16 باب ما أبان الله لخلقه من فرضه على رسوله اتباع ما أوحى إليه وما (1/2)

~~شهد له به من اتباع ما أمر به ومن هداه وأنه هاد لمن اتبعه باب ما أبان الله لخلقه من فرضه على رسوله اتباع ما أوحى اليه

[109]

قال الشافعي: قال الله جل ثناؤه لنبيه @QUR@026 {ياأيها النبي اتق الله

~~ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما * واتبع ما يوحى إلك

~~من ربك إن الله كان بما تعملون خبيرا} وقال @QUR@013 {اتبع مآ أوحي إلك من

~~ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين} وقال @QUR@013 {ثم جعلناك على شريعة

~~من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهوآء الذين لا يعلمون} .

[110]

فأعلم الله رسوله منه عليه بما سبق في علمه من عصمته إياه من خلقه فقال

~~@QUR@018 {ياأيها الرسول بلغ مآ أنزل إلك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت

~~رسالته والله يعصمك من الناس} .

[111]

وشهد له جل ثناؤه باستمساكه بما أمره به والهدى في نفسه وهداية من اتبعه

~~فقال @QUR@027 {وكذلك أوحنآ إلك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا

~~الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشآء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط

~~مستقيم} .

[112]

وقال @QUR@033 {ولولا فضل الله علك ورحمته لهمت طآئفة منهم أن يضلوك وما

~~يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شء وأنزل الله علك الكتاب والحكمة وعلمك ما

~~لم تكن تعلم وكان فضل الله علك عظيما} .

[113]

فأبان الله أن قد فرض على نبيه اتباع أمره وشهد له بالبلاغ عنه وشهد به

~~لنفسه ونحن نشهد له به تقربا إلى الله بالإيمان به وتوسلا إليه بتصديق

~~كلماته.

[114]

أخبرنا عبد العزيز عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن المطلب بن حنطب أن

~~رسول الله قال (ما تركت شيئا مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به ولا تركت

~~شيئا مما نهاكم الله عنه إلا وقد نهيتكم عنه).

[115]

قال الشافعي: وما أعلمنا الله مما سبق في علمه وحتم قضائه الذي لا يرد من

~~فضله عليه ونعمته أنه منعه من أن يهموا به أن يضلوه وأعلمه أنهم لا يضرونه

~~من شيء. وفي شهادته له بأنه يهدي إلى صراط مستقيم صراط الله والشهادة

~~بتأدية رسالته واتباع أمره وفيما وصفت من فرضه طاعته وتأكيده إياها في الآي

~~ذكرت ما أقام الله به الحجة على خلقه بالتسليم لحكم رسول الله واتباع أمره.

[116]

قال الشافعي: وما سن رسول الله فيما ليس لله فيه حكم فبحكم الله سنه.

~~وكذلك أخبرنا الله في قوله @QUR@08 {وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم * صراط

~~الله} . وقد سن رسول الله مع كتاب الله وسن فيما ليس فيه بعينه نص كتاب.

~~وكل ما سن فقد ألزمنا الله اتباعه وجعل في اتباعه طاعته وفي العنود عن

~~اتباعها معصيته التي لم يعذر بها خلقا ولم يجعل له من اتباع سنن رسول الله

~~مخرجا لما وصفت وما قال رسول الله.

[117]

أخبرنا سفيان عن سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله سمع عبيد الله بن

~~أبي رافع يحدث عن أبيه أن رسول الله قال (لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته

~~يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في

~~كتاب الله اتبعناه).

[118]

قال سفيان: وحدثنيه محمد بن المنكدر عن النبي مرسلا. قال الشافعي:

~~الأريكة السرير.

[119]

وسنن رسول الله مع كتاب الله وجهان. أحدهما نص كتاب فاتبعه رسول الله كما

~~أنزل الله والآخر جملة بين رسول الله فيه عن الله معنى ما أراد بالجملة

~~وأوضح كيف فرضها عاما أو خاصا وكيف أراد أن يأتي به العباد. وكلاهما اتبع

~~فيه كتاب الله.

[120]

قال: فلم أعلم من أهل العلم مخالفا في أن سنن النبي من ثلاثة وجوه

~~فاجتمعوا منها على وجهين. والوجهان يجتمعان ويتفرعان. أحدهما ما أنزل الله

~~فيه نص كتاب فبين رسول الله مثل ما نص الكتاب. والآخر مما أنزل الله فيه

~~جملة كتاب فبين عن الله معنى ما أراد. وهذان الوجهان اللذان لم يختلفوا

~~فيهما. والوجه الثالث ما سن رسول الله فيما ليس فيه نص كتاب.