☪ Anlam Arayışı

← Al-Burooj Sûresi · Mushaf sayfası 590

85:16 — Al-Burooj

فَعَّالࣱ لِّمَا يُرِيدُ

Diyanet İşleri MealiHer dilediğini mutlaka yapandır

Saheeh InternationalEffecter of what He intends

Bu ayetin geçtiği eserler (14 yer)

Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.

Âdâbü'n-Nüfûs — Hâris el-Muhâsibî

مراتب العمل لله
فنسأل الله المنان الذي من عليهم ان يمن علينا بما من به عليهم وان يهب لنا مثل فعالهم فإنه فعال لما يريد

Cevâhirü'l-Kur'ân — İmam Gazâlî

ومن سورة الرحمن سبع وعشرون آية:
قوله تعالى: {إن بطش ربك لشديد * إنه هو يبدىء ويعيد * وهو الغفور الودود * ذو العرش المجيد * فعال لما يريد} .

Gunyetü't-Tâlibîn — Abdülkadir Geylânî

AUTO باب في معرفة الصانع عز وجل (1/7)
هو المحرك، هو المسكن، لما تتصوره الأوهام ولا تقدره الأذهان، ولا يقاس بالناس، # جل أن يشبه بما صنعه، أو يضاف إلى ما اخترعه وابتدعه، محصي الأنفاس، القائم على كل نفس بما كسبت {لقد أحصاهم وعدهم عدا * وكلهم آتية يوم القيامة فردا} [مريم: 94 - 95]، {لتجزى كل نفس بما…
AUTO باب الأدعية التي يدعي بها عقيب الصلوات الفرض ودعاء الختمة وغير ذلك
الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علما، وأحصى كل شيء عددا، لا إله إلا هو أهل الكبرياء والعظمة، ومنتهى الجبروت والعزة، وولى الغيث والرحمة، مالك الدنيا والآخرة، عظيم الملكوت شديد الجبروت، لطيف لما يشاء فعال لما يريد، أول كل شيء، وخالق كل شيء ورازقه، سبحانه لا إله إلا…

Hilyetü'l-Evliyâ — Ebû Nuaym el-İsfahânî

فمن الطبقة الاولى من التابعين (31/235)
حدثنا أحمد بن اسحاق قال ثنا إبراهيم بن نائلة قال ثنا عباد بن الوليد قال ثنا جعفر بن سليمان قال ثنا الجريري عن أبي نضرة قال ينتهي القدر إلى هذه الآية ان ربك فعال لما يريد
فمن الطبقة الاولى من التابعين (162/235)
حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إسحاق الأنماطي العسكري ثنا عبدان ابن أحمد ثنا إسحاق بن الضيف حدثني علي بن محمد المعلم حدثني أبي قال كان إبراهيم بن أدهم ههنا في الديماس وأنه خرج ذات يوم إلى السوق وكان في صحن السوق عزبة شيخ من أهل خراسان يكنى بأبي سليمان فقال له…
فمن الطبقة الاولى من التابعين (228/235)
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد البغدادي في كتابه وحدثني عنه عثمان بن محمد العثماني قال سمعت عبدالرحمن بن أحمد يقول سمعت الجنيد بن محمد يقول وهو يدعو بهذا الدعاء الحمد لله إلهي حمدا كإحصاء علمك حمدا يرقى إليك على الألسنة الطاهرة مبرأ من زيغ وتهمة معرى من العاهات…

el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân — İmam Süyûtî

النوع الأربعون: في معرفة معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر (13/18)
والتأكيد: وهي الزائدة أو المقوية للعامل الضعيف لفرعية أو تأخير نحو: {ردف لكم} ، {يريد الله ليبين لكم} ، {وأمرنا لنسلم} ، {فعال لما يريد} ، {إن كنتم للرؤيا تعبرون} ، {وكنا لحكمهم شاهدين} .
النوع السادس والخمسون: في الإيجاز والإطناب (2/8)
ومنها كونه لا يصلح إلا له نحو {عالم الغيب والشهادة} {فعال لما يريد}

er-Risâletü'l-Kuşeyriyye — İmam Kuşeyrî

باب الفتوة (4/6)
قال: فقام التاجر وتوضأ وصلى أربع ركعات ثم رفع يديه إلى السماء فكان من دعائه أن قال: يا ودود، يا ودود، يا ذا العرش المجيد، يا مبدئ، يا معيد، يا فعال لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على خلقك وبرحمتك التي وسعت كل شيء،…

Kitâbü't-Tevhîd — İmam Mâtürîdî

اختلاف الفرق في أفعال الخلق (2/2)
من آياته وابتغاؤكم من فضله ومن آياته ومن البعيد إنشاء غيره له من الآيات إذ ذلك الفاعل أحق أن تكون الآية له وهن كلهن أفعال الخلق وقال {وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة} وقال {أولئك كتب في قلوبهم الإيمان} وقال {وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا} وقال {وجعلنا…
مسائل في الإرادة
وقال الله عز وجل {فعال لما يريد} امتدح جل ثناؤه بالفعل لما يريد وعند المعتزلة ما يريد من الخيرات التي تكون من الخلق مما لو اجتمع الخلق على إحصائها لم يبلغوا جزءا من ألف جزء مما أراد فلم يفعل وهو عز وجل تمدح به ثم من عظيم قولهم إن عند الله مشيئة جبرا لو كانت…
في ذم القدرية
الإرادة من غير أن كان من الله بحدوثها إرادة أو اختيار منه إليها معنى سوى أن كانت فكان بها جميع العالم إذ من قولهم إن العالم فعل الله وإنه كان باختيار وإن الإختيار إرادة كقوله {فعال لما يريد} فسمت المعتزلة تلك الحادثة إرادة والمجوس فكرة وهي واحدة بينهما اختلاف…

Vasiyye — İmam-ı Âzam Ebû Hanîfe

Bölüm 1
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اعلم أرشدنا الله وإياك أنه واجب على كل مكلف أن يعلم أن الله عز وجل واحد في ملكه ، خلق العالم بأسرهم العلوي والسفلي ، والعرش والكرسي ، والسموات والأرض وما فيهما ، وما بينهما ، جميع الخلائق مقهورون بقدرته ، لا تتحرك…
85:16 — Eserlerde geçtiği yerler | Anlam Arayışı