← Al-Maaida Sûresi · Mushaf sayfası 115
5:45 — Al-Maaida
وَكَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفۡسَ بِٱلنَّفۡسِ وَٱلۡعَيۡنَ بِٱلۡعَيۡنِ وَٱلۡأَنفَ بِٱلۡأَنفِ وَٱلۡأُذُنَ بِٱلۡأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلۡجُرُوحَ قِصَاصࣱۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةࣱ لَّهُۥۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
Diyanet İşleri MealiOrada onlara cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe dişle ve yaralara karşılıklı ödeşme yazdık. Kim hakkından vazgeçerse bu, onun günahlarına keffaret olur. Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler, işte onlar zalimlerdir
Saheeh InternationalAnd We ordained for them therein a life for a life, an eye for an eye, a nose for a nose, an ear for an ear, a tooth for a tooth, and for wounds is legal retribution. But whoever gives [up his right as] charity, it is an expiation for him. And whoever does not judge by what Allah has revealed - then it is those who are the wrongdoers
Bu ayetin geçtiği eserler (13 yer)
Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.
Hilyetü'l-Evliyâ — Ebû Nuaym el-İsfahânî
فمن الطبقة الاولى من التابعين (63/235)
حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد ثنا عبدالله بن محمد بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر ابن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال قرأ رجل عند حذيفة هذه الآية ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون فقال رجل إنما هذه في بني…
el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân — İmam Süyûtî
النوع الثامن والخمسون: في بدائع القرآن (3/5)
الرابع: إدراج كلام الغير في أثناء الكلام لقصد تأكيد المعنى، أو ترتيب النظم وهذا هو النوع البديعي قال ابن أبي الإصبع: ولم أظفر في القرآن بشيء منه إلا في موضعين تضمنا فصلين من التوراة والإنجيل قوله: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس} الآية وقوله: {محمد رسول…
النوع التاسع والخمسون: في فواصل الآي (2/3)
ونظيره قوله في المائدة: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ثم أعادها فقال: {فأولئك هم الظالمون} ثم قال في الثالثة: {فأولئك هم الفاسقون} ونكتته أن الأولى نزلت في أحكام المسلمين والثانية في اليهود والثالثة في النصارى وقيل الأولى فيمن جحد ما أنزل…
el-Müstasfâ (Fıkıh Usûlü) — İmam Gazâlî
AUTO الأصل الأول من الأصول الموهومة: شرع من قبلنا
الآية الخامسة قوله تعالى بعد ذكر التوراة وأحكامها {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ]المائدة: من الآية44[
AUTO الأصل الأول من الأصول الموهومة: شرع من قبلنا
قلنا: المراد به ومن لم يحكم بما أنزل الله مكذبا به وجاحدا له لا من حكم بما أنزل الله عليه خاصة أو من لم يحكم به ممن أوجب عليه الحكم به من أمته وأمة كل نبي إذا خالفت ما أنزل على نبيهم أو يكون المراد به يحكم بمثلها النبيون وإن كان بوحي خاص إليهم لا بطريق التبعية
AUTO في إثبات القياس عل منكريه (3/4)
وهذا الجواب أيضا عن قوله {اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم } [لأعراف: من الآية3 ]{ومن لم يحكم بما أنزل الله } [المائدة: من الآية44]
Reddü'r-Revâfız — İmam-ı Rabbânî Ahmed Sirhindî
قال علماء ما وراء النهر شكر الله سعيهم: قد اشتهر بل تواتر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوقر الخلفاء الثلاثة ويقدمهم في الأمور على غيرهم ويدنيهم
وأجابت الشيعة عن ذلك أولا بأنه لو تم دليلكم هذا للزم منه القدح في الخلفاء الثلاثة وبطلان خلافتهم وذلك لأن شارح المواقف نقل عن الآمدي وهو من أكابر أهل السنة أن الصحابة اختلفوا عند وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - مرتين. الأولى أن النبي - صلى الله عليه وسلم -…
Kitâbü't-Tevhîd — İmam Mâtürîdî
اختلاف المسلمين في مرتكبي الكبائر (1/3)
الله وتاركا الحكم به وقد قال الله تعالى {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}
اختلاف المسلمين في مرتكبي الكبائر (2/3)
ثم احتج بقوله {ومن يعص الله ورسوله} في تعطل الحدود وقد ذكر في مثله الخلود في النار من غير ذكر كبيرة ولا صغيرة فإن كان ذا على التأويل فمثله الأول مع ما قال الله في مثله {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} فذلك أيضا في تعطيل الحدود وهو يأتي القول به…
el-Ümm — İmam Şâfiî
Bölüm 135
(قال الشافعي) : وإن أحب الولاة أو المجروح العفو في القتل بلا مال ولا قود فذلك لهم فإن قال قائل: فمن أين أخذت العفو في القتل بلا مال ولا قود؟ قيل من قول الله جل ثناؤه {فمن تصدق به فهو كفارة له} [المائدة: 45] ومن الرواية عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في…
Bölüm 137
(قال الشافعي) : - رحمه الله -: قال الله عز وجل في أهل التوراة {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس} [المائدة: 45] الآية.
Bölüm 141
(قال الشافعي) : - رحمه الله - ذكر الله ما فرض على أهل التوراة فقال عز وجل {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس} [المائدة: 45] إلى قوله {فهو كفارة له} [المائدة: 45] وروي في حديث «عن عمر أنه قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعطي القود من نفسه وأبا بكر…
Bölüm 189
قلت فلم أردت أن تسوي بين الكافر والمسلم إذا استويا في الرقبة وأن تلزم قاتلهما أن يؤدي دية ولم تسو بين المسلمين الذين هم أولى أن تسوي بينهم من الكفار (قال الشافعي) : فقال بعض من يذهب مذهب بعض الناس إن مما قتلنا به المؤمن بالكافر والحر بالعبد آيتين قلنا فاذكر…