13 بيان فرض الله في كتابه اتباع سنة نبيه

[98]

قال الشافعي: وضع الله رسوله من دينه وفرضه وكتابه الموضع الذي أبان جل

~~ثناؤه أنه جعله علما لدينه بما افترض من طاعته وحرم من معصيته وأبان من

~~فضيلته بما قرن من الإيمان برسوله مع الإيمان به. فقال تبارك وتعالى

~~@QUR@019 {فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خرا لكم إنما الله

~~إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له} . وقال @QUR@016 {إنما المؤمنون الذين

~~آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه} .

~~فجعل كمال ابتداء الإيمان الذي ما سواه تبع له الإيمان بالله ثم برسوله.

~~فلو آمن عبد به ولم يؤمن برسوله لم يقع عليه اسم كمال الإيمان أبدا حتى

~~يؤمن برسوله معه. وهكذا سن رسول الله في كل من امتحنه للإيمان.

[99]

أخبرنا مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم قال أتيت

~~رسول الله بجارية فقلت يا رسول الله علي رقبة أفأعتقها؟ فقال لها رسول الله

~~(أين الله؟) فقالت في السماء فقال (ومن أنا؟) قالت أنت رسول الله قال

~~فأعتقها. قال الشافعي: وهو معاوية بن الحكم وكذلك رواه غير مالك وأظن مالكا

~~لم يحفظ اسمه.

[100]

قال الشافعي: ففرض الله على الناس اتباع وحيه وسنن رسوله. فقال في كتابه

~~@QUR@016 {ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو علهم آياتك ويعلمهم الكتاب

~~والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم} . وقال جل ثناؤه @QUR@017 {كمآ

~~أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو علكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب الحكمة

~~ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون} . وقال @QUR@025 {لقد من الله على المؤمنين

~~إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو علهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب

~~والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين} وقال جل ثناؤه @QUR@021 {هو الذي

~~بعث في الأميين رسولا منهم يتلو علهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة

~~وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين} وقال @QUR@012 {واذكروا نعمت الله علكم

~~ومآ أنزل علكم من الكتاب والحكمة يعظكم به} وقال @QUR@015 {وأنزل الله علك

~~الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله علك عظيما} وقال

~~@QUR@014 {واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان

~~لطيفا خبيرا} .

[101]

فذكر الله الكتاب وهو القرآن وذكر الحكمة فسمعت من أرضى من أهل العلم

~~بالقرآن يقول الحكمة سنة رسول الله. وهذا يشبه ما قال والله أعلم لأن

~~القرآن ذكر وأتبعته الحكمة وذكر الله منه على خلقه بتعليمهم الكتاب والحكمة

~~فلم يجز والله أعلم أن يقال الحكمة ها هنا إلا سنة رسول الله. وذلك أنها

~~مقرونة مع كتاب الله وأن الله افترض طاعة رسوله وحتم على الناس اتباع أمره

~~فلا يجوز أن يقال لقول فرض إلا لكتاب الله ثم سنة رسوله وذلك لما وصفنا من

~~أن الله جعل الإيمان برسوله مقرونا بالإيمان به. وسنة رسول الله مبينة عن

~~الله معنى ما أراد دليلا على خاصه وعامه. ثم قرن الحكمة بها بكتابه فأتبعها

~~إياه ولم يجعل هذا لأحد من خلقه غير رسوله.