← Taa-Haa Sûresi · Mushaf sayfası 321
20:129 — Taa-Haa
وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامࣰ ا وَأَجَلࣱ مُّسَمࣰّ ى
Diyanet İşleri MealiEğer Rabbinin verilmiş bir sözü ve tayin ettiği bir süre olmasaydı, hemen azaba uğrarlardı
Saheeh InternationalAnd if not for a word that preceded from your Lord, punishment would have been an obligation [due immediately], and [if not for] a specified term [decreed]
Bu ayetin geçtiği eserler (6 yer)
Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.
Cevâhirü'l-Kur'ân — İmam Gazâlî
النمط الثاني في درر القرآن (3/6)
وقوله: {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى * قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا * قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى * وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه ولعذاب الآخرة أشد وأبقى * أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون…
İhyâu Ulûmi'd-Dîn — İmam Gazâlî
الباب الرابع في فهم القرآن وتفسيره بالرأي من غير نقل
سيناء سلام على آل ياسين أي على الياس وقيل إدريس لأن في حرف ابن مسعود سلام على إدراسين ومنها المكرر القاطع لوصل الكلام في الظاهر كقوله عز وجل وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وقوله عز وجل قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا…
el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân — İmam Süyûtî
النوع الرابع والأربعون: في مقدمه ومؤخره
الأول: ما أشكل معناه بحسب الظاهر فلما عرف أنه من باب التقديم والتأخير اتضح وهو جدير أن يفرد بالتصنيف وقد تعرض السلف لذلك في آيات: فأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله تعالى: {ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا} قال: هذا من تقاديم…
النوع السادس والأربعون: في مجمله ومبينه
ومنها احتمال العطف والاستئناف نحو: {إلا الله والراسخون في العلم يقولون} ومنها غرابة اللفظ نحو: {فلا تعضلوهن} ومنها عدم كثرة الاستعمال الآن نحو: {يلقون السمع} أي يسمعون: {ثاني عطفه} أي متكبرا: {فأصبح يقلب كفيه} أي نادما ومنها: التقديم والتأخير نحو: {ولولا كلمة…
النوع التاسع والخمسون: في فواصل الآي (1/3)
التاسع والعشرون: الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه نحو: {ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى}
Kûtü'l-Kulûb — Ebû Tâlib el-Mekkî
وفيه مدح العالمين وذم الغافلين عنه وتفسيرالغريب والمشكل من القرآن
وقوله عز وجل: (ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى) طه: 129 من المقدم والمؤخر، فالمعنى فيه ولولا كلمة سبقت من ربك وأجل مسمى لكان لزاما وبه ارتفاع الأجل ولولا ذلك لكان نصبا كاللزام فأخر لتحسين اللفظ وبمعناه قوله عز وجل: (يسألونك كأنك حفي عنها) الأعراف:…