89. Al-Fajr سُورَةُ الفَجۡرِ
Yusuf AliBy the break of Day
Saheeh InternationalBy the dawn
«والفجر» أي فجر كل يوم.
Yusuf AliBy the Nights twice five
Saheeh InternationalAnd [by] ten nights
«وليال عشر» أي عشر ذي الحجة.
Yusuf AliBy the even and odd (contrasted)
Saheeh InternationalAnd [by] the even [number] and the odd
«والشفع» الزوج «والوتر» بفتح الواو وكسرها لغتان: الفرد.
Yusuf AliAnd by the Night when it passeth away
Saheeh InternationalAnd [by] the night when it passes
«والليل إذا يسْر» مقبلا ومدبرا.
Yusuf AliIs there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand
Saheeh InternationalIs there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception
«هل في ذلك» القسم «قسمٌ لذي حجر» عقل، وجواب القسم محذوف أي: لتعذبنّ يا كفار مكة.
Yusuf AliSeest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people)
Saheeh InternationalHave you not considered how your Lord dealt with 'Aad
«ألم ترَ» تعلم يا محمد «كيف فعل ربك بعاد».
Yusuf AliOf the (city of) Iram, with lofty pillars
Saheeh International[With] Iram - who had lofty pillars
«إرَمَ» هي عاد الأولى، فإرم عطف بيان أو بدل، ومنع الصرف للعلمية والتأنيث «ذات العماد» أي الطول كان طول الطويل منهم أربعمائة ذراع.
Yusuf AliThe like of which were not produced in (all) the land
Saheeh InternationalThe likes of whom had never been created in the land
«التي لم يُخلق مثلها في البلاد» في بطشهم وقوتهم.
Yusuf AliAnd with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley
Saheeh InternationalAnd [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley
«وثمود الذين جابوا» قطعوا «الصخر» جمع صخرة واتخذوها بيوتا «بالواد» وادي القرى.
Yusuf AliAnd with Pharaoh, lord of stakes
Saheeh InternationalAnd [with] Pharaoh, owner of the stakes
«وفرعون ذي الأوتاد» كان يتد أربعة أوتاد يشد إليها يدي ورجلي من يعذبه.
Yusuf Ali(All) these transgressed beyond bounds in the lands
Saheeh International[All of] whom oppressed within the lands
«الذين طغوا» تجبروا «في البلاد».
Yusuf AliAnd heaped therein mischief (on mischief)
Saheeh InternationalAnd increased therein the corruption
«فأكثروا فيها الفساد» القتل وغيره.
Yusuf AliTherefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements
Saheeh InternationalSo your Lord poured upon them a scourge of punishment
«فصبَّ عليهم ربك سوط» نوع «عذاب».
Yusuf AliFor thy Lord is (as a Guardian) on a watch-tower
Saheeh InternationalIndeed, your Lord is in observation
«إن ربك لبالمرصاد» يرصد أعمال العباد فلا يفوته منها شيء ليجازيهم عليها.
Yusuf AliNow, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me
Saheeh InternationalAnd as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me
«فأما الإنسان» الكافر «إذا ما ابتلاه» اختبره «ربه فأكرمه» بالمال وغيره «ونعَّمه فيقول ربي أكرمن».
Yusuf AliBut when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me
Saheeh InternationalBut when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me
«وأما إذا ما ابتلاه فقدره» ضيق «عليه رزقه فيقول ربي أهانن».
Yusuf AliNay, nay! but ye honour not the orphans
Saheeh InternationalNo! But you do not honor the orphan
«كلا» ردع، أي ليس الإكرام بالغنى والإهانة بالفقر وإنما هو بالطاعة والمعصية، وكفار مكة لا ينتبهون لذلك «بل لا يكرمون اليتيم» لا يحسنون إليه مع غناهم أو لا يعطونه حقه من الميراث.
Yusuf AliNor do ye encourage one another to feed the poor
Saheeh InternationalAnd you do not encourage one another to feed the poor
«ولا يحضون» أنفسهم أو غيرهم «على طعام» أي طعام «المسكين».
Yusuf AliAnd ye devour inheritance - all with greed
Saheeh InternationalAnd you consume inheritance, devouring [it] altogether
«وتأكلون التراث» الميراث «أكلا لما» أي شديدا، للمهم نصيب النساء والصبيان من الميراث مع نصيبهم منه أو مع مالهم.
Yusuf AliAnd ye love wealth with inordinate love
Saheeh InternationalAnd you love wealth with immense love
«ويحبون المال حبا جما» أي: كثيرا فلا ينفقونه، وفي قراءة بالفوقانية في الأفعال الأربعة.
Yusuf AliNay! When the earth is pounded to powder
Saheeh InternationalNo! When the earth has been leveled - pounded and crushed
«كلا» ردع لهم عن ذلك «إذا دكت الأرض دكا دكا» زلزلت حتى ينهدم كل بناء عليها وينعدم.
Yusuf AliAnd thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank
Saheeh InternationalAnd your Lord has come and the angels, rank upon rank
«وجاء ربك» أي أمره «والملك» أي الملائكة «صفا صفا» حال، أي مصطفين أو ذوي صفوف كثيرة.
Yusuf AliAnd Hell, that Day, is brought (face to face),- on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him
Saheeh InternationalAnd brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance
«وجيء يومئذ بجهنم» تقاد بسبعين ألف زمام كل زمام بأيدي سبعين ألف ملك لها زفير وتغيظ «يومئذ» بدل من إذا وجوابها «يتذكر الإنسان» أي الكافر ما فرط فيه «وأنَّي له الذكرى» استفهام بمعنى النفي، أي لا ينفعه تذكره ذلك.
Yusuf AliHe will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life
Saheeh InternationalHe will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life
«يقول» مع تذكره «يا» للتنبيه «ليتني قدمت» الخير والإيمان «لحياتي» الطيبة في الآخرة أو وقت حياتي في الدنيا.
Yusuf AliFor, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict
Saheeh InternationalSo on that Day, none will punish [as severely] as His punishment
«فيومئذٍ لا يعذِّب» بكسر الذال «عذابه» أي الله «أحد» أي لا يكله إلى غيره.
Yusuf AliAnd His bonds will be such as none (other) can bind
Saheeh InternationalAnd none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers]
«و» كذا «لا يوثق» بكسر الثاء «وثاقه أحد» وفي قراءة بفتح الذال والثاء فضمير عذابه ووثاقه للكافر والمعنى لا يعذب أحد مثل تعذيبه ولا يوثق مثل إيثاقه.
Yusuf Ali(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction
Saheeh International[To the righteous it will be said], "O reassured soul
«يا أيتها النفس المطمئنة» الآمنة وهي المؤمنة.
Yusuf AliCome back thou to thy Lord,- well pleased (thyself), and well-pleasing unto Him
Saheeh InternationalReturn to your Lord, well-pleased and pleasing [to Him]
«إرجعي إلى ربك» يقال لها ذلك عند الموت، أي إرجعي إلى أمره وإرادته «راضية» بالثواب «مرضية» عند الله بعملك، أي جامعة بين الوصفين وهما حالان ويقال لها في القيامة:
Yusuf AliEnter thou, then, among My devotees
Saheeh InternationalAnd enter among My [righteous] servants
«فادخلي في» جملة «عبادي» الصالحين.
Yusuf AliYea, enter thou My Heaven
Saheeh InternationalAnd enter My Paradise
«وادخلي جنتي» معهم.