114. An-Naas سُورَةُ النَّاسِ
Saheeh InternationalSay, "I seek refuge in the Lord of mankind
Ali BulaçDe ki: İnsanların Rabbine sığınırım
Elmalılı Hamdi YazırDe ki: Sığınırım ben insanların Rabbine
«قل أعوذ برب الناس» خالقهم ومالكهم خُصُّوا بالذكر تشريفا لهم ومناسبة للاستفادة من شر الموسوس في صدورهم.
Saheeh InternationalThe Sovereign of mankind
Ali Bulaçİnsanların malikine
Elmalılı Hamdi Yazırİnsanların hükümdârına
«ملك الناس».
Saheeh InternationalThe God of mankind
Ali Bulaçİnsanların (gerçek) İlahına
Elmalılı Hamdi Yazırİnsanların ilâhına
«إله الناس» بدلان أو صفتان أو عطفا بيان وأظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان.
Saheeh InternationalFrom the evil of the retreating whisperer
Ali BulaçSinsice, kalplere vesvese ve şüphe düşürüp duran' vesvesecinin şerrinden
Elmalılı Hamdi YazırO sinsi vesvesecinin şerrinden
«من شر الوسواس» الشيطان سمي بالحدث لكثرة ملابسته له «الخناس» لأنه يخنس ويتأخر عن القلب كلما ذكر الله.
Saheeh InternationalWho whispers [evil] into the breasts of mankind
Ali BulaçKi o, insanların göğüslerine vesvese verir (içlerine kuşku, kuruntu fısıldar)
Elmalılı Hamdi YazırO ki, insanların göğüslerine vesveseler fısıldar
«الذي يوسوس في صدور الناس» قلوبهم إذا غفلوا عن ذكر الله.
Saheeh InternationalFrom among the jinn and mankind
Ali BulaçGerek cinlerden, gerekse insanlardan (olan her hannas'tan Allah'a sığınırım)
Elmalılı Hamdi YazırGerek cinlerden, gerek insanlardan
(من الجنة والناس) بيان للشيطان الموسوس أنه جني وإنسي، كقوله تعالى: "" شياطين الإنس والجن "" أو من الجنة بيان له والناس عطف على الوسواس وعلى كل يشتمل شر لبيد وبناته المذكورين، واعترض الأول بأن الناس لا يوسوس في صدورهم الناس إنما يوسوس في صدورهم الجن، وأجيب بأن الناس يوسوسون أيضاً بمعنى يليق بهم في الظاهر ثم تصل وسوستهم إلى القلب وتثبت فيه بالطريق المؤدي إلى ذلك والله تعالى أعلم.