الطبقة الرابعة من أئمة الصوفية (3/9)

أخبرنا أبو الفضل قال حدثنا قسيم قال حدثنا أبو علي الروذباري حدثنا مسعود بن محمد بن مسعود الرملي حدثنا عمران بن هارون الصوفي حدثنا سليم بن حيان عن داود عن أبي هند عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى ليعمر بالقوم الديار ويكثر لهم الأموال وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا قيل يا رسول الله وكيف ذلك قال بصلتهم أرحامهم

سمعت عبد الله بن محمد الدمشقي يقول سمعت أبا علي الروذباري وسئل عن الإشارة فقال الإشارة الإبانة عما يتضمنه الوجد من المشار

إليه لا غير وفي الحقيقة إن الإشارة تصحبها العلل والعلل بعيدة من عين الحقائق

سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت أبا علي الروذباري وسئل عن المريد والمراد فقال المريد الذي لا يريد لنفسه إلا ما اراد الله له والمراد لا يريد من الكونين شيئا غيره

سمعت ابا القاسم الدمشقي يقول سمعت أبا علي الروذباري يقول الصول على من دونك ضعف وعلى من فوقك قحة

وسمعته يقول سئل أبو علي عمن يسمع الملاهي ويقول هي لي حلال لأني قد وصلت إلى درجة لا يؤثر في اختلاف الأحوال فقال نعم قد وصل لعمري ولكن إلى سقر

سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت أبا علي الروذباري وسئل عن التصوف يقول هذا مذهب كله جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل

سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت أبا علي الروذباري يقول فضل المقال على الفعال منقصة وفضل الفعال على المقال مكرمة

سمعت أبا نصر الطوسي يقول سمعت أبا سعيد الكازروني يقول سمعت أبا علي الروذباري يقول لا رضى لمن لا لا يصبر ولا كمال لمن لا يشكر وبالله وصل العارفون إلى محبته وشكروه على نعمته

سمعت عبد الواحد بن بكر يقول سمعت أبا عبد الله الروذباري يقول قال لي خالي أبو علي لو تكلم أهل التوحيد بلسان التجريد لما بقي محق إلا مات

سمعت أبا العباس النسوي يقول سمعت أحمد بن عطاء يقول حدثنا محمد الزقاق قال سألت أبا علي الروذباري عن التوبة فقال الاعتراف والندم والإقلاع

أنشدني أحمد بن علي بن جعفر قال أنشدني إبراهيم بن فاتك لأبي علي الروذباري

(روحي إليك بكلها قد أجمعت ... لو أن فيك هلاكها ما أقلعت)

(تبكي إليك بكلها عن كلها ... حتى يقال من البكاء تقطعت)

(فانظر إليها نظرة بتعطف ... فلطالما متعتها فتمتعت)

سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت أبا علي الروذباري يقول والاهم قبل أفعالهم وعاداهم قبل أفعالهم ثم جازاهم بأفعالهم

وبهذا الإسناد قال أبو علي الروذباري المشاهدات للقلوب والمكاشفات للأسرار والمعاينات للبصائر والمراعات للأبصار

وبهذا الإسناد قال أبو علي من نظر إلى نفسه مرة عمي عن النظر بالاعتبار إلى شيء من الأكوان

وبهذا الإسناد قال أبو علي الروذباري ما ادعى أحد قط إلا لخلوه عن الحقائق ولو تحقق في شيء لنطقت عنه الحقيقة وأغناه عن الدعاوي

سمعت علي بن سعيد يقول سمعت عبد السلام المخرمي يقول أنشدني أبو علي الروذباري لنفسه

بك كتمان وجده بك عنه ... لك منه وعنه ما لك منه)

(من إذا لاح لائح لمشوق ... هام وجدا إن لم تكنه)

(وإذا أفل الأفول ببين ... بان عنه فبان إن لم تبنه)

(يا فتى الحب بل يا فتى الحق سري ... عنك مستودع لديك فصنه)

سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول أنفع اليقين ما عظم الحق في عينيك وصغر ما دونه عندك وأثبت الخوف والرجاء في قلبك

قال وسمعت أبا علي يقول ما أظهر من نعمه دليل على ما أبطن من كرمه

سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت أبا علي يقول من الاغترار أن تسيء فيحسن إليك فتترك الإنابة والتوبة توهما أنك تسامح في الهفوات وترى أن ذلك في بسط الحق لك

وبهذا الإسناد قال أبو علي كيف تشهده الاشياء وبه فنيت بذواتها عن ذواتها أم كيف غابت الأشياء عنه وبه ظهرت وبصفاته فسبحان من لا يشهده شيء ولا يغيب عنه شيء

وبهذا الإسناد قال أبو علي تشوقت القلوب إلى مشاهدة ذات الحق فألقيت إليها الأسامي فركنت إليها والذات مستترة إلى أوان التجلي وذلك قوله تعالى {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها} أي وقفوا معها عن إدراك الحقائق

وبهذا الإسناد قال أبو علي أظهر الحق الاسامي وأبداها للخلق ليسكن بها شوق المحبين إليه وتأنس بها قلوب العارفين له

وبهذا الإسناد قال أبو علي أستاذي في التصوف الجنيد وأستاذي في

الفقه أبو العباس بن سريج وأستاذي في الأدب ثعلب وأستاذي في الحديث إبراهيم الحربي

لقي أبا حفص وحمدونا القصار وكان إماما في أكثر علوم الشرع مقدما في كل فن منه عطل أكثر علومه واشتغل بعلم الصوفية وتكلم فيه أحسن كلام

وكان أبو عثمان الحيري يقول إنه لينفعني في نفسي إذا نظرت إلى خشوع هذا الفتى يعني أبا علي الثقفي

وكان أبو علي أحسن المشايخ كلاما في عيوب النفس وآفات الأعمال

سمعت أبي رحمه الله يقول مات أبو علي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وأسند الحديث

اخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم حدثنا ابن عفير قال حدثنا الفضل بن المختار البصري عن هشام بن حسان عن الحسن عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من (من جاء منكم الجمعة فليغتسل)

أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسن الكارزي قال حدثنا أبو علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال حدثنا عبد الله بن سلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة)

سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت أبا علي الثقفي يقول كمال العبودية هو العجز والقصور عن تدارك معرفة علل الأشياء بالكلية

وبهذا الإسناد قال أبو علي الثقفي لكل شيء حد وكمال فمن صحب الاشياء على حدودها فقد أفلح وأنجح ومن قصر عن حدودها فقد ضيع حقها ومن تجاوز حدها فقد اشرف على هلاك نفسه

وبهذا الإسناد قال أبو علي الثقفي لبعض أصحابه ينبغي ألا تفارق هذه الخلال الأربعة صدق القول وصدق العمل وصدق المودة وصدق الأمانة

وبهذا الإسناد قال أبو علي الثقفي لا يقبل الله من الأعمال إلا ما كان صوابا ومن صوابها إلا ما كان خالصا ومن خالصها إلا ما وافق السنة

وبهذا الإسناد قال أبو علي الثقفي من صحب الأكابر على غير طريق الحرمة حرم فوائدهم وبركات نظرهم ولا يظهر عليه من أنوارهم شيء

وبهذا الإسناد قال أبو علي الثقفي تمام العلم انقطاع الرجاء عن بلوغ كنهه

وبهذا الإسناد قال أبو علي أف من اشغال الدنيا إذا أقبلت وأف من حسراتها إذا أدبرت والعاقل من لا يركن إلى شيء إذا أقبل كان شغلا وإذا أدبر كان حسرة

وبهذا الإسناد قال أبو علي لا تلبس تقويم ما لا يستقيم ولا تأديب من لا يتأدب

وبهذا الإسناد قال أبو علي العلم حياة القلب من الجهل ونور العين من الظلمة

وبهذا الإسناد قال أبو علي يا من باع كل شيء بلا شيء واشترى لا شيء بكل شيء

وبهذا الإسناد قال أبو علي الفروع الصحيحة لا تتفرع إلا من أصل صحيح فمن أراد أن تصح له أفعاله على السنة فليصحح الإخلاص من قلبه فإن تصحيح ظواهر الأعمال بصحة بواطن الإخلاص

سمعت أبا بكر الرازي يقول حضرت مجلس أبي علي الثقفي فتكلم في المحبة وأحوال المحبين وأنشد في خلال تلك الأحوال هذه الأبيات

(إلى كم يكون الصد في كل ساعة ... وكم لا تملين القطيعة والهجرا)

(رويدك إن الدهر فيه كفاية ... لتفريق ذات البين فارتقبي الدهر)

وبهذا الإسناد قال أبو علي الثقفي من غلبه هواه توارى عنه عقله

وبهذا الإسناد قال أبو علي الغفلة وسعت على الخلق الطرق في معايشهم وأفعالهم والورع واليقظة ضيقت عليهم ذلك

وبهذا الإسناد قال ابو علي المعروف كنز لا يبعد من بر ولا فاجر

وبهذا الإسناد قال أبو علي الثقفي أربعة اشياء لا بد للعاقل من حفظهن الأمانة والصدق والأخ الصالح والسريرة

سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا علي الثقفي يقول لو أن رجلا جمع العلوم كلها وصحب طوائف الناس لا يبلغ مبلغ الرجال إلا

بالرياضة من شيخ أو إمام أو مؤدب أو ناصح ومن لم يأخذ أدبه من آمر له وناه يريه عيوب أعماله ورعونات نفسه لا يجوز الاقتداء به في تصحيح المعاملات

وبهذا الإسناد قال أبو علي ليس شيء أولى بأن تمسكه من نفسك ولا شيء أولى بأن تغلبه من هواك