88:26 — Al-Ghaashiya

والثالث: على ضربين أحدهما ما نسبه الله إلى نفسه - ونعوذ بالله ممن ينقله إلى نفسه كما قيل عن أحد بني مروان أنه وقع على مطالعة فيها شكاية عماله: {إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم} - والآخر تضمين آية في معنى هزل ونعوذ بالله من ذلك، كقوله:

هي في نحو: {وتوكل على الحي الذي لا يموت} ، بمعنى الإضافة والإسناد أي أضف توكلك وأسنده إليه كذا قيل وعندي أنها فيه بمعنى باء الاستعانة وفي نحو: {كتب على نفسه الرحمة} لتأكيد التفضل لا الإيجاب والاستحقاق وكذا في نحو: {ثم إن علينا حسابهم} لتأكيد المجازاة.

والمرصع: أن يتفقا وزنا وتقفية ويكون ما في الأولى مقابلا لما في الثانية كذلك نحو: {إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم} إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم

وقد روينا في الخبر المشهور: من نوقش الحساب عذب فقيل: يا رسول الله أليس الله تعالى يقول: فسوف يحاسب حسابايسيرا؟ فقال ذلك العرض ومن نوقش الحساب عذب، وقد كان إمامنا سهل بن عبد الله يقول: يسأل الكفار عن التوحيد ولا يسألون عن السنة، ويسأل المبتدعون عن السنة، ويسأل…