37. As-Saaffaat سُورَةُ الصَّافَّاتِ
● Med● Kalkale● Ğunne● İhfâ● İdğâm (ğunneli)● İdğâm (ğunnesiz)● İklâb● Okunmayan harf
Saheeh InternationalBy those [angels] lined up in rows
«والصافات صفّا» الملائكة تصف نفوسها في العبادة أو أجنحتها في الهواء تنتظر ما تؤمر به.
Saheeh InternationalAnd those who drive [the clouds]
«فالزاجرات زجرا» الملائكة تزجر السحاب أي تسوقه.
Saheeh InternationalAnd those who recite the message
«فالتاليات» أي قراء القرآن يتلونه «ذكرا» مصدر من معنى التاليات.
Saheeh InternationalIndeed, your God is One
«إن إلهكم» يا أهل مكة «لواحد».
Saheeh InternationalLord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises
«ربُّ السماوات والأرض وما بينهما وربُّ المشارق» أي والمغارب للشمس، لها كل يوم مشرق ومغرب.
Saheeh InternationalIndeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
«إنَّا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب» أي بضوئها أو بها، والإضافة للبيان كقراءة تنوين زينة المبينة بالكواكب.
Saheeh InternationalAnd as protection against every rebellious devil
«وحفظا» منصوب بفعل مقدر: أي حفظناها بالشهب «من كل» متعلق بالمقدر «شيطان مارد» عاتٍ خارج عن الطاعة.
Saheeh International[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side
«لا يسمعون» أي الشياطين مستأنف، وسماعهم هو في المعنى المحفوظ عنه «إلى الملأ الأعلى» الملائكة في السماء، وعدِّي السماع بإلى لتضمنه معنى الإصغاء وفي قراءة بتشديد الميم والسين أصله يتسمعون أدغمت التاء في السين «ويقذفون» أي الشياطين بالشهب «من كل جانب» من آفاق السماء.
Saheeh InternationalRepelled; and for them is a constant punishment
«دُحُورا» مصدر دحره: أي طرده وأبعده وهو مفعول له «ولهم» في الآخرة «عذاب واصب» دائم.
Saheeh InternationalExcept one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness]
«إلا من خطف الخطفة» مصدر: أي المرة، والاستثناء من ضمير يسمعون: أي لا يسمع إلا الشيطان الذي سمع الكلمة من الملائكة فأخذها بسرعة «فأتبعه شهاب» كوكب مضيء «ثاقب» يثقبه أو يحرقه أو يخبله.
Saheeh InternationalThen inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay
«فاستفتهم» استخبر كفار مكة تقريرا أو توبيخا «أهم أشد خلقا أم من خلقنا» من الملائكة والسماوات والأرضين وما فيهما وفي الإتيان بمن تغليب العقلاء «إنا خلقناهم» أي أصلهم آدم «من طين لازب» لازم يلصق باليد: المعنى أن خلقهم ضعيف فلا يتكبروا بإنكار النبي والقرآن المؤدي إلى هلاكهم اليسير.
Saheeh InternationalBut you wonder, while they mock
«بل» للانتقال من غرض إلى آخر وهو الإخبار بحاله وحالهم «عجبتَ» بفتح التاء خطابا للنبي صلى الله عليه وسلم، أي من تكذيبهم إياك «و» هم «يسخرون» من تعجبك.
Saheeh InternationalAnd when they are reminded, they remember not
«وإذا ذكروا» وعظوا بالقرآن «لا يذكرون» لا يتعظون.
Saheeh InternationalAnd when they see a sign, they ridicule
«وإذا رأوْا آية» كانشقاق القمر «يستسخرون» يستهزئُون بها.
Saheeh InternationalAnd say, "This is not but obvious magic
«وقالوا» فيها «إن» ما «هذا إلا سحر مبين» بيّن وقالوا منكرين للبعث.
Saheeh InternationalWhen we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected
«أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون» في الهمزتين في الموضوعين التحقيق وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين.
Saheeh InternationalAnd our forefathers [as well]
«أوْ آباؤنا الأولون» بسكون الواو عطفا بأو، وبفتحها والهمزة للاستفهام والعطف بالواو والمعطوف عليه محل إن واسمها أو الضمير في لمبعوثون والفاصل همزة الاستفهام.
Saheeh InternationalSay, "Yes, and you will be [rendered] contemptible
«قل نعم» تبعثون «وأنتم داخرون» أي صاغرون.
Saheeh InternationalIt will be only one shout, and at once they will be observing
«فإنما هي» ضمير مبهم يفسره «زجرة» أي صيحة «واحدة فإذا هم» أي الخلائق أحياء «ينظرون» ما يفعل بهم.
Saheeh InternationalThey will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense
«وقالوا» أي الكفار «يا» للتنبيه «ويْلنا» هلاكنا، وهو مصدر لا فعل له من لفظه وتقول لهم الملائكة: «هذا يوم الدين» يوم الحساب والجزاء.
Saheeh International[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny
«هذا يوم الفصل» بين الخلائق «الذي كنتم به تكذبون» ويقال للملائكة.
Saheeh International[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
«أُحشروا الذين ظلموا» أنفسهم بالشرك «وأزواجهم» قرناءهم من الشياطين «وما كانوا يعبدون».
Saheeh InternationalOther than Allah, and guide them to the path of Hellfire
«من دون الله» أي غيره من الأوثان «فاهدوهم» دلوهم وسوقوهم «إلى صراط الجحيم» طريق النار.
Saheeh InternationalAnd stop them; indeed, they are to be questioned
«وقفوهم» احبسوهم عن الصراط «إنهم مسئولون» عن جميع أقوالهم، ويقال لهم توبيخا.
Saheeh International[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other
«ما لكم لا تناصرون» لا ينصر بعضكم بعضا كحالكم في الدنيا ويقال لهم.
Saheeh InternationalBut they, that Day, are in surrender
«بل هم اليوم مستسلمون» منقادون أذلاء.
Saheeh InternationalAnd they will approach one another blaming each other
«وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون» يتلاومون ويتخاصمون.
Saheeh InternationalThey will say, "Indeed, you used to come at us from the right
«قالوا» أي الأتباع منهم للمتبوعين «إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين» عن الجهة التي كنا نأمنكم منها لحلفكم أنكم على الحق فصدقناكم واتبعناكم، المعنى أنكم أضللتمونا.
Saheeh InternationalThe oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers
«قالوا» أي المتبعون لهم «بل لم تكونوا مؤمنين» وإنما يصدق الإضلال منا أن لو كنتم مؤمنين فرجعتم عن الإيمان إلينا.
Saheeh InternationalAnd we had over you no authority, but you were a transgressing people
«وما كان لنا عليكم من سلطان» قوة وقدرة تقهركم على متابعتنا «بل كنتم قوما طاغين» ضالين مثلنا.
Saheeh InternationalSo the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment]
(فحق) وجب (علينا) جميعا (قول ربنا) بالعذاب: أي قوله "" لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين "" (إنا) جميعا (لذائقون) العذاب بذلك القول ونشأ عنه قولهم.
Saheeh InternationalAnd we led you to deviation; indeed, we were deviators
«فأغويناكم» المعلل بقولهم «إنا كنا غاوين».
Saheeh InternationalSo indeed they, that Day, will be sharing in the punishment
قال تعالى «فإنهم يومئذ» يوم القيامة «في العذاب مشتركون» أي لاشتراكهم في الغواية.
Saheeh InternationalIndeed, that is how We deal with the criminals
«إنا كذلك» كما نفعل بهؤلاء «نفعل بالمجرمين» غير هؤلاء: أي نعذبهم التابع منهم والمتبوع.
Saheeh InternationalIndeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
«إنهم» أي هؤلاء بقرينة ما بعده «كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون».
Saheeh InternationalAnd were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet
«ويقولون أئنا» في همزتيه ما تقدم «لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون» أي لأجل محمد.
Saheeh InternationalRather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers
قال تعالى: «بل جاء بالحق وصدَّق المرسلين» الجائين به، وهو أن لا إله إلا الله.
Saheeh InternationalIndeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment
«إنكم» فيه التفات «لذائقوا العذاب الأليم».
Saheeh InternationalAnd you will not be recompensed except for what you used to do
«وما تجزوْن إلا» جزاء «ما كنتم تعملون».
Saheeh InternationalBut not the chosen servants of Allah
«إلا عباد الله المخلصين» أي المؤمنين استثناء منقطع، أي ذكر جزائهم في قوله.
Saheeh InternationalThose will have a provision determined
«أولئك لهم» في الجنة «رزق معلوم» بكرة وعشيا.
Saheeh InternationalFruits; and they will be honored
«فواكه» بدل أو بيان للرزق وهو ما يؤكل تلذذا لحفظ صحة لأن أهل الجنة مستغنون عن حفظها بخلق أجسامهم للأبد «وهم مكرمون» بثواب الله سبحانه وتعالى.
Saheeh InternationalIn gardens of pleasure
«في جنات النعيم».
Saheeh InternationalOn thrones facing one another
«على سرر متقابلين» لا يرى بعضهم قفا بعض.
Saheeh InternationalThere will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring
«يطاف عليهم» على كل منهم «بكأس» هو الإناء بشرابه «من معين» من خمر يجري على وجه الأرض كأنهار الماء.
Saheeh InternationalWhite and delicious to the drinkers
«بيضاء» أشد بياضا من اللبن «لذة» لذيذة «للشاربين» بخلاف خمر الدنيا فإنها كريهة عند الشرب.
Saheeh InternationalNo bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated
«لا فيها غول» ما يغتال عقولهم «ولا هم عنها ينزَِفون» بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف: أي يسكرون بخلاف خمر الدنيا.
Saheeh InternationalAnd with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes
«وعندهم قاصرات الطرْف» حابسات الأعين على أزواجهن لا ينظرن إلى غيرهم لحسنهم عندهن «عين» ضخام الأعين حسانها.
Saheeh InternationalAs if they were [delicate] eggs, well-protected
«كأنهن» في اللون «بيض» للنعام «مكنون» مستور بريشه لا يصل إليه غبار، ولونه وهو البياض في صفرة، أحسن ألوان النساء.
Saheeh InternationalAnd they will approach one another, inquiring of each other
«فأقبل بعضهم» بعض أهل الجنة «على بعض يتساءلون» عما مر بهم في الدنيا.
Saheeh InternationalA speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
«قال قائل منهم إني كان لي قرين» صاحب ينكر البعث.
Saheeh InternationalWho would say, 'Are you indeed of those who believe
«يقول» لي تبكيتا «أئنك لمن المصدقين» بالبعث.
Saheeh InternationalThat when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed
«أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا» في الهمزتين في الثلاثة مواضع ما تقدم «لمدينون» مجزيون ومحاسبون؟ أنكر ذلك أيضا.
Saheeh InternationalHe will say, "Would you [care to] look
«قال» ذلك القائل لإخوانه: «هل أنتم مطلعون» معي إلى النار لننظر حاله؟ فيقولون: لا.
Saheeh InternationalAnd he will look and see him in the midst of the Hellfire
«فاطلع» ذلك القائلون من بعض كوى الجنة «فرآه» أي رأى قرينه «في سواء الجحيم» في وسط النار.
Saheeh InternationalHe will say, "By Allah, you almost ruined me
«قال» له تشميتا «تالله إن» مخففة من الثقيلة «كدت» قاربت «لتردين» لتهلكني بإغوائك.
Saheeh InternationalIf not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell]
«ولو لا نعمة ربي» عليَّ بالإيمان «لكنت من المحضرين» معك في النار وتقول أهل الجنة.
Saheeh InternationalThen, are we not to die
«أفما نحن بميتين».
Saheeh InternationalExcept for our first death, and we will not be punished
«إلا موتتنا الأولى» أي التي في الدنيا «وما نحن بمعذبين» هو استفهام تلذذ وتحدُّث بنعمة الله تعالى من تأبيد الحياة وعدم التعذيب.
Saheeh InternationalIndeed, this is the great attainment
«إن هذا» الذي ذكرت لأهل الجنة «لهو الفوز العظيم».
Saheeh InternationalFor the like of this let the workers [on earth] work
«لمثل هذا فليعمل العاملون» قيل يقال لهم ذلك، وقيل هم يقولونه.
Saheeh InternationalIs Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum
«أذلك» المذكور لهم «خير نزلا» وهو ما يعدّ للنازل من ضيف وغيره «أم شجرة الزقوم» المعدة لأهل النار وهي من أخبث الشجر المرّ بتهامة ينبتها الله في الجحيم كما سيأتي.
Saheeh InternationalIndeed, We have made it a torment for the wrongdoers
«إنا جعلناها» بذلك «فتنة للظالمين» أي الكافرين من أهل مكة، إذ قالوا: النار تحرق الشجر فكيف تنبته.
Saheeh InternationalIndeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire
«إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم» أي قعر جهنم، وأغصانها ترتفع إلى دركاتها.
Saheeh InternationalIts emerging fruit as if it was heads of the devils
«طلعها» المشبه بطلع النخل «كأنه رءوس الشياطين» الحيات القبيحة المنظر.
Saheeh InternationalAnd indeed, they will eat from it and fill with it their bellies
«فإنهم» أي الكفار «لآكلون منها» مع قبحها لشدة جوعهم «فمالئون منها البطون».
Saheeh InternationalThen indeed, they will have after it a mixture of scalding water
«ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم» أي ماء حار يشربونه فيختلط بالمأكول منها فيصير شوبا له.
Saheeh InternationalThen indeed, their return will be to the Hellfire
«ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم» يفيد أنهم يخرجون منها لشرب الحميم وأنه خارجها.
Saheeh InternationalIndeed they found their fathers astray
«إنهم ألفوْا» وجدوا «آباءهم ضالين».
Saheeh InternationalSo they hastened [to follow] in their footsteps
«فهم على آثارهم يُهرعون» يزعجون إلى اتباعهم فيسرعون إليه.
Saheeh InternationalAnd there had already strayed before them most of the former peoples
«ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين» من الأمم الماضية.
Saheeh InternationalAnd We had already sent among them warners
«ولقد أرسلنا فيهم منذرين» من الرسل مخوِّفين.
Saheeh InternationalThen look how was the end of those who were warned
«فانظر كيف كان عاقبة المنذَرين» الكافرين: أي عاقبتهم العذاب.
Saheeh InternationalBut not the chosen servants of Allah
«إلا عباد الله المخلصين» أي المؤمنين فإنهم نجوا من العذاب لإخلاصهم في العبادة، أو لأن الله أخلصهم لها على قراءة فتح اللام.
Saheeh InternationalAnd Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders
(ولقد نادانا نوح) بقوله "" رب إني مغلوب فانتصر "" (فلنعم المجيبون) له نحن: أي دعانا على قومه فأهلكناهم بالغرق.
Saheeh InternationalAnd We saved him and his family from the great affliction
«ونجيناه وأهله من الكرب العظيم» أي الغرق.
Saheeh InternationalAnd We made his descendants those remaining [on the earth]
«وجعلنا ذريته هم الباقين» فالناس كلهم من نسله وكان له ثلاثة أولاد: سام وهو أبو العرب والفرس والروم، وحام وهو أبو السودان، ويافث وهو أبو الترك والخزر ويأجوج ومأجوج وما هنالك.
Saheeh InternationalAnd left for him [favorable mention] among later generations
«وتركنا» أبقينا «عليه» ثناء حسنا «في الآخرين» من الأنبياء والأمم إلى يوم القيامة.
Saheeh InternationalPeace upon Noah among the worlds
«سلام» منا «على نوح في العالمين».
Saheeh InternationalIndeed, We thus reward the doers of good
«إنا كذلك» كما جزيناهم «نجزي المحسنين».
Saheeh InternationalIndeed, he was of Our believing servants
«إنه من عبادنا المؤمنين».
Saheeh InternationalThen We drowned the disbelievers
«ثم أغرقنا الآخرين» كفار قومه.
Saheeh InternationalAnd indeed, among his kind was Abraham
«وإن من شيعته» أي ممن تابعه في أصل الدين «لإبراهيم» وإن طال الزمان بينهما وهو ألفان وستمائة وأربعون سنة وكان بينهما هود وصالح.
Saheeh InternationalWhen he came to his Lord with a sound heart
«إذ جاء ربهَّ» أي تابعه وقت مجيئه «بقلب سليم» من الشك وغيره.
Saheeh International[And] when he said to his father and his people, "What do you worship
«إذ قال» في هذه الحالة المستمرة له «لأبيه وقومه» موبخا «ماذا» ما الذي «تعبدون».
Saheeh InternationalIs it falsehood [as] gods other than Allah you desire
«أئفكا» في همزتيه ما تقدم «آلهة دون الله تريدون» وإفكا مفعول له، وآلهة مفعول به لتريدون والإفك: أسوأ الكذب، أي أتعبدون غير الله؟.
Saheeh InternationalThen what is your thought about the Lord of the worlds
«فما ظنكم برب العالمين» إذ عبدتم غيره أنه يترككم بلا عقاب؟ لا، وكانوا نجامين، فخرجوا إلى عيد لهم وتركوا طعامهم عند أصنامهم زعموا التبرك عليه فإذا رجعوا أكلوه، وقالوا للسيد: اخرج معنا.
Saheeh InternationalAnd he cast a look at the stars
«فنظر نظرة في النجوم» إيهاما لهم أنه يعتمد عليها ليعتمدوه.
Saheeh InternationalAnd said, "Indeed, I am [about to be] ill
«فقال إني سقيم» عليل أي سأسقم.
Saheeh InternationalSo they turned away from him, departing
«فتولوا عنه» إلى عيدهم «مدبرين».
Saheeh InternationalThen he turned to their gods and said, "Do you not eat
«فراغ» مال في خفية «إلى آلهتهم» وهي الأصنام وعندها الطعام «فقال» استهزاءً «ألا تأكلون» فلم ينطقوا.
Saheeh InternationalWhat is [wrong] with you that you do not speak
فقال «ما لكم لا تنطقون» فلم يجب.
Saheeh InternationalAnd he turned upon them a blow with [his] right hand
«فراغ عليهم ضربا باليمين» بالقوة فكسرها فبلغ قومه ممن رآه.
Saheeh InternationalThen the people came toward him, hastening
«فأقبلوا إليه يزفون» أي يسرعون المشي فقالوا له: نحن نعبدها وأنت تكسرها.
Saheeh InternationalHe said, "Do you worship that which you [yourselves] carve
«قال» لهم موبخا «أتعبدون ما تنحتون» من الحجارة وغيرها أصناما.
Saheeh InternationalWhile Allah created you and that which you do
«والله خلقكم وما تعملون» من نحتكم ومنحوتكم فاعبدوه وحده، وما مصدرية وقيل موصولة وقيل موصوفة.
Saheeh InternationalThey said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire
«قالوا» بينهم «ابنوا له بنيانا» فاملئوه حطبا وأضرموه بالنار فإذا التهب «فألقوه في الجحيم» النار الشديدة.
Saheeh InternationalAnd they intended for him a plan, but We made them the most debased
«فأرادوا به كيدا» بإلقائه في النار لتهلكه «فجعلناهم الأسفلين» المقهورين فخرج من النار سالما.
Saheeh InternationalAnd [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me
«وقال إني ذاهب إلى ربي» مهاجر إليه من دار الكفر «سيهدين» إلى حيث أمرني ربي بالمصير إليه وهو الشام فلما وصل إلى الأرض المقدسة قال.
Saheeh InternationalMy Lord, grant me [a child] from among the righteous
«رب هب لي» ولدا «من الصالحين».
Saheeh InternationalSo We gave him good tidings of a forbearing boy
«فبشرناه بغلام حليم» أي ذي حلم كثير.
Saheeh InternationalAnd when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast
«فلما بلغ معه السعي» أي أن يسعى معه ويعينه قيل بلغ سبع سنين وقيل ثلاث عشرة سنة «قال يا بنيَّ إني أرى» أي رأيت «في المنام أني أذبحك» ورؤيا الأنبياء حق وأفعالهم بأمر الله تعالى «فانظر ماذا ترى» من الرأي شاوره ليأنس بالذبح وينقاد للأمر به «قال يا أبت» التاء عوض عن ياء الإضافة «افعل ما تؤمر» به «ستجدني إن شاء الله من الصابرين» على ذلك.
Saheeh InternationalAnd when they had both submitted and he put him down upon his forehead
«فلما أسلما» خضعا وانقادا لأمر الله تعالى «وتله للجبين» صرعه عليه، ولكل إنسان جبينان بينهما الجبهة وكان ذلك بمنى، وأمرَّ السكين على حلقه فلم تعمل شيئا بمانع من القدرة الإلهية.
Saheeh InternationalWe called to him, "O Abraham
«وناديناه أن يا إبراهيم».
Saheeh InternationalYou have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good
«قد صدقت الرؤيا» بما أتيت به مما أمكنك من أمر الذبح: أي يكفيك ذلك فجملة ناديناه جواب لما بزيادة الواو «إنا كذلك» كما جزيناك «نجزي المحسنين» لأنفسهم بامتثال الأمر بإفراج الشدة عنهم.
Saheeh InternationalIndeed, this was the clear trial
«إن هذا» الذبح المأمور به «لهو البلاء المبين» أي الاختبار الظاهر.
Saheeh InternationalAnd We ransomed him with a great sacrifice
«وفديناه» أي المأمور بذبحه، وهو إسماعيل أو إسحاق قولان «بذبح» بكبش «عظيم» من الجنة وهو الذي قربه هابيل جاء به جبريل عليه السلام فذبحه السيد إبراهيم مكبرا.
Saheeh InternationalAnd We left for him [favorable mention] among later generations
«وتركنا» أبقينا «عليه في الآخرين» ثناءً حسنا.
Saheeh InternationalPeace upon Abraham
«سلام» منا «على إبراهيم».
Saheeh InternationalIndeed, We thus reward the doers of good
«كذلك» كما جزيناه «نجزي المحسنين» لأنفسهم.
Saheeh InternationalIndeed, he was of Our believing servants
«إنه من عبادنا المؤمنين».
Saheeh InternationalAnd We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous
«وبشرناه بإسحاق» استدلَّ بذلك على أن الذبح غيره «نبيا» حال مقدرة: أي يوجد مقدرا نبوته «من الصالحين».
Saheeh InternationalAnd We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself
«وباركنا عليه» بكثير ذريته «وعلى إسحاق» ولده بجعلنا أكثر الأنبياء من نسله «ومن ذريتهما محسن» مؤمن «وظالم لنفسه» كافر «مبين» بيَّن الكفر.
Saheeh InternationalAnd We did certainly confer favor upon Moses and Aaron
«ولقد مننا على موسى وهارون» بالنبوة.
Saheeh InternationalAnd We saved them and their people from the great affliction
«ونجيناهما وقومهما» بني إسرائيل «من الكرب العظيم» أي استعباد فرعون إياهم.
Saheeh InternationalAnd We supported them so it was they who overcame
«ونصرناهم» على القبط «فكانوا هم الغالبين».
Saheeh InternationalAnd We gave them the explicit Scripture
«وآتيناهما الكتاب المستبين» البليغ البيان فيما أتى به من الحدود والأحكام وغيرها وهو التوراة.
Saheeh InternationalAnd We guided them on the straight path
«وهديناهما الصراط» الطريق «المستقيم».
Saheeh InternationalAnd We left for them [favorable mention] among later generations
«وتركنا» أبقينا «عليهما في الآخرين» ثناءً حسنا.
Saheeh InternationalPeace upon Moses and Aaron
«سلام» منا «على موسى وهارون».
Saheeh InternationalIndeed, We thus reward the doers of good
«إنا كذلك» كما جزيناهما «نجزي المحسنين».
Saheeh InternationalIndeed, they were of Our believing servants
«إنهما من عبادنا المؤمنين».
Saheeh InternationalAnd indeed, Elias was from among the messengers
«وإن إلياس» بالهمزة أوله وتركه «لمن المرسلين» قيل هو ابن أخي هارون أخي موسى، وقيل غيره أرسل إلى قوم ببعلبك ونواحيها.
Saheeh InternationalWhen he said to his people, "Will you not fear Allah
«إذ» منصوب باذكر مقدرا «قال لقومه ألا تتقون» الله.
Saheeh InternationalDo you call upon Ba'l and leave the best of creators
«أتدعون بعلا» اسم صنم لهم من ذهب، وبه سمي البلد أيضا مضافا إلى بك: أي أتعبدونه «وتذرون» تتركون «أحسن الخالقين» فلا تعبدونه.
Saheeh InternationalAllah, your Lord and the Lord of your first forefathers
«اللهُ ربُّكم وربُّ آبائكم الأولين» برفع الثلاثة على إضمار هو، وبنصبها على البدل من أحسن.
Saheeh InternationalAnd they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment]
«فكذبوه فإنهم لمحضرون» في النار.
Saheeh InternationalExcept the chosen servants of Allah
«إلا عباد الله المخلصين» أي المؤمنين منهم فإنهم نجوا منها.
Saheeh InternationalAnd We left for him [favorable mention] among later generations
«وتركنا عليه في الآخرين» ثناءً حسنا.
Saheeh InternationalPeace upon Elias
«سلام» منا «على إلْ ياسين» قيل هو إلياس المتقدم ذكره، وقيل هو ومن آمن معه فجمعوا معه تغليبا كقولهم للمهلب وقومه المهلبون وعلى قراءة آل ياسين بالمد، أي أهله المراد به إلياس أيضا.
Saheeh InternationalIndeed, We thus reward the doers of good
«إنا كذلك» كما جزيناه «نجزي المحسنين».
Saheeh InternationalIndeed, he was of Our believing servants
«إنه من عبادنا المؤمنين».
Saheeh InternationalAnd indeed, Lot was among the messengers
«وإن لوطا لمن المرسلين».
Saheeh International[So mention] when We saved him and his family, all
اذكر «إذ نجيناه وأهله أجمعين».
Saheeh InternationalExcept his wife among those who remained [with the evildoers]
«إلا عجوزا في الغابرين» أي الباقين في العذاب.
Saheeh InternationalThen We destroyed the others
«ثم دمرنا» أهلكنا «الآخرين» كفار قومه.
Saheeh InternationalAnd indeed, you pass by them in the morning
«وإنكم لتمرون عليهم» على آثارهم ومنازلهم في أسفاركم «مصبحين» أي وقت الصباح يعني بالنهار.
Saheeh InternationalAnd at night. Then will you not use reason
«وبالليل أفلا تعقلون» يا أهل مكة ما حل بهم فتعتبرون به.
Saheeh InternationalAnd indeed, Jonah was among the messengers
«وإن يونس لمن المرسلين».
Saheeh International[Mention] when he ran away to the laden ship
«إذْ أبق» هرب «إلى الفلك المشحون» السفينة المملوءة حين غاضب قومه لما لم ينزل بهم العذاب الذي وعدهم به فركب السفينة فوقفت في لجة البحر، فقال الملاحون هنا عبد أبق من سيده تظهره القرعة.
Saheeh InternationalAnd he drew lots and was among the losers
«فساهم» قارع أهل السفينة «فكان من المدحضين» المغلوبين بالقرعة فألقوه في البحر.
Saheeh InternationalThen the fish swallowed him, while he was blameworthy
«فالتقمه الحوت» ابتلعه «وهو مليم» أي آت بما يلام عليه من ذهابه إلى البحر وركوبه السفينة بلا إذن من ربه.
Saheeh InternationalAnd had he not been of those who exalt Allah
(فلولا أنه كان من المسبحين) الذاكرين بقوله كثيرا في بطن الحوت "" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "".
Saheeh InternationalHe would have remained inside its belly until the Day they are resurrected
«للبث في بطنه إلى يوم يبعثون» لصار بطن الحوت قبرا له إلى يوم القيامة.
Saheeh InternationalBut We threw him onto the open shore while he was ill
«فنبذناه» أي ألقيناه من بطن الحوت «بالعراء» بوجه الأرض: أي بالساحل من يومه أو بعد ثلاثة أو سبعة أيام أو عشرين أو أربعين يوما «وهو سقيم» العليل كالفرخ الممعط.
Saheeh InternationalAnd We caused to grow over him a gourd vine
«وأنبتنا عليه شجرة من يقطين» وهي القرع تظله بساق على خلاف العادة في القرع معجزة له، وكانت تأتيه وعلة صباحا ومساء يشرب من لبنها حتى قوي.
Saheeh InternationalAnd We sent him to [his people of] a hundred thousand or more
«وأرسلناه» بعد ذلك كقبله إلى قوم بنينوى من أرض الموصل «إلى مائة ألف أو» بل «يزيدون» عشرين أو ثلاثين أو سبعين ألفا.
Saheeh InternationalAnd they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time
«فآمنوا» عند معاينة العذاب الموعودين به «فمتعناهم» أبقيناهم ممتعين بمالهم «إلى حين» تنقضي آجالهم فيه.
Saheeh InternationalSo inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons
«فاستفتهم» استخبر كفار مكة توبيخا لهم «ألربك البنات» بزعمهم أن الملائكة بنات الله «ولهم البنون» فيختصون بالأسنى.
Saheeh InternationalOr did We create the angels as females while they were witnesses
«أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون» خلقنا فيقولون ذلك.
Saheeh InternationalUnquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say
«ألا أنهم من إفكهم» كذبهم «ليقولون» بقولهم الملائكة بنات الله.
Saheeh InternationalAllah has begotten," and indeed, they are liars
«ولد الله» بقولهم الملائكة بنات الله «وإنهم لكاذبون» فيه.
Saheeh InternationalHas He chosen daughters over sons
«أصطفى» بفتح الهمزة للاستفهام واستغني بها عن همزة الوصل فحذفت، أي أختار «البنات على البنين».
Saheeh InternationalWhat is [wrong] with you? How do you make judgement
«ما لكم كيف تحكمون» هذا الحكم الفاسد.
Saheeh InternationalThen will you not be reminded
«أفلا تذَّكرون» بإدغام التاء في الذال، أنه سبحانه وتعالى منزه عن الولد.
Saheeh InternationalOr do you have a clear authority
«أم لكم سلطان مبين» حجة واضحة أن لله ولدا.
Saheeh InternationalThen produce your scripture, if you should be truthful
«فأتوا بكتابكم» التوراة فأروني ذلك فيه «إن كنتم صادقين» في قولكم ذلك.
Saheeh InternationalAnd they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment]
«وجعلوا» أي المشركون «بينه» تعالى «وبين الجنة» أي الملائكة لاجتنانهم عن الأبصار «نسبا» بقولهم إنها بنات الله «ولقد علمت الجنَّة إنهم» أي قائلي ذلك «لمحضرون» للنار يعذبون فيها.
Saheeh InternationalExalted is Allah above what they describe
«سبحان الله» تنزيها له «عما يصفون» بأن لله ولدا.
Saheeh InternationalExcept the chosen servants of Allah [who do not share in that sin]
«إلا عباد الله المخلصين» أي المؤمنين استثناء منقطع أي فإنهم ينزهون الله تعالى عما يصفه هؤلاء.
Saheeh InternationalSo indeed, you [disbelievers] and whatever you worship
«فإنكم وما تعبدون» من الأصنام.
Saheeh InternationalYou cannot tempt [anyone] away from Him
«ما أنتم عليه» أي على معبودكم عليه متعلق بقوله «بفاتنين» أي أحدا.
Saheeh InternationalExcept he who is to [enter and] burn in the Hellfire
«إلا من هو صال الجحيم» في علم الله تعالى.
Saheeh International[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position
قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم «وما منا» معشر الملائكة أحد «إلا له مقام معلوم» في السماوات يعبد الله فيه لا يتجاوزه.
Saheeh InternationalAnd indeed, we are those who line up [for prayer]
«وإنا لنحن الصَّافون» أقدامنا في الصلاة.
Saheeh InternationalAnd indeed, we are those who exalt Allah
«وإنا لنحن المسبحون» المنزهون الله عما لا يليق به.
Saheeh InternationalAnd indeed, the disbelievers used to say
«وإن» مخففة من الثقيلة «كانوا» أي كفار مكة «ليقولون».
Saheeh InternationalIf we had a message from [those of] the former peoples
«لو أن عندنا ذكرا» كتابا «من الأولين» أي من كتب الأمم الماضية.
Saheeh InternationalWe would have been the chosen servants of Allah
«لكنا عباد الله المخلصين» العابدة له.
Saheeh InternationalBut they disbelieved in it, so they are going to know
قال تعالى: «فكفروا به» بالكتاب الذي جاءهم وهو القرآن الأشرف من ذلك الكتب «فسوف يعلمون» عاقبة كفرهم.
Saheeh InternationalAnd Our word has already preceded for Our servants, the messengers
(ولقد سبقت كلمتنا) بالنصر (لعبادنا المرسلين) وهي "" لأغلبن أنا ورسلي "".
Saheeh International[That] indeed, they would be those given victory
أو هي قوله «إنهم لهم المنصورون».
Saheeh InternationalAnd [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome
«وإن جندنا» أي المؤمنين «لهم الغالبون» الكفار بالحجة والنصرة عليهم في الدنيا، وإن لم ينتصر بعض منهم في الدنيا ففي الآخرة.
Saheeh InternationalSo, [O Muhammad], leave them for a time
«فتول عنهم» أي أعرض عن كفار مكة «حتى حين» تؤمر فيه بقتالهم.
Saheeh InternationalAnd see [what will befall] them, for they are going to see
«وأبصرهم» إذ نزل بهم العذاب «فسوف يبصرون» عاقبة كفرهم.
Saheeh InternationalThen for Our punishment are they impatient
فقالوا استهزاء: متى نزول هذا العذاب؟ قال تعالى تهديدا لهم: «أفبعذابنا يستعجلون».
Saheeh InternationalBut when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned
«فإذا نزل بساحتهم» بفنائهم قال الفراء: العرب تكتفي بذكر الساحة عن القوم «فَساء» بئس صباحا «صباح المنذَرين» فيه إقامة الظاهر مقام المضمر.
Saheeh InternationalAnd leave them for a time
«وتول عنهم حتى حين».
Saheeh InternationalAnd see, for they are going to see
«وأبصر فسوف يبصرون» كرر تأكيدا لتهديدهم وتسلية له صلى الله عليه وسلم.
Saheeh InternationalExalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe
«سبحان ربك رب العزة» الغلبة «عما يصفون» بأن له ولدا.
Saheeh InternationalAnd peace upon the messengers
«وسلام على المرسلين» المبلغين عن الله التوحيد والشرائع.
Saheeh InternationalAnd praise to Allah, Lord of the worlds
«والحمد لله رب العالمين» على نصرهم وهلاك الكافرين.