68. Al-Qalam سُورَةُ القَلَمِ
Elmalılı Hamdi YazırNûn, Kaleme ve yazdıklarına andolsun
Saheeh InternationalNun. By the pen and what they inscribe
Ali BulaçNun. Kaleme ve satır satır yazdıklarına andolsun
«ن» أحد حروف الهجاء الله أعلم بمراده به «والقلم» الذي كتب به الكائنات في اللوح المحفوظ «وما يسطرون» أي الملائكة من الخير والصلاح.
Elmalılı Hamdi YazırSen Rabbinin nimetiyle mecnun değilsin
Saheeh InternationalYou are not, [O Muhammad], by the favor of your Lord, a madman
Ali BulaçSen, Rabbinin nimetiyle bir mecnun değilsin
«ما أنت» يا محمد «بنعمة ربك بمجنون» أي انتفى الجنون عنك بسبب إنعام ربك عليك بالنبوة وغيرها وهذا رد لقولهم إنه مجنون.
Elmalılı Hamdi YazırKuşkusuz senin için tükenmez bir ecir var
Saheeh InternationalAnd indeed, for you is a reward uninterrupted
Ali BulaçGerçekten senin için kesintisi olmayan bir ecir vardır
«وإن لك لأجرا غير ممنون» مقطوع.
Elmalılı Hamdi YazırSen elbette yüce bir ahlak üzeresin
Saheeh InternationalAnd indeed, you are of a great moral character
Ali BulaçVe şüphesiz sen, pek büyük bir ahlak üzerindesin
«وإنك لعلى خلق» دين «عظيم».
Elmalılı Hamdi YazırSen de göreceksin, onlar da görecek
Saheeh InternationalSo you will see and they will see
Ali BulaçArtık yakında göreceksin ve onlar da görecekler
«فستبصر ويبصرون».
Elmalılı Hamdi YazırHanginizde imiş o fitne ve cinnet
Saheeh InternationalWhich of you is the afflicted [by a devil]
Ali BulaçSizden, hanginizin 'fitneye tutulup-çıldırdığını
«بأيكم المفتون» مصدر كالمعقول، أي الفتون بمعنى الجنون، أي أبك أم بهم.
Elmalılı Hamdi YazırDoğrusu Rabbin, yolundan sapanı en iyi bilendir. Hidayete ereni de en iyi bilen O'dur
Saheeh InternationalIndeed, your Lord is most knowing of who has gone astray from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided
Ali BulaçElbette senin Rabbin, kimin Kendi yolundan şaşırıp-saptığını daha iyi bilendir; ve kimin hidayete erdiğini de daha iyi bilendir
«إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين» له وأعلم بمعنى عالم.
Elmalılı Hamdi YazırO halde, yalanlayıcılara itaat etme
Saheeh InternationalThen do not obey the deniers
Ali BulaçŞu halde yalanlayanlara itaat etme
«فلا تطع المكذبين».
Elmalılı Hamdi YazırOnlar istediler ki yumuşak davranasın da onlar da sana yumuşak davransınlar
Saheeh InternationalThey wish that you would soften [in your position], so they would soften [toward you]
Ali BulaçOnlar, senin kendilerine yaranmanı (uzlaşmanı) arzu ettiler; o zaman onlar da sana yaranıp-uzlaşacaklardı
«ودوا» تمنوا «لو» مصدرية «تدهن» تلين لهم «فيدهنون» يلينون لك وهو معطوف على تدهن، وإن جعل جواب التمني المفهوم من ودوا قدر قبله بعد الفاء هم.
Elmalılı Hamdi YazırŞunların hiçbirine boyun eğme: Yemin edip duran aşağılık
Saheeh InternationalAnd do not obey every worthless habitual swearer
Ali BulaçŞunların hiçbirine itaat etme: Yemin edip duran, aşağılık
«ولا تطع كل حلاف» كثير الحلف بالباطل «مهين» حقير.
Elmalılı Hamdi YazırDaima kusur arayıp kınayan, hep lâf götürüp getiren
Saheeh International[And] scorner, going about with malicious gossip
Ali BulaçAlabildiğine ayıplayıp kötüleyen, söz getirip götüren (gizlilik içinde söz ve haber taşıyan)
«هماز» غياب أي مغتاب «مشاء بنميم» ساع بالكلام بين الناس على وجه الإفساد بينهم.
Elmalılı Hamdi YazırHayra engel olan, saldırgan, günahkâr
Saheeh InternationalA preventer of good, transgressing and sinful
Ali BulaçHayrı engelleyip sürdüren, saldırgan, olabildiğince günahkar
«مناع للخير» بخيل بالمال عن الحقوق «معتد» ظالم «أثيم» آثم.
Elmalılı Hamdi YazırKaba ve haşin, sonra da kötülükle damgalı
Saheeh InternationalCruel, moreover, and an illegitimate pretender
Ali BulaçZorba-saygısız, sonra da kulağı kesik
«عتل» غليظ جاف «بعد ذلك زنيم» دعيٍّ في قريش، وهو الوليد بن المغيرة ادَّعاه أبوه بعد ثماني عشرة سنة، قال ابن عباس: لا نعلم أن الله وصف أحدا بما وصفه به من العيوب فألحق به عارا لا يفارقه أبدا، وتعلق بزنيم الظرف قبله.
Elmalılı Hamdi YazırMal ve oğulları var diye (böyle davranır)
Saheeh InternationalBecause he is a possessor of wealth and children
Ali BulaçMal (servet) ve çocuklar sahibi oldu diye
«أن كان ذا مال وبنين» أي لأن وهو متعلق بما دل عليه.
Elmalılı Hamdi YazırKendisine âyetlerimiz okunduğunda: "Eskilerin masalları" der
Saheeh InternationalWhen Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples
Ali BulaçKendisine ayetlerimiz okunduğu zaman: "(Bunlar) Eskilerin uydurma masallarıdır" diyen
«إذ تتلى عليه آياتنا» القرآن «قال» هي «أساطير الأولين» أي كذب بها لإنعامنا عليه بما ذكر، وفي قراءة أأن بهمزتين مفتوحتين.
Elmalılı Hamdi YazırYakında biz onu hortumunun (burnunun) üzerinden damgalayacağız
Saheeh InternationalWe will brand him upon the snout
Ali BulaçYakında Biz onun hortumu (burnu) üzerine damga vuracağız
«سنسمه على الخرطوم» سنجعل على أنفه علامة يعير بها ما عاش فخطم أنفه بالسيف يوم بدر.
Elmalılı Hamdi YazırBiz onlara da belâ verdik, bahçe sahiplerine verdiğimiz gibi. Hani onlar sabah olunca bahçeyi mutlaka devşireceklerine yemin etmişlerdi
Saheeh InternationalIndeed, We have tried them as We tried the companions of the garden, when they swore to cut its fruit in the [early] morning
Ali BulaçGerçek şu ki, Biz o bahçe sahiplerine bela verdiğimiz gibi, bunlara da bela verdik. Hani onlar, sabah vakti (erkenden ve kimseye haber vermeden) onu (bahçeyi) mutlaka devşireceklerine dair and içmişlerdi
«إنا بلوناهم» امتحنا أهل مكة بالقحط والجوع «كما بلونا أصحاب الجنة» البستان «إذ أقسموا ليصرمنَّها» يقطعون ثمرتها «مصبحين» وقت الصباح كي لا يشعر بهم المساكين فلا يعطونهم منها ما كان أبوهم يتصدق به عليهم منها.
Elmalılı Hamdi Yazırİstisna da etmiyorlardı ("inşaallah" demiyorlardı)
Saheeh InternationalWithout making exception
Ali Bulaç(Bu konuda) Hiçbir istisna yapmıyorlardı
«ولا يستثنون» في يمينهم بمشيئة الله تعالى والجملة مستأنفة، أي وشأنهم ذلك.
Elmalılı Hamdi YazırFakat onlar uyurken dolaşıcı bir belâ onu sardı da
Saheeh InternationalSo there came upon the garden an affliction from your Lord while they were asleep
Ali BulaçFakat onlar, uyuyorlarken, Rabbin tarafından dolaşıp-gelen bir bela' onun üstünü sarıp-kuşatıverdi
«فطاف عليها طائف من ربك» نار أحرقتها ليلا «وهم نائمون».
Elmalılı Hamdi YazırBahçe simsiyah kesiliverdi
Saheeh InternationalAnd it became as though reaped
Ali BulaçSonunda (bahçe) kökünden kuruyup-kapkara kesildi
«فأصبحت كالصريم» كالليل الشديد الظلمة، أي سوداء.
Elmalılı Hamdi YazırDerken sabahleyin birbirlerine seslendiler
Saheeh InternationalAnd they called one another at morning
Ali BulaçNihayet sabah vakti birbirlerine seslendiler
«فتنادوا مصبحين».
Elmalılı Hamdi YazırHaydi, devşirecekseniz erkenden ekininize gidin" diye
Saheeh International[Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit
Ali BulaçEğer ürününüzü devşirecekseniz erkence kalkıp-çıkın
«أن اغدوا على حرثكم» غلتكم تفسير لتنادوا، أو أن مصدرية أي بأن «إن كنتم صارمين» مريدين القطع وجواب الشرط دل عليه ما قبله.
Elmalılı Hamdi YazırDerken fırladılar, aralarında fısıldaşıyorlardı
Saheeh InternationalSo they set out, while lowering their voices
Ali BulaçDerken, aralarında fısıldaşarak çıkıp-gittiler
«فانطلقوا وهم يتخافتون» يتسارون.
Elmalılı Hamdi YazırSakın bugün hiçbir yoksul bahçeye girip yanınıza sokulmasın" diyorlardı
Saheeh International[Saying], "There will surely not enter it today upon you [any] poor person
Ali BulaçBugün sakın oraya hiçbir yoksul girip de karşınıza çıkmasın
«أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين» تفسير لما قبله، أو أن مصدرية أي بأن.
Elmalılı Hamdi Yazır(Zanlarınca yoksulları) engellemeye güçleri yeterek erkenden gittiler
Saheeh InternationalAnd they went early in determination, [assuming themselves] able
Ali Bulaç(Yoksulları) Engellemeye güçleri yetebilirmiş gibi erkenden gittiler
«وغدوا على حرد» منع للفقراء «قادرين» عليه في ظنهم.
Elmalılı Hamdi YazırFakat bahçeyi gördüklerinde: "Biz herhalde yanlış gelmişiz" dediler
Saheeh InternationalBut when they saw it, they said, "Indeed, we are lost
Ali BulaçAma onu görünce: "Muhakkak biz (gideceğimiz yeri) şaşırmışız" dediler
«فلما رأوها» سوداء محترقة «قالوا إنا لضالون» عنها، أي ليست هذه ثم قالوا لما علموها:
Elmalılı Hamdi YazırYok, biz mahrum edilmişiz." (dediler)
Saheeh InternationalRather, we have been deprived
Ali BulaçHayır, biz (herşeyden ve bütün servetimizden) yoksun bırakıldık
«بل نحن محرومون» ثمرتها بمنعنا الفقراء منها.
Elmalılı Hamdi Yazırİçlerinde en makul olanı şöyle dedi: "Ben size Rabbinizi tesbih etsenize dememiş miydim
Saheeh InternationalThe most moderate of them said, "Did I not say to you, 'Why do you not exalt [Allah]
Ali Bulaç(İçlerinde) Mutedil olan biri dedi ki: "Ben size dememiş miydim? (Allah'ı) Tesbih edip yüceltmeniz gerekmez miydi
«قال أوسطهم» خيرهم «ألم أقل لكم لولا» هلا «تسبحون» الله تائبين.
Elmalılı Hamdi YazırRabbimizi tesbih ederiz, doğrusu biz zalimler imişiz." (dediler)
Saheeh InternationalThey said, "Exalted is our Lord! Indeed, we were wrongdoers
Ali BulaçDediler ki: "Rabbimiz Seni tesbih eder, yüceltiriz; gerçekten bizler zalim imişiz
«قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين» بمنع الفقراء حقهم.
Elmalılı Hamdi YazırArdından suçu birbirlerine yüklemeye başladılar
Saheeh InternationalThen they approached one another, blaming each other
Ali BulaçŞimdi birbirlerine karşı kendilerini kınamaya başladılar
«فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون».
Elmalılı Hamdi YazırYazıklar olsun bize, dediler, biz azgınlarmışız
Saheeh InternationalThey said, "O woe to us; indeed we were transgressors
Ali BulaçYazıklar bize, gerçekten bizler azgınmışız" dediler
«قالوا يا» للتنبيه «ويلنا» هلا كنا «إنا كنا طاغين».
Elmalılı Hamdi YazırOla ki Rabbimiz bize onun yerine daha hayırlısını verir. Biz Rabbimize yönelir, ondan umarız
Saheeh InternationalPerhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous
Ali BulaçBelki Rabbimiz, onun yerine daha hayırlısını verir; şüphesiz biz, yalnızca Rabbimiz'e rağbet eden kimseleriz
«عسى ربنا أن يبدِّلنا» بالتشديد والتخفيف «خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون» ليقبل توبتنا ويرد علينا خيرا من جنتنا، روي أنهم أُبدلوا خيرا منها.
Elmalılı Hamdi Yazırİşte azap böyledir. Elbette ahiret azabı daha büyüktür. Fakat bilselerdi
Saheeh InternationalSuch is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew
Ali Bulaçİşte azap böyledir. Ahiret azabı ise, muhakkak çok daha büyüktür; bir bilseler
«كذلك» أي مثل العذاب لهؤلاء «العذاب» لمن خالف أمرنا من كفار مكة وغيرهم «ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون» عذابها ما خالفوا أمرنا، ونزل لما قالوا إن بعثنا نعطى أفضل منكم:
Elmalılı Hamdi YazırKuşkusuz korunanlar için de, Rableri katında nimetleri bol bahçeler vardır
Saheeh InternationalIndeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure
Ali BulaçDoğrusu, muttaki olanlar için Rableri Katında nimetlerle donatılmış cennetler vardır
«إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم».
Elmalılı Hamdi YazırÖyle ya, teslimiyet gösterenleri suçlular gibi tutar mıyız hiç
Saheeh InternationalThen will We treat the Muslims like the criminals
Ali BulaçÖyleyse, Müslümanları suçlu-günahkar olanlar gibi (eşit) kılar mıyız
«أفنجعل المسلمين كالمجرمين» أي تابعين لهم في العطاء.
Elmalılı Hamdi YazırNeyiniz var, nasıl hüküm veriyorsunuz
Saheeh InternationalWhat is [the matter] with you? How do you judge
Ali BulaçSize ne oluyor? Nasıl hüküm veriyorsunuz
«ما لكم كيف تحكمون» هذا الحكم الفاسد.
Elmalılı Hamdi YazırYoksa size ait bir kitap var da onda mı okuyorsunuz
Saheeh InternationalOr do you have a scripture in which you learn
Ali BulaçYoksa (elinizde) ders okumakta olduğunuz bir kitap mı var
«أم» أي بل أ «لكم كتاب» منزل «فيه تدرسون» أي تقرؤون.
Elmalılı Hamdi YazırO kitapta, "beğendiğiniz her şey sizindir" diye mi yazılı
Saheeh InternationalThat indeed for you is whatever you choose
Ali Bulaçİçinde, neyi seçip-beğenirseniz, mutlaka sizin olacak diye
«إن لكم فيه لما تخيرون» تختارون.
Elmalılı Hamdi YazırYoksa, "ne hükmederseniz mutlaka sizindir" diye sizin lehinize olarak tarafımızdan verilmiş, kıyamet gününe kadar geçerli kesin sözler mi var
Saheeh InternationalOr do you have oaths [binding] upon Us, extending until the Day of Resurrection, that indeed for you is whatever you judge
Ali BulaçYoksa sizin için üzerimizde kıyamete kadar sürüp gidecek bir yemin mi var ki siz ne hüküm verirseniz o, mutlaka sizin kalacak, diye
«أم لكم أَيمان» عهود «علينا بالغة» واثقة «إلى يوم القيامة» متعلق معنى بعلينا، وفي هذا الكلام معنى القسم، أي أقسمنا لكم وجوابه «إن لكم لما تحكمون» به لأنفسكم.
Elmalılı Hamdi YazırSor bakalım onlara, içlerinden ona kefil hangisi
Saheeh InternationalAsk them which of them, for that [claim], is responsible
Ali BulaçOnlara sor: "Hangisi bunun savunuculuğunu yapacak
«سلهم أيهم بذلك» الحكم الذي يحكمون به لأنفسهم من أنهم يعطون في الآخرة أفضل من المؤمنين «زعيم» كفيل لهم.
Elmalılı Hamdi YazırYoksa ortakları mı var onların? Doğru iseler ortaklarını getirsinler
Saheeh InternationalOr do they have partners? Then let them bring their partners, if they should be truthful
Ali BulaçYoksa onların ortakları mı var? Şu halde eğer doğru sözlü kimselerse, ortaklarını getirsinler
«أم لهم» أي عندهم «شركاء» موافقون لهم في هذا القول يكفلون به لهم فإن كان كذلك «فليأتوا بشركائهم» الكافلين لهم به «إن كانوا صادقين».
Elmalılı Hamdi YazırO gün işler zorlaşır ve secdeye davet edilirler. Fakat güç yetiremezler
Saheeh InternationalThe Day the shin will be uncovered and they are invited to prostration but the disbelievers will not be able
Ali BulaçAyağın üstünden (örtünün) açılacağı ve onların secdeye çağrılacakları gün, artık güç yetiremezler
اذكر «يوم يكشف عن ساق» هو عبارة عن شدة الأمر يوم القيامة للحساب والجزاء، يقال: كشفت الحرب عن ساق: إذا اشتد الأمر فيها «ويدعوْن إلى السجود» امتحاناً لإيمانهم «فلا يستطيعون» تصير ظهورهم طبقاً واحداً.
Elmalılı Hamdi YazırGözleri düşük bir halde kendilerini bir zillet kaplar. Oysa onlar sapasağlam iken de secdeye davet ediliyorlardı
Saheeh InternationalTheir eyes humbled, humiliation will cover them. And they used to be invited to prostration while they were sound
Ali BulaçGözleri 'korkudan ve dehşetten düşük', kendilerini de zillet sarıp-kuşatmış. Oysa onlar, (daha önce) sapasağlam iken secdeye davet edilirlerdi
«خاشعة» حال من ضمير يدعون، أي ذليلة «أبصارهم» لا يرفعونها «ترهقهم» تغشاهم «ذلة وقد كانوا يدعوْن» في الدنيا «إلى السجود وهم سالمون» فلا يأتون به بأن لا يصلوا.
Elmalılı Hamdi YazırBu sözü yalanlayanı bana bırak. Onları bilmedikleri yönden derece derece azaba yaklaştıracağız
Saheeh InternationalSo leave Me, [O Muhammad], with [the matter of] whoever denies the Qur'an. We will progressively lead them [to punishment] from where they do not know
Ali BulaçArtık bu sözü yalan sayanı sen Bana bırak. Biz onları, bilmeyecekleri bir yönden derece derece (azaba) yaklaştıracağız
«فذرني» دعني «ومن يكذب بهذا الحديث» القرآن «سنستدرجهم» نأخذهم قليلا قليلا «من حيث لا يعلمون».
Elmalılı Hamdi YazırOnlara mühlet veriyorum. Doğrusu benim tuzağım sağlamdır
Saheeh InternationalAnd I will give them time. Indeed, My plan is firm
Ali BulaçBen, onlara süre tanıyorum. Elbette Benim düzenim (cezalandırmam) sapasağlamdır
«وأملي لهم» أمهلهم «إن كيدي متين» شديد لا يطاق.
Elmalılı Hamdi YazırYoksa onlardan bir ücret istiyorsun da bu yüzden onlar ağır bir borç altında mı kalıyorlar
Saheeh InternationalOr do you ask of them a payment, so they are by debt burdened down
Ali BulaçSen, onlardan bir ücret mi istiyorsun ki, onlar, haksız bir borçtan dolayı ağır bir yük altında kalmışlar
«أم» بل أ «تسألهم» على تبليغ الرسالة «أجرا فهم من مغرم» مما يعطونكه «مثقلون» فلا يؤمنون لذلك.
Elmalılı Hamdi YazırYoksa gayb onların yanlarında da onlar mı yazıyorlar
Saheeh InternationalOr have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down
Ali BulaçYoksa gayb (görünmeyenin bilgisi) onların yanında mıdır ki, kendileri yazıp duruyorlar
«أم عندهم الغيب» أي اللوح المحفوظ الذي فيه الغيب «فهم يكتبون» منه ما يقولون.
Elmalılı Hamdi YazırRabbinin hükmüne sabret, balık sahibi gibi olma. Hani o öfkeye boğulmuş da nida etmişti
Saheeh InternationalThen be patient for the decision of your Lord, [O Muhammad], and be not like the companion of the fish when he called out while he was distressed
Ali BulaçŞimdi sen, Rabbinin hükmüne sabret ve balık sahibi (Yunus) gibi olma; hani o, içi kahır dolu olarak (Rabbine) çağrıda bulunmuştu
«فاصبر لحكم ربك» فيهم بما يشاء «ولا تكن كصاحب الحوت» في الضجر والعجلة وهو يونس عليه السلام «إذ نادى» دعا ربه «وهو مكظوم» مملوء غما في بطن الحوت.
Elmalılı Hamdi YazırRabbinden bir nimet yetişmiş olmasaydı, elbette kınanacak bir halde ıssız bir diyara atılacaktı
Saheeh InternationalIf not that a favor from his Lord overtook him, he would have been thrown onto the naked shore while he was censured
Ali BulaçEğer Rabbinden bir nimet ona ulaşmasaydı, mutlaka yerilmiş ve çıplak bir durumda (karaya) atılmış olacaktı
«لولا أن تداركه» أدركه «نعمة» رحمة «من ربه لنبذ» من بطن الحوت «بالعراء» بالأرض الفضاء «وهو مذموم» لكنه رحم فنبذ غير مذموم.
Elmalılı Hamdi YazırFakat Rabbi onu seçti de iyilerden kıldı
Saheeh InternationalAnd his Lord chose him and made him of the righteous
Ali BulaçFakat Rabbi onu seçti ve onu salih olanlardan kıldı
«فاجتباه ربه» بالنبوة «فجعله من الصالحين» الأنبياء.
Elmalılı Hamdi YazırO kafirler Kur'ân'ı işittikleri zaman neredeyse seni gözleri ile devireceklerdi. Bir de durmuşlar "o bir deli" diyorlar
Saheeh InternationalAnd indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad
Ali BulaçO inkar edenler, zikri (Kur'an'ı) işittikleri zaman, seni neredeyse gözleriyle devireceklerdi. "O, gerçekten bir delidir" diyorlar
«وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك» بضم الياء وفتحها «بأبصارهم» ينظرون إليك نظرا شديدا يكاد أن يصرعك ويسقطك من مكانك «لما سمعوا الذكر» القرآن «ويقولون» حسدا «إنه لمجنون» بسبب القرآن الذي جاء به.
Elmalılı Hamdi YazırHalbuki o âlemler için bir öğüttür
Saheeh InternationalBut it is not except a reminder to the worlds
Ali BulaçOysa o (Kur'an), alemlere bir zikr (öğüt, hatırlatma, hüküm ve üstün bir şeref)den başka bir şey değildir
«وما هو» أي القرآن «إلا ذكر» موعظة «للعالمين» الجن والإنس لا يحدث بسبب جنون.