15 باب ما أمر الله من طاعة رسول الله

[105]

قال الله جل ثناؤه @QUR@025 {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد

~~الله فوق أديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عله الله

~~فسيؤتيه أجرا عظيما} وقال @QUR@06 {من يطع الرسول فقد أطاع الله} فأعلمهم

~~أن بيعتهم رسوله بيعته وكذلك أعلمهم أن طاعته طاعته وقال @QUR@019 {فلا

~~وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بنهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما

~~قضت ويسلموا تسليما} .

[106]

نزلت هذه الآية فيما بلغنا والله أعلم في رجل خاصم الزبير في أرض فقضى

~~النبي بها للزبير. وهذا القضاء سنة من رسول الله لا حكم منصوص في القرآن.

~~والقرآن يدل والله أعلم على ما وصفت لأنه لو كان قضاء بالقرآن كان حكما

~~منصوصا بكتاب الله وأشبه أن يكونوا إذا لم يسلموا لحكم كتاب الله نصا غير

~~مشكل الأمر أنهم ليسوا بمؤمنين إذا ردوا حكم التنزيل إذا لم يسلموا له.

[107]

وقال تبارك وتعالى @QUR@027 {لا تجعلوا دعآء الرسول بنكم كدعآء بعضكم

~~بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره

~~أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} . وقال @QUR@066 {وإذا دعوا إلى الله

~~ورسوله ليحكم بنهم إذا فريق منهم معرضون * وإن يكن لهم الحق يأتوا إله

~~مذعنين * أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله علهم ورسوله بل

~~أولئك هم الظالمون * إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم

~~بنهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون * ومن يطع الله ورسوله

~~ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفآئزون} .

[108]

فأعلم الله الناس في هذه الآية أن دعاءهم إلى رسول الله ليحكم بينهم دعاء

~~إلى حكم الله لأن الحاكم بينهم رسول الله وإذا سلموا لحكم رسول الله فإنما

~~سلموا لحكمه بفرض الله. وأنه أعلمهم أن حكمه حكمه على معنى افتراضه حكمه

~~وما سبق في علمه جل ثناؤه من إسعاده بعصمته وتوفيقه وما شهد له به من

~~هدايته واتباعه أمره. فأحكم فرضه بإلزام خلقه طاعة رسوله وإعلامهم أنها

~~طاعته. فجمع لهم أن أعلمهم أن الفرض عليهم اتباع أمره وأمر رسوله معا وأن

~~طاعة رسوله طاعته. ثم أعلمهم أنه فرض على رسوله اتباع أمره جل ثناؤه.