← Al-Hashr Sûresi · Mushaf sayfası 546
59:6 — Al-Hashr
وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡهُمۡ فَمَآ أَوۡجَفۡتُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ خَيۡلࣲ وَلَا رِكَابࣲ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرࣱ
Diyanet İşleri MealiEy inananlar! Onların mallarından, Allah'ın Peygamberine verdiği şeyler için siz ne at ve ne de deve sürdünüz; fakat Allah peygamberlerine, dilediği kimselere karşı üstünlük verir. Allah herşeye Kadir'dir
Saheeh InternationalAnd what Allah restored [of property] to His Messenger from them - you did not spur for it [in an expedition] any horses or camels, but Allah gives His messengers power over whom He wills, and Allah is over all things competent
Bu ayetin geçtiği eserler (8 yer)
Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.
Kûtü'l-Kulûb — Ebû Tâlib el-Mekkî
وفيه مدح العالمين وذم الغافلين عنه وتفسيرالغريب والمشكل من القرآن
فهذا البيان الأول زيادة على الأشد وهو الوصف إلا أنه غير مفسر ثم قال في البيان الثاني: (حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة) الأحقاف: 15، ففسر الأشد بالأربعين إذا كانت الواو للمدح والوصف في أحد الوجهين ومعناه الجمع قوله تعالى: (والعصر) (إن الإنسان لفي خسر) العصر:…
el-Ümm — İmam Şâfiî
Bölüm 92
المسلمين فهو على وجهين لا يخرج منهما كلاهما مبين في كتاب الله تعالى وعلى لسان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي فعله فأحدهما الغنيمة قال: الله عز وجل في سورة الأنفال {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه} [الأنفال: 41] الآية والوجه الثاني الفيء، وهو…
Bölüm 92
(قال الشافعي - رحمه الله تعالى -) : قال: الله عز وجل {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه} [الأنفال: 41] الآية وقال: الله تعالى {ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى} [الحشر: 7] الآية، وقال: عز وجل {وما أفاء الله على رسوله منهم} [الحشر: 6] الآية.
Bölüm 94
الخمس الموجف عليه من الغنيمة، وهذا هو المسمى في كتاب الله عز وجل (قال الشافعي - رحمه الله تعالى -) : قال لي قائل قد احتججت بأن «النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطى سهم ذي القربى عام خيبر ذوي القربى» وخيبر مما أوجف عليه فكيف زعمت أن الخمس لهم مما لم يوجف عليه؟…
Bölüm 102
ذلك، وما أوجبوا على أنفسهم مما أخذوا به العوض من البيوع والإجارات والهبات للثواب وما في معناه وما أعطوا متطوعين من أموالهم التماس واحد من وجهين أحدهما طلب ثواب الله تعالى، والآخر طلب الاستحماد ممن أعطوه إياه وكلاهما معروف حسن ونحن نرجو عليه الثواب إن شاء الله…
Bölüm 102
(قال الشافعي - رحمه الله تعالى -) : وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - «لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل» يجمع معنيين أحدهما أن كل نصل رمي به من سهم أو نشابة أو ما ينكأ العدو نكايتهما وكل حافر من خيل وحمير وبغال وكل خف من إبل بخت أو عراب داخل في هذا المعنى الذي…
Bölüm 191
جاءت بذلك وهو مع الجند والجيش إنما قوي على قتله بهم، وهذا الواحد الذي ليس معه جند ولا جيش إنما هو لص أغار يخمس ما أصاب فالأول أحرى أن يخمس وكيف يخمس فيئا مع هذا ولم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب وقد قال الله عز وجل في كتابه {وما أفاء الله على رسوله منهم…
Bölüm 191
(قال الشافعي) - رحمه الله تعالى - «بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمرو بن أمية الضمري ورجلا من الأنصار سرية وحدهما» وبعث عبد الله بن أنيس سرية وحده فإذا سن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن الواحد يتسرى وحده وأكثر منه من العدد ليصيب من العدو غرة…