68. Al-Qalam سُورَةُ القَلَمِ
Yusuf AliNun. By the Pen and the (Record) which (men) write
«ن» أحد حروف الهجاء الله أعلم بمراده به «والقلم» الذي كتب به الكائنات في اللوح المحفوظ «وما يسطرون» أي الملائكة من الخير والصلاح.
Yusuf AliThou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed
«ما أنت» يا محمد «بنعمة ربك بمجنون» أي انتفى الجنون عنك بسبب إنعام ربك عليك بالنبوة وغيرها وهذا رد لقولهم إنه مجنون.
Yusuf AliNay, verily for thee is a Reward unfailing
«وإن لك لأجرا غير ممنون» مقطوع.
Yusuf AliAnd thou (standest) on an exalted standard of character
«وإنك لعلى خلق» دين «عظيم».
Yusuf AliSoon wilt thou see, and they will see
«فستبصر ويبصرون».
Yusuf AliWhich of you is afflicted with madness
«بأيكم المفتون» مصدر كالمعقول، أي الفتون بمعنى الجنون، أي أبك أم بهم.
Yusuf AliVerily it is thy Lord that knoweth best, which (among men) hath strayed from His Path: and He knoweth best those who receive (true) Guidance
«إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين» له وأعلم بمعنى عالم.
Yusuf AliSo hearken not to those who deny (the Truth)
«فلا تطع المكذبين».
Yusuf AliTheir desire is that thou shouldst be pliant: so would they be pliant
«ودوا» تمنوا «لو» مصدرية «تدهن» تلين لهم «فيدهنون» يلينون لك وهو معطوف على تدهن، وإن جعل جواب التمني المفهوم من ودوا قدر قبله بعد الفاء هم.
Yusuf AliHeed not the type of despicable men,- ready with oaths
«ولا تطع كل حلاف» كثير الحلف بالباطل «مهين» حقير.
Yusuf AliA slanderer, going about with calumnies
«هماز» غياب أي مغتاب «مشاء بنميم» ساع بالكلام بين الناس على وجه الإفساد بينهم.
Yusuf Ali(Habitually) hindering (all) good, transgressing beyond bounds, deep in sin
«مناع للخير» بخيل بالمال عن الحقوق «معتد» ظالم «أثيم» آثم.
Yusuf AliViolent (and cruel),- with all that, base-born
«عتل» غليظ جاف «بعد ذلك زنيم» دعيٍّ في قريش، وهو الوليد بن المغيرة ادَّعاه أبوه بعد ثماني عشرة سنة، قال ابن عباس: لا نعلم أن الله وصف أحدا بما وصفه به من العيوب فألحق به عارا لا يفارقه أبدا، وتعلق بزنيم الظرف قبله.
Yusuf AliBecause he possesses wealth and (numerous) sons
«أن كان ذا مال وبنين» أي لأن وهو متعلق بما دل عليه.
Yusuf AliWhen to him are rehearsed Our Signs, "Tales of the ancients", he cries
«إذ تتلى عليه آياتنا» القرآن «قال» هي «أساطير الأولين» أي كذب بها لإنعامنا عليه بما ذكر، وفي قراءة أأن بهمزتين مفتوحتين.
Yusuf AliSoon shall We brand (the beast) on the snout
«سنسمه على الخرطوم» سنجعل على أنفه علامة يعير بها ما عاش فخطم أنفه بالسيف يوم بدر.
Yusuf AliVerily We have tried them as We tried the People of the Garden, when they resolved to gather the fruits of the (garden) in the morning
«إنا بلوناهم» امتحنا أهل مكة بالقحط والجوع «كما بلونا أصحاب الجنة» البستان «إذ أقسموا ليصرمنَّها» يقطعون ثمرتها «مصبحين» وقت الصباح كي لا يشعر بهم المساكين فلا يعطونهم منها ما كان أبوهم يتصدق به عليهم منها.
Yusuf AliBut made no reservation, ("If it be God's Will)
«ولا يستثنون» في يمينهم بمشيئة الله تعالى والجملة مستأنفة، أي وشأنهم ذلك.
Yusuf AliThen there came on the (garden) a visitation from thy Lord, (which swept away) all around, while they were asleep
«فطاف عليها طائف من ربك» نار أحرقتها ليلا «وهم نائمون».
Yusuf AliSo the (garden) became, by the morning, like a dark and desolate spot, (whose fruit had been gathered)
«فأصبحت كالصريم» كالليل الشديد الظلمة، أي سوداء.
Yusuf AliAs the morning broke, they called out, one to another
«فتنادوا مصبحين».
Yusuf AliGo ye to your tilth (betimes) in the morning, if ye would gather the fruits
«أن اغدوا على حرثكم» غلتكم تفسير لتنادوا، أو أن مصدرية أي بأن «إن كنتم صارمين» مريدين القطع وجواب الشرط دل عليه ما قبله.
Yusuf AliSo they departed, conversing in secret low tones, (saying)
«فانطلقوا وهم يتخافتون» يتسارون.
Yusuf AliLet not a single indigent person break in upon you into the (garden) this day
«أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين» تفسير لما قبله، أو أن مصدرية أي بأن.
Yusuf AliAnd they opened the morning, strong in an (unjust) resolve
«وغدوا على حرد» منع للفقراء «قادرين» عليه في ظنهم.
Yusuf AliBut when they saw the (garden), they said: "We have surely lost our way
«فلما رأوها» سوداء محترقة «قالوا إنا لضالون» عنها، أي ليست هذه ثم قالوا لما علموها:
Yusuf AliIndeed we are shut out (of the fruits of our labour)
«بل نحن محرومون» ثمرتها بمنعنا الفقراء منها.
Yusuf AliSaid one of them, more just (than the rest): "Did I not say to you, 'Why not glorify (God)
«قال أوسطهم» خيرهم «ألم أقل لكم لولا» هلا «تسبحون» الله تائبين.
Yusuf AliThey said: "Glory to our Lord! Verily we have been doing wrong
«قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين» بمنع الفقراء حقهم.
Yusuf AliThen they turned, one against another, in reproach
«فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون».
Yusuf AliThey said: "Alas for us! We have indeed transgressed
«قالوا يا» للتنبيه «ويلنا» هلا كنا «إنا كنا طاغين».
Yusuf AliIt may be that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this: for we do turn to Him (in repentance)
«عسى ربنا أن يبدِّلنا» بالتشديد والتخفيف «خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون» ليقبل توبتنا ويرد علينا خيرا من جنتنا، روي أنهم أُبدلوا خيرا منها.
Yusuf AliSuch is the Punishment (in this life); but greater is the Punishment in the Hereafter,- if only they knew
«كذلك» أي مثل العذاب لهؤلاء «العذاب» لمن خالف أمرنا من كفار مكة وغيرهم «ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون» عذابها ما خالفوا أمرنا، ونزل لما قالوا إن بعثنا نعطى أفضل منكم:
Yusuf AliVerily, for the Righteous, are Gardens of Delight, in the Presence of their Lord
«إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم».
Yusuf AliShall We then treat the People of Faith like the People of Sin
«أفنجعل المسلمين كالمجرمين» أي تابعين لهم في العطاء.
Yusuf AliWhat is the matter with you? How judge ye
«ما لكم كيف تحكمون» هذا الحكم الفاسد.
Yusuf AliOr have ye a book through which ye learn
«أم» أي بل أ «لكم كتاب» منزل «فيه تدرسون» أي تقرؤون.
Yusuf AliThat ye shall have, through it whatever ye choose
«إن لكم فيه لما تخيرون» تختارون.
Yusuf AliOr have ye Covenants with Us to oath, reaching to the Day of Judgment, (providing) that ye shall have whatever ye shall demand
«أم لكم أَيمان» عهود «علينا بالغة» واثقة «إلى يوم القيامة» متعلق معنى بعلينا، وفي هذا الكلام معنى القسم، أي أقسمنا لكم وجوابه «إن لكم لما تحكمون» به لأنفسكم.
Yusuf AliAsk thou of them, which of them will stand surety for that
«سلهم أيهم بذلك» الحكم الذي يحكمون به لأنفسهم من أنهم يعطون في الآخرة أفضل من المؤمنين «زعيم» كفيل لهم.
Yusuf AliOr have they some "Partners" (in Godhead)? Then let them produce their "partners", if they are truthful
«أم لهم» أي عندهم «شركاء» موافقون لهم في هذا القول يكفلون به لهم فإن كان كذلك «فليأتوا بشركائهم» الكافلين لهم به «إن كانوا صادقين».
Yusuf AliThe Day that the shin shall be laid bare, and they shall be summoned to bow in adoration, but they shall not be able
اذكر «يوم يكشف عن ساق» هو عبارة عن شدة الأمر يوم القيامة للحساب والجزاء، يقال: كشفت الحرب عن ساق: إذا اشتد الأمر فيها «ويدعوْن إلى السجود» امتحاناً لإيمانهم «فلا يستطيعون» تصير ظهورهم طبقاً واحداً.
Yusuf AliTheir eyes will be cast down,- ignominy will cover them; seeing that they had been summoned aforetime to bow in adoration, while they were whole, (and had refused)
«خاشعة» حال من ضمير يدعون، أي ذليلة «أبصارهم» لا يرفعونها «ترهقهم» تغشاهم «ذلة وقد كانوا يدعوْن» في الدنيا «إلى السجود وهم سالمون» فلا يأتون به بأن لا يصلوا.
Yusuf AliThen leave Me alone with such as reject this Message: by degrees shall We punish them from directions they perceive not
«فذرني» دعني «ومن يكذب بهذا الحديث» القرآن «سنستدرجهم» نأخذهم قليلا قليلا «من حيث لا يعلمون».
Yusuf AliA (long) respite will I grant them: truly powerful is My Plan
«وأملي لهم» أمهلهم «إن كيدي متين» شديد لا يطاق.
Yusuf AliOr is it that thou dost ask them for a reward, so that they are burdened with a load of debt
«أم» بل أ «تسألهم» على تبليغ الرسالة «أجرا فهم من مغرم» مما يعطونكه «مثقلون» فلا يؤمنون لذلك.
Yusuf AliOr that the Unseen is in their hands, so that they can write it down
«أم عندهم الغيب» أي اللوح المحفوظ الذي فيه الغيب «فهم يكتبون» منه ما يقولون.
Yusuf AliSo wait with patience for the Command of thy Lord, and be not like the Companion of the Fish,- when he cried out in agony
«فاصبر لحكم ربك» فيهم بما يشاء «ولا تكن كصاحب الحوت» في الضجر والعجلة وهو يونس عليه السلام «إذ نادى» دعا ربه «وهو مكظوم» مملوء غما في بطن الحوت.
Yusuf AliHad not Grace from his Lord reached him, he would indeed have been cast off on the naked shore, in disgrace
«لولا أن تداركه» أدركه «نعمة» رحمة «من ربه لنبذ» من بطن الحوت «بالعراء» بالأرض الفضاء «وهو مذموم» لكنه رحم فنبذ غير مذموم.
Yusuf AliThus did his Lord choose him and make him of the Company of the Righteous
«فاجتباه ربه» بالنبوة «فجعله من الصالحين» الأنبياء.
Yusuf AliAnd the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the Message; and they say: "Surely he is possessed
«وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك» بضم الياء وفتحها «بأبصارهم» ينظرون إليك نظرا شديدا يكاد أن يصرعك ويسقطك من مكانك «لما سمعوا الذكر» القرآن «ويقولون» حسدا «إنه لمجنون» بسبب القرآن الذي جاء به.
Yusuf AliBut it is nothing less than a Message to all the worlds
«وما هو» أي القرآن «إلا ذكر» موعظة «للعالمين» الجن والإنس لا يحدث بسبب جنون.