← Qaaf Sûresi · Mushaf sayfası 519
50:16 — Qaaf
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ
Diyanet İşleri MealiAnd olsun ki insanı Biz yarattık; nefsinin kendisine fısıldadıklarını biliriz; Biz ona şah damarından daha yakınız
Saheeh InternationalAnd We have already created man and know what his soul whispers to him, and We are closer to him than [his] jugular vein
Bu ayetin geçtiği eserler (8 yer)
Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.
Cevâhirü'l-Kur'ân — İmam Gazâlî
القسم الثاني
فعمدة الطريق أمران: الملازمة، والمخالفة؛ الملازمة لذكر الله تعالى، والمخالفة لما يشغل عن الله، وهذا هو السفر إلى الله، وليس في هذا السفر حركة، لا من جانب المسافر، ولا من جانب المسافر إليه، فإنهما معا، أوما سمعت قوله تعالى وهو أصدق القائلين {ونحن أقرب إليه من…
ومن سورة الزخرف ست عشرة آية:
وقوله: {ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد} .
el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân — İmam Süyûtî
النوع الثالث والأربعون: في المحكم والمتشابه (3/4)
ومن ذلك: صفة القرب في قوله: {فإني قريب} {ونحن أقرب إليه من حبل الوريد} أي بالعلم ومن ذلك صفة الفوقية في قوله: {وهو القاهر فوق عباده} {يخافون ربهم من فوقهم} والمراد بها العلو من غير جهة وقد قال: فرعون: {وإنا فوقهم قاهرون} ولا شك أنه لم يرد العلو المكاني ومن…
er-Risâletü'l-Kuşeyriyye — İmam Kuşeyrî
باب في ذكر مشايخ هذه الطريقة وما يدل من سيرهم وأقوالهم على تعظيم الشريعة (10/10)
وأما البعد فهو التدنس بمخالفته والتجافي عن طاعته فأول البعد بعد عن التوفيق ثم بعد عن التحقيق بل البعد عن التوفيق هو البعد عن التحقيق قال صلى الله عليه وسلم مخبرا عن الحق سبحانه: ما تقرب إلي المتقربون بمثل أداء ما افترضت عليهم ولا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل…
Kitâbü't-Tevhîd — İmam Mâtürîdî
مسألة بيان العرش
ومنهم من يقول هو بكل مكان بقوله {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم} وقوله {ونحن أقرب إليه من حبل الوريد} وقوله {ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون} وقوله {وهو الذي في السماء إله وفي الأرض} وظنوا أن القول بأنه في مكان دون مكان يوجب الحد وكل ذى حد مقصر عما هو…
مسألة بيان العرش
على موضع كذا لا على خصوص ذلك في الحق ولكن معلوم أن من له ملك ذلك فما دونه أحق وعلى ذلك قوله تعالى {اليوم أكملت لكم دينكم} بما صارت له أم القرى وأيس الذين كفروا من دينهم وكذا ما ذكر من إرسال الرسل إلى الفراعنه وإلى أم القرى لا يتخصص ذلك ولكن بذكر عظم الأمر…
مسألة معنى القول بان الله شيء
ثم الهوية في الشاهد كناية عن الوجود وتأويله نفى العدم عنه والله تعالى لم يزل ولا يزال بلا تغير ولا زوال ولا انتقال من حال إلى حال ولا تحرك ولا قرار إذ هو وصف اختلاف الأحوال ومن تختلف الأحوال عليه فهو غير مفارق لها ومن لا يفارق الأحوال وهن أحداث فيجب بها الوصف…
el-Ümm — İmam Şâfiî
Bölüm 186
، ثم أوجب للمنافقين إذا أسروا نار جهنم فقال {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار} [النساء: 145] وقال {إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون - اتخذوا أيمانهم جنة} [المنافقون: 1 - 2] يعني والله…