37:143 — As-Saaffaat

قال الله تعالى: {ولذكر الله أكبر} [العنكبوت: 45] وقال تعالى: {فاذكروني أذكركم} [البقرة: 152] وقال تعالى: {فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون} [الصافات: 143، 144] ، وقال تعالى: {يسبحون الليل والنهار لا يفترون} [الأنبياء: 20] .

وقيل: اذكروني في النعمة والرخاء أذكركم في الشدة والبلاء، كما قال الله -عز وجل -: {فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون} [الصافات: 143 - 144].

حدثنا أبو علي محمد بن أحمد قال ثنا اسحاق الحربي قال ثنا حسين المروزي قال ثنا شيبان عن قتادة في قول تعالى وتطمئن قلوبهم بذكر الله قال حنت قلوبهم إلى ذكر الله واستأنست به وقال فلولا أنه كان من المسبحين قال كان كثير الصلاة في الرجا فنجا وكان يقال في الحكمة إن…

حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبدالرزاق أخبرنا منذر بن النعمان الأفطس أنه سمع وهبا يقول لما أمر الحوت أن لا يضره ولا يكلمه يعني يونس عليه السلام قال فلولا أنه كان من المسبحين قال من العابدين قبل ذلك فذكر بعبادته فلما خرج من…

أحدها: أن تكون حرف امتناع لوجود فتدخل على الجملة الاسمية ويكون جوابها فعلا مقرونا باللام إن كان مثبتا نحو: {فلولا أنه كان من المسبحين للبث} ومجردا منها إن كان منفيا نحو: {ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا} وإن وليها ضمير فحقه أن يكون ضمير…

نقل عن الخليل: أن جميع ما في القرآن من " لولا " فهي بمعنى " هلا " إلا {فلولا أنه كان من المسبحين} وفيه نظر لما تقدم من الآيات.

{فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها} ، يقول: فما كانت قرية وقوله: {فلولا أنه كان من المسبحين} وبهذا يتضح مراد الخليل وهو أن مراده " لولا " المقترنة بالفاء.

فصل هذه الكلمة لما كانت أفضل الذكر فزع إليها الولى والعدو وعند المحنة قفرعون لما ترب من الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذى امنت به بنوا اسرائيل أى لا إله يقدر على ان يجعل التار راحة كما قى عق الخليل والما، عذابا كما فى حقه إلا الذى أمنت يه بنوا…