء وبعدها مثناة من تحت.

البراء (¬4): كله بتخفيف الراء إلا (4) أبا معشر (¬5) البراء وأبا العالية البراء (¬6) فبالتشديد.

حارثة: كله بالحاء إلا جارية (¬7) بن قدامة ويزيد (¬8) بن جارية فهما # بالجيم. (قلت (أ): كذا قال القاضي (1) عياض، تابعه الشيخ أبو عمرو (¬1)، وقال (¬2): عمر بن أبي (¬3) سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي بالجيم، روى له البخاري (¬4) ومسلم. ورابع، وهو الأسود (¬5) بن العلاء بن جارية الثقفي بالجيم، روى له مسلم (¬6). ولقد أحسن أبو علي (¬7) الغساني باستثنائهما) (¬8).

جرير (¬1): كله بالجيم والراء إلا (1) حريز بن (¬2) عثمان الرحبي، وأبا حريز (¬3) عبد الله بن الحسين القاضي الراوي عن عكرمة، فإنهما بالحاء والزاي (¬4) (¬5) آخرا، وفيهما ما (¬6) يقاربه:

حدير (¬7): بالحاء والدال والد عمران (7)، ووالد زيد (¬8) وزياد (¬9).

خراش: كله (¬10) بالخاء المعجمة، إلا والد (10) # ربعي (¬1) فبالمهملة (أ).

حصين: كله (¬2) بضم الحاء وبالصاد المهملة إلا (2) عثمان (¬3) بن عاصم أبا حصين فبالفتح وإلا حضين (¬4) بن المنذر أبا ساسان (ب)، فبالضم والضاد المعجمة.

حازم (¬5): كله بالحاء المهملة (5)، إلا أبا معاوية الضرير، محمد (¬6) بن خازم، فبالمعجمة.

حيان: كله (1) بالياء المثناة، إلا (¬1) حبان (¬2) بن منقذ والد واسع (2) بن حبان وجد محمد بن يحيى بن حبان وجد حبان بن واسع بن حبان. وحبان (¬3) بن هلال منسوبا وغير منسوب عن شعبة، ووهيب (¬4) وهمام (¬5) وأبي عوانة (¬6) وغيرهم، فهؤلاء كلهم بفتح الحاء وبالباء الموحدة، وإلا (1) # حبان (¬1) بن عطية وحبان (¬2) بن موسى منسوبا وغير منسوب عن عبد الله هو ابن المبارك وابن العرقة اسمه حيان (¬3) فهؤلاء بكسر الحاء وبالموحدة.

حبيب: كله (4) بفتح الحاء المهملة، إلا (¬4) خبيب (¬5) بن عدي وخبيب (¬6) بن عبد الرحمن بن حبيب، وهو خبيب غير منسوب (6) عن # حفص (¬1) بن عاصم وأبا خبيب (أ) كنية (¬2) ابن الزبير، فهؤلاء بضم الخاء المعجمة.

حكيم (¬3): كله بفتح الحاء إلا حكيم (¬4) بن عبد الله، ورزيق (¬5) بن حكيم، فبالضم.

رباح: كله (¬6) بفتح الراء وبالباء الموحدة، إلا (6) زياد بن رياح (¬7) # الراوي عن أبي هريرة في أشراط (1) الساعة فبالكسر والمثناة عند (¬1) الأكثرين وقيل (1): كالأول.

زبيد: ليس (¬2) في الصحيحين إلا (2) زبيد (¬3) بن الحارث اليامي بالموحدة ثم المثناة وليس في الموطأ إلا زييد (¬4) بن الصلت (أ)، يكسر أوله ويضم.

سالم: كله بالألف (¬5) إلا سلم (¬6) بن زرير # وسلم (¬1) بن قتيبة وسلم (¬2) بن أبي الذيال وسلم (¬3) بن عبد الرحمن فبحذفها (¬4).

سليم (¬5): كله بضم السين إلا سليم (¬6) بن حيان، فبالفتح.

شريح (¬7): كله بالشين المعجمة والحاء (7) إلا سريج (¬8) بن يونس # وسريج (¬1) بن النعمان وأحمد (¬2) بن أبي سريج، فبالمهملة والجيم.

سليمان (¬3): كله بالياء إلا سلمان الفارسي وسلمان (¬4) بن عامر وسلمان (¬5) الأغر وعبد (¬6) الرحمن بن سلمان فبغير ياء، وأبو حازم (¬7) عن أبي هريرة وأبو (¬8) # رجاء (¬1) مولى أبي (¬2) قلابة اسمهما سلمان بغير ياء لكن ذكرا بالكنية.

سلمة: كله (3) بفتح اللام إلا (¬3) سلمة (¬4) القبيلة من الأنصار، وعمرو (¬5) بن سلمة إمام قومه فبالكسر، وعبد الخالق (¬6) بن سلمة، قيل: بالوجهين (أ).

شيبان: كله (¬1) بالشين المعجمة بعدها ياء ثم باء، وفيها (أ) سنان (¬2) بن أبي سنان وسنان (¬3) بن ربيعة وسنان (¬4) بن سلمة وأحمد (¬5) بن سنان وأبو سنان (¬6) ضرار بن مرة، وأم سنان (¬7) # بالسين المهملة والنون (¬1).

عبيدة: كله (¬2) بضم إلا عبيدة (2) السلماني وعبيدة (¬3) بن حميد وعبيدة (¬4) بن سفيان وعامر (¬5) بن عبيدة فبالفتح.

عبيد: كله (¬6) بالضم.

عبادة: كله (¬1) بضم العين إلا محمد (¬2) بن عبادة شيخ البخاري فبالفتح.

عبدة: كله (¬3) بإسكان الباء (3) إلا عامر (¬4) بن عبدة في خطبة (¬5) مسلم، وبجالة (6) بن عبدة ففيهما الفتح (¬6) والإسكان.

عباد (أ): كله (¬7) بفتح العين وتشديد الباء إلا (7) قيس (¬8) بن عباد فبالضم والتخفيف.

عقيل: كله (¬1) بالفتح إلا (1) عقيل (¬2) بن خالد وهو عن الزهري غير منسوب، ويحيى (¬3) بن عقيل وبني (¬4) عقيل (أ) فبالضم.

واقد: كله (¬5) بالقاف.

ومن الأنساب:

الأيلي (¬6): كله بفتح الهمزة وإسكان المثناة.

البزاز: في الصحيحين كله (¬1) بزائين إلا خلف (¬2) بن هشام البزار والحسن (¬3) بن الصباح (أ) البزار فبالراء آخره.

البصري (4): كله (4) بالباء ومفتوحة ومكسورة، نسبة إلى البصرة (¬4)، إلا مالك (¬5) بن أو (ب) س بن الحدثان النصري وعبد (6) الواحد النصري (¬6) # وسالما مولى النصريين بالنون.

الثوري (¬1): كله (1) بالمثلثة، إلا محمد (¬2) بن الصلت أبا يعلي التوزي (2): بفتح المثناة فوق وتشديد الواو المفتوحة وبالزاى (2).

الجريري (¬3): كله بضم الجيم وفتح الراء (3) إلا يحيى (¬4) بن بشر شيخ (¬5) الشيخين فبالحاء المفتوحة.

الحارثي (¬1): كله (1) بالحاء والثاء وفيها سعد (¬2) الجاري منسوب إلى الجار (2) مرفأ السفن بالمدينة.

الحزامي (¬3): كله (3) بالزاي، وقوله في مسلم في حديث أبي اليسر (¬4): كان لي على فلان الحرامي (¬5) # بالراى (1) وقيل: بالزاي (1)، وقيل: الجذامي (¬1)، بالجيم والذال، لا (¬2) يرد علينا لأن مرادنا ما كان في أنساب الرواة (2).

السلمي (¬3): بفتح (3) السين واللام، ما كان منه في الأنصار كجابر (¬4) وأبي قتادة (¬5)، وأكثر أهل الحديث يكسرون (3) لامه، وهي لغة قليلة.

وبضم السين إلى بني سليم (¬1).

الهمداني: كله (¬2) بإسكان الميم وبالدال المهملة (2)، والله أعلم.