114. An-Naas سُورَةُ النَّاسِ
Ali BulaçDe ki: İnsanların Rabbine sığınırım
Saheeh InternationalSay, "I seek refuge in the Lord of mankind
Süleyman AteşDe ki: "Sığınırım ben, insanların Rabbine
«قل أعوذ برب الناس» خالقهم ومالكهم خُصُّوا بالذكر تشريفا لهم ومناسبة للاستفادة من شر الموسوس في صدورهم.
Ali Bulaçİnsanların malikine
Saheeh InternationalThe Sovereign of mankind
Süleyman Ateşİnsanların padişahına
«ملك الناس».
Ali Bulaçİnsanların (gerçek) İlahına
Saheeh InternationalThe God of mankind
Süleyman Ateşİnsanların Tanrısına
«إله الناس» بدلان أو صفتان أو عطفا بيان وأظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان.
Ali BulaçSinsice, kalplere vesvese ve şüphe düşürüp duran' vesvesecinin şerrinden
Saheeh InternationalFrom the evil of the retreating whisperer
Süleyman AteşO sinsi vesvesecinin şerrinden
«من شر الوسواس» الشيطان سمي بالحدث لكثرة ملابسته له «الخناس» لأنه يخنس ويتأخر عن القلب كلما ذكر الله.
Ali BulaçKi o, insanların göğüslerine vesvese verir (içlerine kuşku, kuruntu fısıldar)
Saheeh InternationalWho whispers [evil] into the breasts of mankind
Süleyman AteşO ki insanların göğüslerine (kötü düşünceler) fısıldar
«الذي يوسوس في صدور الناس» قلوبهم إذا غفلوا عن ذكر الله.
Ali BulaçGerek cinlerden, gerekse insanlardan (olan her hannas'tan Allah'a sığınırım)
Saheeh InternationalFrom among the jinn and mankind
Süleyman AteşGerek cinlerden, gerek insanlardan (olan bütün vesvesecilerin şerrinden Allah'a sığınırım)
(من الجنة والناس) بيان للشيطان الموسوس أنه جني وإنسي، كقوله تعالى: "" شياطين الإنس والجن "" أو من الجنة بيان له والناس عطف على الوسواس وعلى كل يشتمل شر لبيد وبناته المذكورين، واعترض الأول بأن الناس لا يوسوس في صدورهم الناس إنما يوسوس في صدورهم الجن، وأجيب بأن الناس يوسوسون أيضاً بمعنى يليق بهم في الظاهر ثم تصل وسوستهم إلى القلب وتثبت فيه بالطريق المؤدي إلى ذلك والله تعالى أعلم.