79. An-Naazi'aat سُورَةُ النَّازِعَاتِ
Saheeh InternationalBy those [angels] who extract with violence
Yusuf AliBy the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence
«والنازعات» الملائكة تنزع أرواح الكفار «غرقا» نزعا بشدة.
Saheeh InternationalAnd [by] those who remove with ease
Yusuf AliBy those who gently draw out (the souls of the blessed)
«والناشطات نشطا» الملائكة تنشط أرواح المؤمنين، أي تسلها برفق.
Saheeh InternationalAnd [by] those who glide [as if] swimming
Yusuf AliAnd by those who glide along (on errands of mercy)
«والسابحات سبحا» الملائكة تسبح من السماء بأمره تعالى، أي تنزل.
Saheeh InternationalAnd those who race each other in a race
Yusuf AliThen press forward as in a race
«فالسابقات سبقا» الملائكة تسبق بأرواح المؤمنين إلى الجنة.
Saheeh InternationalAnd those who arrange [each] matter
Yusuf AliThen arrange to do (the Commands of their Lord)
«فالمدبرات أمرا» الملائكة تدبر أمر الدنيا، أي تنزل بتدبيره، وجواب هذه الأقسام محذوف، أي لتبعثنَّ يا كفار مكة وهو عامل في.
Saheeh InternationalOn the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation]
Yusuf AliOne Day everything that can be in commotion will be in violent commotion
«يوم ترجف الراجفة» النفخة الأولى بها يرجف كل شيء، أي يتزلزل فوصفت بما يحدث منها.
Saheeh InternationalThere will follow it the subsequent [one]
Yusuf AliFollowed by oft-repeated (commotions)
«تتبعها الرادفة» النفخة الثانية وبينهما أربعون سنة، والجملة حال من الراجفة، فاليوم واسع للنفختين وغيرهما فصح ظرفيته للبعث الواقع عقب الثانية.
Saheeh InternationalHearts, that Day, will tremble
Yusuf AliHearts that Day will be in agitation
«قلوب يومئذٍ واجفة» خائفة قلقة.
Saheeh InternationalTheir eyes humbled
Yusuf AliCast down will be (their owners') eyes
«أبصارها خاشعة» ذليلة لهول ما ترى.
Saheeh InternationalThey are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]
Yusuf AliThey say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state
«يقولون» أي أرباب القلوب والأبصار استهزاء وإنكارا للبعث «أئنا» بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال الف بينهما على الوجهين في الموضعين «لمردودون في الحافرة» أي أنرد بعد الموت إلى الحياة، والحافرة: اسم لأول الأمر، ومنه رجع فلان في حافرته: إذا رجع من حيث جاء.
Saheeh InternationalEven if we should be decayed bones
Yusuf AliWhat! - when we shall have become rotten bones
«أئذا كنا عظاما نخرة» وفي قراءة ناخرة بالية متفتتة نحيا.
Saheeh InternationalThey say, "That, then, would be a losing return
Yusuf AliThey say: "It would, in that case, be a return with loss
«قالوا تلك» أي رجعتنا إلى الحياة «إذا» إن صحت «كرة» رجعة «خاسرة» ذات خسران قال تعالى:
Saheeh InternationalIndeed, it will be but one shout
Yusuf AliBut verily, it will be but a single (Compelling) Cry
«فإنما هي» أي الرادفة التي يعقبها البعث «زجرة» نفخة «واحدة» فإذا نفخت.
Saheeh InternationalAnd suddenly they will be [alert] upon the earth's surface
Yusuf AliWhen, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment)
«فإذا هم» أي كل الخلائق «بالساهرة» بوجه الأرض أحياءً بعدما كانوا ببطنها أمواتا.
Saheeh InternationalHas there reached you the story of Moses
Yusuf AliHas the story of Moses reached thee
«هل أتاك» يا محمد «حديث موسى» عامل في.
Saheeh InternationalWhen his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa
Yusuf AliBehold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa
«إذ ناداه ربه بالوادِ المقدس طوىً» اسم الوادي بالتنوين وتركه، فقال:
Saheeh InternationalGo to Pharaoh. Indeed, he has transgressed
Yusuf AliGo thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds
«اذهب إلى فرعون إنه طغى» تجاوز الحد في الكفر.
Saheeh InternationalAnd say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
Yusuf AliAnd say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)
«فقل هل لك» أدعوك «إلى أن تزكى» وفي قراءة بتشديد الزاي بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها: تتطهر من الشرك بأن تشهد أن لا إله إلا الله.
Saheeh InternationalAnd let me guide you to your Lord so you would fear [Him]
Yusuf AliAnd that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him
«وأهديك إلى ربك» أدلك على معرفته ببرهان «فتخشى» فتخافه.
Saheeh InternationalAnd he showed him the greatest sign
Yusuf AliThen did (Moses) show him the Great Sign
«فأراه الآية الكبرى» من آياته السبع وهي اليد أو العصا.
Saheeh InternationalBut Pharaoh denied and disobeyed
Yusuf AliBut (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance)
«فكذب» فرعون موسى «وعصى» الله تعالى.
Saheeh InternationalThen he turned his back, striving
Yusuf AliFurther, he turned his back, striving hard (against God)
«ثم أدبر» عن الإيمان «يسعى» في الأرض بالفساد.
Saheeh InternationalAnd he gathered [his people] and called out
Yusuf AliThen he collected (his men) and made a proclamation
«فحشر» جمع السحرة وجنده «فنادى».
Saheeh InternationalAnd said, "I am your most exalted lord
Yusuf AliSaying, "I am your Lord, Most High
«فقال أنا ربكم الأعلى» لا رب فوقي.
Saheeh InternationalSo Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression]
Yusuf AliBut God did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life
(فأخذه الله) أهلكه بالغرق (نكال) عقوبة (الآخرة) أي هذه الكلمة (والأولى) أي قوله قبلها: "" ما علمت لكم من إله غيري "" وكان بينهما أربعون سنة.
Saheeh InternationalIndeed in that is a warning for whoever would fear [Allah]
Yusuf AliVerily in this is an instructive warning for whosoever feareth (God)
«إن في ذلك» المذكور «لعبرة لمن يخشى» الله تعالى.
Saheeh InternationalAre you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it
Yusuf AliWhat! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (God) hath constructed it
«أأنتم» بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفاً وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه، أي منكرو البعث «أشد خلقا أم السماء» أشد خلقا «بناها» بيان لكيفية خلقها.
Saheeh InternationalHe raised its ceiling and proportioned it
Yusuf AliOn high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection
«رفع سمكها» تفسير لكيفية البناء، أي جعل سمتها في جهة العلو رفيعا، وقيل سمكها سقفها «فسواها» جعلها مستوية بلا عيب.
Saheeh InternationalAnd He darkened its night and extracted its brightness
Yusuf AliIts night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light)
«وأغطش ليلها» أظلمه «وأخرج ضحاها» أبرز نور شمسها وأضيف إليها الليل لأنه ظلها والشمس لأنها سراجها.
Saheeh InternationalAnd after that He spread the earth
Yusuf AliAnd the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse)
«والأرض بعد ذلك دحاها» بسطها وكانت مخلوقة قبل السماء من غير دحو.
Saheeh InternationalHe extracted from it its water and its pasture
Yusuf AliHe draweth out therefrom its moisture and its pasture
«أخرج» حال بإضمار قد أي مخرجا «منها ماءها» بتفجير عيونها «ومرعاها» ما ترعاه النعم من الشجر والعشب وما يأكله الناس من الأقوات والثمار، وإطلاق المرعى عليه استعارة.
Saheeh InternationalAnd the mountains He set firmly
Yusuf AliAnd the mountains hath He firmly fixed
«والجبال أرساها» أثبتها على وجه الأرض لتسكن.
Saheeh InternationalAs provision for you and your grazing livestock
Yusuf AliFor use and convenience to you and your cattle
«متاعا» مفعول له لمقدر، أي فعل ذلك متعة أو مصدر أي تمتيعا «لكم ولأنعامكم» جمع نعم وهي الإبل والبقر والغنم.
Saheeh InternationalBut when there comes the greatest Overwhelming Calamity
Yusuf AliTherefore, when there comes the great, overwhelming (Event)
«فإذا جاءت الطامة الكبرى» النفخة الثانية.
Saheeh InternationalThe Day when man will remember that for which he strove
Yusuf AliThe Day when man shall remember (all) that he strove for
«يوم يتذكر الإنسان» بدل من إذا «ما سعى» في الدنيا من خير وشر.
Saheeh InternationalAnd Hellfire will be exposed for [all] those who see
Yusuf AliAnd Hell-Fire shall be placed in full view for (all) to see
«وبرزت» أظهرت «الجحيم» النار المحرقة «لمن يرى» لكل راءٍ وجواب إذا:
Saheeh InternationalSo as for he who transgressed
Yusuf AliThen, for such as had transgressed all bounds
«فأما من طغى» كفر.
Saheeh InternationalAnd preferred the life of the world
Yusuf AliAnd had preferred the life of this world
«وآثر الحياة الدنيا» باتباع الشهوات.
Saheeh InternationalThen indeed, Hellfire will be [his] refuge
Yusuf AliThe Abode will be Hell-Fire
«فإن الجحيم هي المأوى» مأواه.
Saheeh InternationalBut as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination
Yusuf AliAnd for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires
«وأما من خاف مقام ربه» قيامه بين يديه «ونهى النفس» الأمارة «عن الهوى» المردي باتباع الشهوات.
Saheeh InternationalThen indeed, Paradise will be [his] refuge
Yusuf AliTheir abode will be the Garden
«فإن الجنة هي المأوى» وحاصل الجواب: فالعاصي في النار والمطيع في الجنة.
Saheeh InternationalThey ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival
Yusuf AliThey ask thee about the Hour,-'When will be its appointed time
«يسَألونك» أي كفار مكة «عن الساعة أيان مرساها» متى وقوعها وقيامها.
Saheeh InternationalIn what [position] are you that you should mention it
Yusuf AliWherein art thou (concerned) with the declaration thereof
«فيم» في أي شيء «أنت من ذكراها» أي ليس عندك علمها حتى تذكرها.
Saheeh InternationalTo your Lord is its finality
Yusuf AliWith thy Lord in the Limit fixed therefor
«إلى ربك منتهاها» منتهى علمها لا يعلمه غيره.
Saheeh InternationalYou are only a warner for those who fear it
Yusuf AliThou art but a Warner for such as fear it
«إنما أنت منذر» إنما ينفع إنذارك «من يخشاها» يخافها.
Saheeh InternationalIt will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof
Yusuf AliThe Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn
«كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا» في قبورهم «إلا عشية أو ضحاها» عشية يوم أو بكرته وصح إضافة الضحى إلى العشية لما بينهما من الملابسة إذ هما طرفا النهار، وحسن الإضافة وقوع الكلمة فاصلة.