☪ Anlam Arayışı

← An-Nisaa Sûresi · Mushaf sayfası 77

4:1 — An-Nisaa

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسࣲ وَٰحِدَةࣲ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالࣰ ا كَثِيرࣰ ا وَنِسَآءࣰۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبࣰ ا

Diyanet İşleri MealiEy İnsanlar! Sizi bir tek nefisten yaratan, ondan eşini var eden ve ikisinden pek çok erkek ve kadın meydana getiren Rabb'inize hürmetsizlikten sakının. Kendisi adına birbirinizden dilekte bulunduğunuz Allah'ın ve akrabanın haklarına riayetsizliktende sakının. Allah şüphesiz hepinizi görüp gözetmektedir

Saheeh InternationalO mankind, fear your Lord, who created you from one soul and created from it its mate and dispersed from both of them many men and women. And fear Allah, through whom you ask one another, and the wombs. Indeed Allah is ever, over you, an Observer

Bu ayetin geçtiği eserler (11 yer)

Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.

Cevâhirü'l-Kur'ân — İmam Gazâlî

النمط الثاني في درر القرآن (1/6)
قوله تعالى: {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونسآء واتقوا الله الذي تسآءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} .

el-Ezkâr — İmam Nevevî

Bölüm 40
فلا هادي له؛ وأشهد أن لا إلاه إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله {الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء: 1] ، {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [آل عمران: 102] ، {يا أيها…

Gunyetü't-Tâlibîn — Abdülkadir Geylânî

AUTO باب في آداب النكاح (2/2)
{يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء: 1].
AUTO مجلس: في قوله تعالى: {إن أكرمكم عند الله أتقاكم} (2/7)
وقال عز وجل: {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء: 1].

Hilyetü'l-Evliyâ — Ebû Nuaym el-İsfahânî

فمن الطبقة الاولى من التابعين (146/235)
حدثنا عبدالله ابن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود وحدثنا فاروق الخطابي ثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حبيب ثنا أبو داود ح وحدثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق قالوا ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير بن عبدالله يحدث عن…
فمن الطبقة الاولى من التابعين (147/235)
حدثنا يوسف بن يعقوب النجيرمي ثنا الحسن بن المثنى ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة وأبي الأحوص وهذا حديث أبي عبيدة عن عبدالله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا خطبة من خطبة الحاجة وخطبة الصلاة الحمد لله أو أن الحمد لله نستعينه ونستغفره…

el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân — İmam Süyûtî

النوع الحادي والأربعون: في معرفة إعرابه (3/3)
{واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام} ، قرئ بالنصب عطفا
النوع الثاني والأربعون: في قواعد مهمة يحتاج المفسر إلى معرفتها (6/6)
اختلف في جواز العطف على الضمير المجرور من غير إعادة الجار فجمهور البصريين على المنع وبعضهم والكوفيون على الجواز وخرج عليه قراءة حمزة: {واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام} .
النوع الثاني والستون: في مناسبة الآيات والسور (2/2)
فيها ذكر المتشابه لما تمسك به النصارى وأوجب الحج في آل عمران وأما في البقرة فذكر أنه مشروع وأمر بإتمامه بعد الشروع فيه وكان خطاب النصارى في آل عمران أكثر كما أن خطاب اليهود في البقرة أكثر لأن التوراة أصل والإنجيل فرع لها والنبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى…

Riyâzü's-Sâlihîn — İmam Nevevî

19- باب في من سن سنة حسنة أو سيئة
عن أبي عمروجرير بن عبد الله، رضي الله عنه، قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء. متقلدي السيوف عامتهم من مضر، بل كلهم من مضر، فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما رأى بهم من الفاقة، فدخل ثم خرج،…
40- باب بر الوالدين وصلة الأرحام
وقال تعالى: {واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام} [النساء:1] وقال تعالى: {والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل} [الرعد:21] وقال تعالى: {ووصينا الأنسان بوالديه حسنا} [العنكبوت:8] وقال تعالى: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر…
4:1 — Eserlerde geçtiği yerler | Anlam Arayışı