89. Al-Fajr سُورَةُ الفَجۡرِ
Yusuf AliBy the break of Day
«والفجر» أي فجر كل يوم.
Yusuf AliBy the Nights twice five
«وليال عشر» أي عشر ذي الحجة.
Yusuf AliBy the even and odd (contrasted)
«والشفع» الزوج «والوتر» بفتح الواو وكسرها لغتان: الفرد.
Yusuf AliAnd by the Night when it passeth away
«والليل إذا يسْر» مقبلا ومدبرا.
Yusuf AliIs there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand
«هل في ذلك» القسم «قسمٌ لذي حجر» عقل، وجواب القسم محذوف أي: لتعذبنّ يا كفار مكة.
Yusuf AliSeest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people)
«ألم ترَ» تعلم يا محمد «كيف فعل ربك بعاد».
Yusuf AliOf the (city of) Iram, with lofty pillars
«إرَمَ» هي عاد الأولى، فإرم عطف بيان أو بدل، ومنع الصرف للعلمية والتأنيث «ذات العماد» أي الطول كان طول الطويل منهم أربعمائة ذراع.
Yusuf AliThe like of which were not produced in (all) the land
«التي لم يُخلق مثلها في البلاد» في بطشهم وقوتهم.
Yusuf AliAnd with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley
«وثمود الذين جابوا» قطعوا «الصخر» جمع صخرة واتخذوها بيوتا «بالواد» وادي القرى.
Yusuf AliAnd with Pharaoh, lord of stakes
«وفرعون ذي الأوتاد» كان يتد أربعة أوتاد يشد إليها يدي ورجلي من يعذبه.
Yusuf Ali(All) these transgressed beyond bounds in the lands
«الذين طغوا» تجبروا «في البلاد».
Yusuf AliAnd heaped therein mischief (on mischief)
«فأكثروا فيها الفساد» القتل وغيره.
Yusuf AliTherefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements
«فصبَّ عليهم ربك سوط» نوع «عذاب».
Yusuf AliFor thy Lord is (as a Guardian) on a watch-tower
«إن ربك لبالمرصاد» يرصد أعمال العباد فلا يفوته منها شيء ليجازيهم عليها.
Yusuf AliNow, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me
«فأما الإنسان» الكافر «إذا ما ابتلاه» اختبره «ربه فأكرمه» بالمال وغيره «ونعَّمه فيقول ربي أكرمن».
Yusuf AliBut when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me
«وأما إذا ما ابتلاه فقدره» ضيق «عليه رزقه فيقول ربي أهانن».
Yusuf AliNay, nay! but ye honour not the orphans
«كلا» ردع، أي ليس الإكرام بالغنى والإهانة بالفقر وإنما هو بالطاعة والمعصية، وكفار مكة لا ينتبهون لذلك «بل لا يكرمون اليتيم» لا يحسنون إليه مع غناهم أو لا يعطونه حقه من الميراث.
Yusuf AliNor do ye encourage one another to feed the poor
«ولا يحضون» أنفسهم أو غيرهم «على طعام» أي طعام «المسكين».
Yusuf AliAnd ye devour inheritance - all with greed
«وتأكلون التراث» الميراث «أكلا لما» أي شديدا، للمهم نصيب النساء والصبيان من الميراث مع نصيبهم منه أو مع مالهم.
Yusuf AliAnd ye love wealth with inordinate love
«ويحبون المال حبا جما» أي: كثيرا فلا ينفقونه، وفي قراءة بالفوقانية في الأفعال الأربعة.
Yusuf AliNay! When the earth is pounded to powder
«كلا» ردع لهم عن ذلك «إذا دكت الأرض دكا دكا» زلزلت حتى ينهدم كل بناء عليها وينعدم.
Yusuf AliAnd thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank
«وجاء ربك» أي أمره «والملك» أي الملائكة «صفا صفا» حال، أي مصطفين أو ذوي صفوف كثيرة.
Yusuf AliAnd Hell, that Day, is brought (face to face),- on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him
«وجيء يومئذ بجهنم» تقاد بسبعين ألف زمام كل زمام بأيدي سبعين ألف ملك لها زفير وتغيظ «يومئذ» بدل من إذا وجوابها «يتذكر الإنسان» أي الكافر ما فرط فيه «وأنَّي له الذكرى» استفهام بمعنى النفي، أي لا ينفعه تذكره ذلك.
Yusuf AliHe will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life
«يقول» مع تذكره «يا» للتنبيه «ليتني قدمت» الخير والإيمان «لحياتي» الطيبة في الآخرة أو وقت حياتي في الدنيا.
Yusuf AliFor, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict
«فيومئذٍ لا يعذِّب» بكسر الذال «عذابه» أي الله «أحد» أي لا يكله إلى غيره.
Yusuf AliAnd His bonds will be such as none (other) can bind
«و» كذا «لا يوثق» بكسر الثاء «وثاقه أحد» وفي قراءة بفتح الذال والثاء فضمير عذابه ووثاقه للكافر والمعنى لا يعذب أحد مثل تعذيبه ولا يوثق مثل إيثاقه.
Yusuf Ali(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction
«يا أيتها النفس المطمئنة» الآمنة وهي المؤمنة.
Yusuf AliCome back thou to thy Lord,- well pleased (thyself), and well-pleasing unto Him
«إرجعي إلى ربك» يقال لها ذلك عند الموت، أي إرجعي إلى أمره وإرادته «راضية» بالثواب «مرضية» عند الله بعملك، أي جامعة بين الوصفين وهما حالان ويقال لها في القيامة:
Yusuf AliEnter thou, then, among My devotees
«فادخلي في» جملة «عبادي» الصالحين.
Yusuf AliYea, enter thou My Heaven
«وادخلي جنتي» معهم.