114. An-Naas سُورَةُ النَّاسِ
Ali BulaçDe ki: İnsanların Rabbine sığınırım
Elmalılı Hamdi YazırDe ki: Sığınırım ben insanların Rabbine
Saheeh InternationalSay, "I seek refuge in the Lord of mankind
«قل أعوذ برب الناس» خالقهم ومالكهم خُصُّوا بالذكر تشريفا لهم ومناسبة للاستفادة من شر الموسوس في صدورهم.
Ali Bulaçİnsanların malikine
Elmalılı Hamdi Yazırİnsanların hükümdârına
Saheeh InternationalThe Sovereign of mankind
«ملك الناس».
Ali Bulaçİnsanların (gerçek) İlahına
Elmalılı Hamdi Yazırİnsanların ilâhına
Saheeh InternationalThe God of mankind
«إله الناس» بدلان أو صفتان أو عطفا بيان وأظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان.
Ali BulaçSinsice, kalplere vesvese ve şüphe düşürüp duran' vesvesecinin şerrinden
Elmalılı Hamdi YazırO sinsi vesvesecinin şerrinden
Saheeh InternationalFrom the evil of the retreating whisperer
«من شر الوسواس» الشيطان سمي بالحدث لكثرة ملابسته له «الخناس» لأنه يخنس ويتأخر عن القلب كلما ذكر الله.
Ali BulaçKi o, insanların göğüslerine vesvese verir (içlerine kuşku, kuruntu fısıldar)
Elmalılı Hamdi YazırO ki, insanların göğüslerine vesveseler fısıldar
Saheeh InternationalWho whispers [evil] into the breasts of mankind
«الذي يوسوس في صدور الناس» قلوبهم إذا غفلوا عن ذكر الله.
Ali BulaçGerek cinlerden, gerekse insanlardan (olan her hannas'tan Allah'a sığınırım)
Elmalılı Hamdi YazırGerek cinlerden, gerek insanlardan
Saheeh InternationalFrom among the jinn and mankind
(من الجنة والناس) بيان للشيطان الموسوس أنه جني وإنسي، كقوله تعالى: "" شياطين الإنس والجن "" أو من الجنة بيان له والناس عطف على الوسواس وعلى كل يشتمل شر لبيد وبناته المذكورين، واعترض الأول بأن الناس لا يوسوس في صدورهم الناس إنما يوسوس في صدورهم الجن، وأجيب بأن الناس يوسوسون أيضاً بمعنى يليق بهم في الظاهر ثم تصل وسوستهم إلى القلب وتثبت فيه بالطريق المؤدي إلى ذلك والله تعالى أعلم.