114. An-Naas سُورَةُ النَّاسِ
Elmalılı Hamdi YazırDe ki: Sığınırım ben insanların Rabbine
Süleyman AteşDe ki: "Sığınırım ben, insanların Rabbine
Saheeh InternationalSay, "I seek refuge in the Lord of mankind
«قل أعوذ برب الناس» خالقهم ومالكهم خُصُّوا بالذكر تشريفا لهم ومناسبة للاستفادة من شر الموسوس في صدورهم.
Elmalılı Hamdi Yazırİnsanların hükümdârına
Süleyman Ateşİnsanların padişahına
Saheeh InternationalThe Sovereign of mankind
«ملك الناس».
Elmalılı Hamdi Yazırİnsanların ilâhına
Süleyman Ateşİnsanların Tanrısına
Saheeh InternationalThe God of mankind
«إله الناس» بدلان أو صفتان أو عطفا بيان وأظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان.
Elmalılı Hamdi YazırO sinsi vesvesecinin şerrinden
Süleyman AteşO sinsi vesvesecinin şerrinden
Saheeh InternationalFrom the evil of the retreating whisperer
«من شر الوسواس» الشيطان سمي بالحدث لكثرة ملابسته له «الخناس» لأنه يخنس ويتأخر عن القلب كلما ذكر الله.
Elmalılı Hamdi YazırO ki, insanların göğüslerine vesveseler fısıldar
Süleyman AteşO ki insanların göğüslerine (kötü düşünceler) fısıldar
Saheeh InternationalWho whispers [evil] into the breasts of mankind
«الذي يوسوس في صدور الناس» قلوبهم إذا غفلوا عن ذكر الله.
Elmalılı Hamdi YazırGerek cinlerden, gerek insanlardan
Süleyman AteşGerek cinlerden, gerek insanlardan (olan bütün vesvesecilerin şerrinden Allah'a sığınırım)
Saheeh InternationalFrom among the jinn and mankind
(من الجنة والناس) بيان للشيطان الموسوس أنه جني وإنسي، كقوله تعالى: "" شياطين الإنس والجن "" أو من الجنة بيان له والناس عطف على الوسواس وعلى كل يشتمل شر لبيد وبناته المذكورين، واعترض الأول بأن الناس لا يوسوس في صدورهم الناس إنما يوسوس في صدورهم الجن، وأجيب بأن الناس يوسوسون أيضاً بمعنى يليق بهم في الظاهر ثم تصل وسوستهم إلى القلب وتثبت فيه بالطريق المؤدي إلى ذلك والله تعالى أعلم.