114. An-Naas سُورَةُ النَّاسِ
Süleyman AteşDe ki: "Sığınırım ben, insanların Rabbine
Saheeh InternationalSay, "I seek refuge in the Lord of mankind
Ali BulaçDe ki: İnsanların Rabbine sığınırım
«قل أعوذ برب الناس» خالقهم ومالكهم خُصُّوا بالذكر تشريفا لهم ومناسبة للاستفادة من شر الموسوس في صدورهم.
Süleyman Ateşİnsanların padişahına
Saheeh InternationalThe Sovereign of mankind
Ali Bulaçİnsanların malikine
«ملك الناس».
Süleyman Ateşİnsanların Tanrısına
Saheeh InternationalThe God of mankind
Ali Bulaçİnsanların (gerçek) İlahına
«إله الناس» بدلان أو صفتان أو عطفا بيان وأظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان.
Süleyman AteşO sinsi vesvesecinin şerrinden
Saheeh InternationalFrom the evil of the retreating whisperer
Ali BulaçSinsice, kalplere vesvese ve şüphe düşürüp duran' vesvesecinin şerrinden
«من شر الوسواس» الشيطان سمي بالحدث لكثرة ملابسته له «الخناس» لأنه يخنس ويتأخر عن القلب كلما ذكر الله.
Süleyman AteşO ki insanların göğüslerine (kötü düşünceler) fısıldar
Saheeh InternationalWho whispers [evil] into the breasts of mankind
Ali BulaçKi o, insanların göğüslerine vesvese verir (içlerine kuşku, kuruntu fısıldar)
«الذي يوسوس في صدور الناس» قلوبهم إذا غفلوا عن ذكر الله.
Süleyman AteşGerek cinlerden, gerek insanlardan (olan bütün vesvesecilerin şerrinden Allah'a sığınırım)
Saheeh InternationalFrom among the jinn and mankind
Ali BulaçGerek cinlerden, gerekse insanlardan (olan her hannas'tan Allah'a sığınırım)
(من الجنة والناس) بيان للشيطان الموسوس أنه جني وإنسي، كقوله تعالى: "" شياطين الإنس والجن "" أو من الجنة بيان له والناس عطف على الوسواس وعلى كل يشتمل شر لبيد وبناته المذكورين، واعترض الأول بأن الناس لا يوسوس في صدورهم الناس إنما يوسوس في صدورهم الجن، وأجيب بأن الناس يوسوسون أيضاً بمعنى يليق بهم في الظاهر ثم تصل وسوستهم إلى القلب وتثبت فيه بالطريق المؤدي إلى ذلك والله تعالى أعلم.