☪ Anlam Arayışı

← Al-Baqara Sûresi · Mushaf sayfası 35

2:222 — Al-Baqara

وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذࣰ ى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ

Diyanet İşleri MealiSana, kadınların aybaşı hali hakkında da sorarlar, de ki: "O bir ezadır (rahatsızlıktır)". Aybaşı halinde iken kadınlardan el çekin, temizlenmelerine kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendikleri zaman, Allah'ın size buyurduğu yoldan yaklaşın. Allah şüphesiz daima tevbe edenleri sever, temizlenenleri de sever

Saheeh InternationalAnd they ask you about menstruation. Say, "It is harm, so keep away from wives during menstruation. And do not approach them until they are pure. And when they have purified themselves, then come to them from where Allah has ordained for you. Indeed, Allah loves those who are constantly repentant and loves those who purify themselves

Bu ayetin geçtiği eserler (8 yer)

Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.

el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân — İmam Süyûtî

النوع السادس والخمسون: في الإيجاز والإطناب (3/8)
وقوله: {ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن} أي حتى يطهرن من الدم ويتطهرن بالماء فإذا طهرن وتطهرن فأتوهن
النوع السادس والخمسون: في الإيجاز والإطناب (8/8)
ومن وقوعه بأكثر من جملة {فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نساؤكم حرث لكم} فقوله {نساؤكم} متصل بقوله: {فأتوهن} لأنه بيان له وما بينهما اعتراض للحث على الطهارة وتجنب الأدبار وقوله: {يا أرض ابلعي ماءك} إلى قوله: {وقيل بعدا} فيه اعتراض…

Kûtü'l-Kulûb — Ebû Tâlib el-Mekkî

وتركه أيهما أفضل ومختصر أحكام النساء في ذلك (2/2)
وكان من خيار التابعين المؤمنين من يستحب له الجمع بين هؤلاء الثلاث: الأم والأخت والبنت، لما فيهن من عظيم المثوبة والفضل ليخالف بذلك سنة الجاهلية. فقد توجد هذه المعاني أو بعضها في العزل فلذلك سميناه شركا وكرهناه، وهو مذهب الخوارج من النساء كأن فيهن تقزز وتعمق…

er-Risâle (Fıkıh Usûlü) — İmam Şâfiî

19.1
قال الله تبارك وتعالى @QUR@027 {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النسآء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} .

el-Ümm — İmam Şâfiî

Bölüm 5
(قال الشافعي) - رحمه الله تعالى - قال بعض أهل العلم بالقرآن في قول الله عز وجل {فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] أن تعتزلوهن يعني من مواضع الحيض (قال الشافعي) : وكانت الآية محتملة لما قال ومحتملة أن اعتزالهن اعتزال جميع أبدانهن (قال الشافعي)…
Bölüm 119
(قال الشافعي) : قال الله عز وجل {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن} [البقرة: 222] يحتمل معنيين أحدهما فاعتزلوهن في غير الجماع ولا تقربوهن في الجماع فيكون اعتزالهن من وجهين والجماع أظهر معانيه لأمر الله بالاعتزال ثم…
Bölüm 119
(قال الشافعي) : - رحمه الله -: قال بعض الناس إذا اجتنب الرجل موضع الدم من امرأته وجاريته حل له ما سوى الفرج الذي فيه الأذى، قال الله عز وجل {فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن} [البقرة: 222] فاستدللنا على أنه إنما أمر باعتزال الدم.
Bölüm 119
(قال الشافعي) قال الله عز وجل {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن} [البقرة: 222] .
2:222 — Eserlerde geçtiği yerler | Anlam Arayışı