Bölüm 15

Yapay zekâ çevirisidir; resmî veya akademik çeviri değildir.

اهتم المصگادروالمراجع - إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ، للزبيدي الإمام الكبير الحافظ الفقيه اللغوي الشريف أبي الفيض وأبي الوقت محمد مرتضى بن محمد بن محمد الحسيني الزبيدى الحنفى (ت 1205 ه) ، ط 1 ، ( 1414ه ، 1994م) ، طبعة مصورة لدى دار إحياء التراث العربى ، بيروت ، لبنان .

~~- إحياء علوم الدين ، للغزالي؛ الإمام المجدد حجة الإسلام زين الدين أبى حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي الطابرانى الشافعى (ت 505 ه) ، عني به اللجنة العلمية بمركز دار المنهاج للدراسات والتحقيق العلمي ، ط 1 ، (1432 ه ، 2011 م) ، دار المنهاج ، جدة ، المملكة العربية السعودية .

~~- أساس القياس ، للغزالى ؛ الإمام المجدد حجة الإسلام زين الدين أبى حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي الطابراني الشافعى (ت 505 ه) ، تحقيق الدكتور فهد بن محمد السرحان، ط1 ، ( 1412ه ، 1993م)، مكتبة العبيكان ، الرياض ، المملكة العربية السعودية .

~~- الاقتصاد في الاعتقاد ، للغزالي ؛ الإمام المجدد حجة الإسلام ![image filename](./0505Ghazali.MihakkNazar.pdf_page_246.png) زين الدين أبي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالى الطوسي الطابرانى الشافعى (ت 505 ه) ، تحقيق أنس محمد عدنان الشرفاوي ، ط 1 ، (1437 ه ، 2016 م) ، دار المنهاج ، جدة ، المملكة العربية السعودية .

~~د تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها ، لابن عساكر ؛ الإمام الحافظ الكبير المجود ثقة الدين أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر الدمشقى الشافعي (ت 571 ه) ، تحقيق محب الدين عمر بن غرامة العمروي ، ط1 ، (1415 ه ، 1995م) ، دار الفكر ، بيروت ، لبنان .

~~- تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي ، للسيوطي ؛ الإمام الحافظ البحر جلال الدين أبى الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطى الخضيري الشافعى (ت 911 ه) ، تحقيق العلامة الشيخ محمد عوامة ، ط 1 ، (1437 ه، 2016م)، دار اليسر ودار المنهاج ، المدينة المنورة ، جدة ، المملكة العربية السعودية .

~~- تهافت الفلاسفة ، للغزالى ؛ الإمام المجدد حجة الإسلام زين الدين أبى حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسى الطابرانى الشافعى (ت 505 ه) ، تحقيق العلامة الدكتور سليمان دنيا (ت بحدود 1407ه)، ط 8، (1421ه، 2000م)، دار المعارف ، القاهرة ، مصر .

![image filename](./0505Ghazali.MihakkNazar.pdf_page_247.png) - سنن ابن ماجه ، لابن ماجه ؛ الإمام الحافظ الثبت المفسر أبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه الربعي القزويني (ت 273 ه) ، تحقيق العلامة محمد فؤاد عبد الباقي (ت 1388 ه) ، ط 1 ، (1373ه ، 1954م)، دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ، مصر .

~~- سنن أبى داوود، لأبى داوود ؛ الإمام الحافظ الثبت أبي داوود سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدي السجستانى (ت 275ه) ، تحقيق العلامة محمد عوامة ، ط 3، (1431ه ، 2010م) ، دار المنهاج ، جدة ، المملكة العربية السعودية .

~~- سنن الترمذي ، المسمى : «الجامع الصحيح» ، للترمذي ؛ الإمام الحافظ العلم الفقيه أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة السلمي الترمذى (ت 279 ه) ، تحقيق العلامة أحمد محمد شاكر (ت 1377 ه) والعلامة محمد فؤاد عبد الباقى (ت 1388 ه) والشيخ إبراهيم عطوة عوض (ت 14177 ه) ، ط 2، (1397ه، 1977م)، طبعة مصورة لدي دار إحياء التراث العربى ، بيروت ، لبنان .

~~-سنن النسائى (المجتبى) ، للنسائى؛ الإمام الحافظ الثبت أبي عبد الرحملن أحمد بن شعيب بن علي النسائي الخراساني (ت 303ه)،ط1،(1312ه،894م)، نسخة مصورة عن نشرة المطبعة الميمنية لدى دار الكتاب العربي ، بيروت ، لبنان .

![image filename](./0505Ghazali.MihakkNazar.pdf_page_248.png) - سير اعلام النبلاء (مع السيرة النبوية وسير الخلفاء الراشدين) ، للذهبى ؛ الإمام محدث الإسلام ومؤرخ الشام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز التركماني الدمشقي الذهبى (ت 748 ه) ، تحقيق مجموعة من المحققين بإشراف شعيب الأرناؤوط ، ط 11 ، (1417 ه ، 1996م)، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، لبنان .

~~- شرح مذاهب أهل السنة ومعرفة شرائع الدين والتمسك بالسنن ، لابن شاهين ؛ الإمام الحافظ الثقة الواعظ أبي حفص عمر بن أحمد عثمان ابن شاهين البغدادى (ت 385 ه-) ، تحقيق عادل بن محمد، ط 1، (1415ه، 1995م) ، مؤسسة قرطبة ، القاهرة ، مصر .

~~- شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل ، للغزالى؛ الإمام المجدد حجة الإسلام زين الدين أبي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي الطابراني الشافعى (ت 505 ه) ، تحقيق الدكتور حمد الكبيسى ، ط 1، (1390ه ، 1971م) ، مطبعة الإرشاد ، بغداد ، العراق .

~~- صحيح البخاري ، المسمى : « الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسننه وأيامه » (الطبعة السلطانية اليونينية) ، للبخاري ؛ إمام الدنيا حبر الإسلام الحافظ أبى عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن ![image filename](./0505Ghazali.MihakkNazar.pdf_page_249.png) المغيرة الجعفى البخاري (ت 256 ه) ، عنى به الدكتور محمد زهير بن ناصر الناصر، ط 3، (1436 ه ، 2015 م) ، دار طوق النجاة ودار المنهاج ، بيروت ، لبنان . جدة ، المملكة العربية السعودية .

~~- صحيح مسلم ، المسمى : «الجامع الصحيح المختصر من الس بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم » ، لمسلم؛ حافظ الدنيا المجود الحجة أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري (ت 261 ه) ، عني به الدكتور محمد زهير بن ناصر الناصر، ط 1 ، (1433ه ، 2013م)، دار المنهاج ودار طوق النجاة ، جدة ، المملكة العربية السعودية . بيروت ، لبنان .

~~- طبقات الشافعية الكبرى ، للتاج السبكى ؛ الإمام الحافظ المجتهد النظار قاضى القضاة تاج الدين أبي النصر عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي الأنصاري السبكي الشافعي (ت 771 ه) ، تحقيق العلامة محمود محمد الطناحى (ت 1419 ه) والدكتور عبد الفتاح محمد الحلو (ت 1414 ه) ، ط 1 ، (1396 ه ، 1977م)، طبعة مصورة لدى دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ، مصر .

~~- المثل السائر فى أدب الكاتب والشاعر ، لابن الأثير ؛ الإمام الأديب النابغة ضياء الدين أبى الفتح نصر الله بن محمد بن محمد ابن الأثير الجزري الموصلى الشيبانى الشافعى (ت 637 ه) ، ![image filename](./0505Ghazali.MihakkNazar.pdf_page_250.png) تحقيق العلامة محمد محيى الدين عبد الحميد (ت 1392 ه)، ط 1، ( 1420ه ، 1999م)، المكتبة العصرية ، بيروت ، البنان .

~~- المستدرك على الصحيحين ، للحاكم ؛ الإمام الحافظ الناقد شيخ المحدثين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الحاكم الطهماني النيسابوري الشافعي (ت 405 ه) ، وبهامشه تعليقات الأئمة : البيهقى والذهبي وابن الملقن وابن حجر العسقلانى، ط 1 ، (1435ه ،2014م) ، دار الميمان ، الرياض ، المملكة العربية السعودية .

~~- المستصفى من علم الأصول ، للغزالى؛ الإمام المجدد حجة الإسلام زين الدين أبى حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسى الطابراني الشافعى (ت 505 ه) ، تحقيق الدكتور حمزة بن زهير حافظ ، ط 1 ، (دون تاريخ) ، نشره محققه ، المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية .

~~- مسند أبى يعلى الموصلي ، لأبى يعلى ؛ الإمام الحافظ محدث الموصل أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلى (ت 307 ه) ، تحقيق حسين سليم أسد الداراني ، ط 2، (1410ه ، 1989م)، دار المأمون للتراث ، دمشق ، سورية .

~~- المعجم الكبير ، للطبراني ؛ الإمام الحافظ الرحلة الجوال أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الشامي الطبراني ![image filename](./0505Ghazali.MihakkNazar.pdf_page_251.png) (ت 360 ه) ، ومعه : «الأحاديث الطوال»، تحقيق العلامة حمدي عبد المجيد السلفى (ت 1433 ه) ، ط 2، (1404ه ، 1983م)، دار إحياء التراث العربى ، بيروت ، لبنان .

~~- معجم مقاييس اللغة ، لابن فارس؛ إمام اللغة والأدب أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن حبيب الهمذاني القزويني الرازي المالكي (ت 395 ه) ، تحقيق العلامة عبد السلام محمد هارون (ت 1408ه)، ط 3، (1360ه-، 1980م) ، مطبعة البابى الحلبي ، القاهرة ، مصر .

~~- معيار العلم ، للغزالي؛ الإمام المجدد حجة الإسلام زين الدين أبي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي الطابرانى الشافعى (ت 505 ه) ، عنى به اللجنة العلمية بمركز دار المنهاج للدراسات والتحقيق العلمى ، ط1، (1437 ه ، 2016م) ، دار المنهاج ، جدة ، المملكة العربية السعودية .

~~- مناقب الشافعى ، للبيهقي ؛ الإمام الحافظ الفقيه الأصولي أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي الخسروجردي البيهقي الشافعي (ت 458 ه)، تحقيق العلامة السيد أحمد صقر (ت 1410ه)، ط1، (1391ه، 1971م) ، مكتبة دار التراث ، القاهرة ، مصر.

~~- المنخول من تعليقات الأصول ، للغزالي ؛ الإمام المجدد حجة الإسلام زين الدين أبي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي ![image filename](./0505Ghazali.MihakkNazar.pdf_page_252.png) الطوسي الطابراني الشافعي (ت 505) ، تحقيق الدكتور محمد حسن هيتو، ط 3 ، (1419ه ،1998م) ، دار الفكر ، دمشق ، سورية .

~~- المنقذ من الضلال ، للغزالى ؛ الإمام المجدد حجة الإسلام زين الدين أبي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالى الطوسي الطابرانى الشافعي (ت 505 ه) ، عني به اللجنة العلمية بمركز دار المنهاج للدراسات والتحقيق العلمي ، ط 1 ، (1434 ه ، 2013م) ، دار المنهاج ، جدة ، المملكة العربية السعودية .

~~- نسب قريش ، للزبيري ؛ الراوية المحدث النسابة أبي عبد الله مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري (ت 236 ه) ، تحقيق ليفي برفنسال ، ط 4 ، ( 1420 ه ، 1999 م) ، دار المعارف ، القاهرة ، مصر .

![image filename](./0505Ghazali.MihakkNazar.pdf_page_253.png)

%~% ي الكناي بين يدي الكتاب..................................11 ترجمة المؤلف نظرات في كتاب «محك النظر ل........................... 210 وصف النسخة الطية....................30.00

منهج العمل في الكتاب %~% 32

صور من المخطوطات المعتمدة ........ %~% 35 ........... .

%~% «محك النظر » %~% 417 خطبة المؤلف .......................................49

- الداعية لتحرير هذا التأليف %~% 49

- دعاء مقترح في فاتحة العلوم %~% 50 - نيا الحق مطلب النفوس الكبار .......................... 51

-« المحك» من الوجيز الجامع النافع %~% 52 - مقدمة : تحصر مقصود الكتاب وترتيبه وأقسامه ............ 53 -انحصارآ الادراك بين إدراك المفرد، وإدراك نسبة بين هفردين.000......00000000000000000000000آ.......53

- التصديق لا يتطرق للمفردات ، بل للأخبار %~% 50 ![image filename](./0505Ghazali.MihakkNazar.pdf_page_254.png) -اصطلاح المصنف في تسمية التصور: معرفة، وتسمية

التصديق : علما %~% 54 - انقسام التصورات والتصديقات إلىل أوليات (ضروريات) ومطلوبات (نظريات)............0......................55 سبيل التصور هو الحد ، وسبيل التصديق هو الحجة والبرهان 55

القسم الأول : في القياس %~% 57

القول في شروط القياس %~% 59 -منشأ الخلط في القياس ......59 - تصحيح صورة المفرد وصورة تركيب القياس لاستنتاج العلم 60 - كل قياس مؤلف من علمين (تصديقين) ..................60 - كل مقدمة (علم ، تصديق) مشتملة على معرفتين (تصورين) 60

- سبيل معرفة القياس (البرهان ، الحجة) الصحيح %~% 11 - عنونة جامعة لشعب الكتاب ...000.0.00000.0............. 61 الفن الأول : فى السوابق ، وفيه ثلاثة فصول ................. 63

الفصل الأول : في دلالة الألفاظ على المعاني %~% 11 . أنواع الدلالة اللفظية ....63 - هجر دلالة الالتزام في العقليات لعدم انحصارها ............ 64 - انقسام اللفظ إلى ما يدل على معين (مقيد) ومطلق باعتبار 64 ![image filename](./0505Ghazali.MihakkNazar.pdf_page_255.png) - حد المطلق ..............................65

- تحريجة : بعض الألفاظ الكلية متعينة ! %~% 65 = نسبة الألفاظ للمعاني........................66 - مغلطة : في التباس الألفاظ المشتركة بالمتواطئة ............ 67 - زيادة بيان في التفريق بين المشتركة والمتواطئة ............ 68 - بيان معنى المشكك (المتشابه) ......................... 68 مغلطة أخرى : في التباس الألفاظ المتباينة بالمترادفة ......... 69

- الاصطلاحات بين التباين والترادف %~% 5 مغلطة أخرى : المشترك مرتجل لمسمياته في أصل الوضع .... 69 - ما يظن أنه من المشترك وليس كذلك ..................... 70

- مثال للغلط في اللفظ المشترك من الفقهيات %~% 70 الفصل الثانى من الفن الأول : في النظر في المعاني المفردة 72 - في نسبة المعنى إلى المعنى نجد الأعم والأخص والمساوي 72 - التمثيل للأعم ...

~~- بيان معنى الذاتى .

~~- بيان معنى اللازم - بيان معنى العارض ![image filename](./0505Ghazali.MihakkNazar.pdf_page_256.png)

التباس الذاتي باللازم منشأ لأغاليط كثيرة %~% 74

- تقسيم المعانى باعتبار طرق إدراكها %~% 74

- قوة التعقل ذاتية للإنسان %~% 77

- القوة المفكرة %~% 72

- تباين القوى المدركة في الإنسان %~% 777 -طرف من خواص القوة العاقلة ....00000000................ 77 -رأي المصنف بإثبات الأحوال عند مثبتيها ...........78 الفصل الثالث من فن السوابق : في أحكام المعاني المؤلفة تأليفا يتطرق إليه التصديق والتكذيب .....................0 80

- تركيب القضية والخلاف فى تسمية جزأيها %~% 80

- تنؤع أسماء القضية باعتبارات معينة %~% 80

- أقسام القضايا باعتبار المحكوم عليه فيها %~% 81 -القضبة المعبنة (الشخصية)...........81 - القضية المطلقة الخاصة (الجزئية) .............00000....810

- القضية المطلقة العامة (الكلية) %~% 81

- القضية المهملة %~% 81

-بيان معنى السور %~% 82 - الاحتراز من استعمال المهملات في النظريات ..........0000 82

- مغالطة : في استعمال المهملات في الفقهيات %~% 82

- أقسام القضايا باعتبار جهة نسبة المحمول إلى الموضوع %~% 83 ![image filename](./0505Ghazali.MihakkNazar.pdf_page_257.png) - تحريجة : الإنسان ليس بحجر، فكيف نعت هذا بالاستحالة ؟ 83

← Önceki 15 / 21 Sonraki →