☪ Anlam Arayışı

← Al-Maaida Sûresi · Mushaf sayfası 115

5:44 — Al-Maaida

إِنَّآ أَنزَلۡنَا ٱلتَّوۡرَىٰةَ فِيهَا هُدࣰ ى وَنُورࣱۚ يَحۡكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسۡلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ بِمَا ٱسۡتُحۡفِظُواْ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيۡهِ شُهَدَآءَۚ فَلَا تَخۡشَوُاْ ٱلنَّاسَ وَٱخۡشَوۡنِ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنࣰ ا قَلِيلࣰ اۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ

Diyanet İşleri MealiDoğrusu Biz yol gösterici olarak Tevrat'ı indirdik. Kendisini Allah'a teslim etmiş peygamberler, yahudi olanlara onunla ve Rabbe kul olanlar, bilginler de Allah'ın Kitap'ından elde mahfuz kalanla hükmederlerdi. Tevrat'a şahiddiler. O halde insanlardan korkmayın, benden korkun, ayetlerimi hiçbir değerle değiştirmeyin; Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler, işte onlar kafirlerdir

Saheeh InternationalIndeed, We sent down the Torah, in which was guidance and light. The prophets who submitted [to Allah] judged by it for the Jews, as did the rabbis and scholars by that with which they were entrusted of the Scripture of Allah, and they were witnesses thereto. So do not fear the people but fear Me, and do not exchange My verses for a small price. And whoever does not judge by what Allah has revealed - then it is those who are the disbelievers

Bu ayetin geçtiği eserler (8 yer)

Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.

Hilyetü'l-Evliyâ — Ebû Nuaym el-İsfahânî

فمن الطبقة الاولى من التابعين (63/235)
حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد ثنا عبدالله بن محمد بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر ابن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال قرأ رجل عند حذيفة هذه الآية ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون فقال رجل إنما هذه في بني…

el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân — İmam Süyûtî

النوع التاسع والخمسون: في فواصل الآي (2/3)
ونظيره قوله في المائدة: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ثم أعادها فقال: {فأولئك هم الظالمون} ثم قال في الثالثة: {فأولئك هم الفاسقون} ونكتته أن الأولى نزلت في أحكام المسلمين والثانية في اليهود والثالثة في النصارى وقيل الأولى فيمن جحد ما أنزل…

el-Müstasfâ (Fıkıh Usûlü) — İmam Gazâlî

AUTO الأصل الأول من الأصول الموهومة: شرع من قبلنا
الآية الخامسة قوله تعالى بعد ذكر التوراة وأحكامها {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ]المائدة: من الآية44[
AUTO الأصل الأول من الأصول الموهومة: شرع من قبلنا
قلنا: المراد به ومن لم يحكم بما أنزل الله مكذبا به وجاحدا له لا من حكم بما أنزل الله عليه خاصة أو من لم يحكم به ممن أوجب عليه الحكم به من أمته وأمة كل نبي إذا خالفت ما أنزل على نبيهم أو يكون المراد به يحكم بمثلها النبيون وإن كان بوحي خاص إليهم لا بطريق التبعية
AUTO في إثبات القياس عل منكريه (3/4)
وهذا الجواب أيضا عن قوله {اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم } [لأعراف: من الآية3 ]{ومن لم يحكم بما أنزل الله } [المائدة: من الآية44]

Reddü'r-Revâfız — İmam-ı Rabbânî Ahmed Sirhindî

قال علماء ما وراء النهر شكر الله سعيهم: قد اشتهر بل تواتر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوقر الخلفاء الثلاثة ويقدمهم في الأمور على غيرهم ويدنيهم
وأجابت الشيعة عن ذلك أولا بأنه لو تم دليلكم هذا للزم منه القدح في الخلفاء الثلاثة وبطلان خلافتهم وذلك لأن شارح المواقف نقل عن الآمدي وهو من أكابر أهل السنة أن الصحابة اختلفوا عند وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - مرتين. الأولى أن النبي - صلى الله عليه وسلم -…

Kitâbü't-Tevhîd — İmam Mâtürîdî

اختلاف المسلمين في مرتكبي الكبائر (1/3)
الله وتاركا الحكم به وقد قال الله تعالى {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}
اختلاف المسلمين في مرتكبي الكبائر (2/3)
ثم احتج بقوله {ومن يعص الله ورسوله} في تعطل الحدود وقد ذكر في مثله الخلود في النار من غير ذكر كبيرة ولا صغيرة فإن كان ذا على التأويل فمثله الأول مع ما قال الله في مثله {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} فذلك أيضا في تعطيل الحدود وهو يأتي القول به…
5:44 — Eserlerde geçtiği yerler | Anlam Arayışı