← Al-Israa Sûresi · Mushaf sayfası 285
17:36 — Al-Israa
وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰ ا
Diyanet İşleri MealiBilmediğin şeyin ardına düşme; doğrusu kulak, göz ve kalp, bunların hepsi o şeyden sorumlu olur
Saheeh InternationalAnd do not pursue that of which you have no knowledge. Indeed, the hearing, the sight and the heart - about all those [one] will be questioned
Bu ayetin geçtiği eserler (21 yer)
Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.
Cevâhirü'l-Kur'ân — İmam Gazâlî
النمط الثاني في درر القرآن (3/6)
ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا * ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وسآء سبيلا * ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا * ولا تقربوا مال اليتيم إلا…
el-Ezkâr — İmam Nevevî
Bölüm 49
قال الله تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا} [الإسراء: 36]
Bölüm 49
وقال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا} [الإسراء: 36] .
Bölüm 54
قال الله تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا} [الإسراء: 36] وقال تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [سورة ق: 18] ، وقال تعالى: {إن ربك لبالمرصاد} [الفجر: 14] .
Hilyetü'l-Evliyâ — Ebû Nuaym el-İsfahânî
فمن الطبقة الاولى من التابعين (223/235)
حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا عمر بن ا لحسن الحلبي قال حدثني أحمد بن سنان القطان قال سمعت عبدالله بن داود الواسطي يقول بينا أنا وقف بعرفات إذا أنا بامرأة وهي تقول من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له فقلت من أنت فقالت امرأة ضالة فنزلت عن بعيري…
İhyâu Ulûmi'd-Dîn — İmam Gazâlî
بيان ما يؤاخذ به العبد من وساوس القلوب وهمها وخواطرها وقصودها وما يعفى عنه ولا يؤاخذ به
اعلم أن هذا أمر غامض وقد وردت فيه آيات وأخبار متعارضة يلتبس طريق الجمع بينها إلا على سماسرة العلماء بالشرع فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال عفى عن أمتي ما حدثت به نفوسها ما لم تتكلم به أو تعمل به (1) وقال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم…
بيان أصناف المغترين وأقسام فرق كل صنف وهم أربعة أصناف (2/4)
بقلبك ولا نسخة صحيحة استوثقت عليها لتقابل بها فمن أين تعلم أنك سمعت ذلك وقد قال الله تعالى ولا تقف ما ليس لك به علم وقول الشيوخ كلهم في هذا الزمان إنا سمعنا ما في هذا الكتاب إذا لم يوجد الشرط الذي ذكرناه فهو كذب صريح
المرابطة الثانية: المراقبة
فمن لم يتوقف عند الاشتباه كان متبعا لهواه معجبا برأيه وكان ممن وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك وكل من خاض في شبهه بغير تحقيق فقد خالف قوله تعالى ولا تقف ما ليس لك به علم (4) وقوله…
el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân — İmam Süyûtî
النوع الثامن والسبعون: في معرفة شروط المفسر وآدابه (1/3)
كل برأيه على منتهى نظره، ولا يجوز تفسير القرآن بمجرد الرأي والاجتهاد من غير أصل، قال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم} ، وقال: {وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} ،وقال: {لتبين للناس ما نزل إليهم}
Kûtü'l-Kulûb — Ebû Tâlib el-Mekkî
ذكر بيان تفضيل علوم الصمت وطريق الورعين في العلوم
وقال عز وجل في معنى ذلك أيضا: (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) الإسراء: 36، فلولا أن العلم يقع بالسمع والبصر والقلب ما نهى عما لا يعلم هذه الأشياء ففي النهي عن قفو ما لا يعلم هذه الأواساط ويتبعه إثبات العلم بها فكل…
el-Müstasfâ (Fıkıh Usûlü) — İmam Gazâlî
AUTO القسم الثاني: أخبار الآحاد (1/6)
ولا تمسك لهم في قوله تعالى {ولا تقف ما ليس لك به علم } [الاسراء: من الآية36] وأن الخبر لو لم يفد العلم لما جاز العمل به لأن المراد بالآية منع الشاهد عن جزم الشهادة إلا بما يتحقق وأما العلم بخبر الواحد فمعلوم الوجوب بدليل قاطع أوجب العمل عند ظن الصدق والظن…
AUTO القسم الثاني: أخبار الآحاد (2/6)
الشبهة الثانية: تمسكهم بقوله تعالى {ولا تقف ما ليس لك به علم }] الاسراء: من الآية36[ {وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} ] الأعراف من الآية:33[وقوله تعالى {وما شهدنا إلا بما علمنا } ]يوسف: من الآية81[وقوله تعالى { إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما…
AUTO في إثبات القياس عل منكريه (3/4)
الثالثة: قوله تعالى {وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} ]البقرة: من الآية169 [{ولا تقف ما ليس لك به علم} ]الاسراء: من الآية36[ {وإن الظن لا يغني من الحق شيئا} [لنجم: من الآية28]و{إن بعض الظن إثم } [الحجرات: من الآية12] قلنا إذا علمنا أنا إذا ظننا كون زيد في…
AUTO الفن الثاني: في التقليد والاستفتاء
الشهبة الثانية: تمسكهم بقوله تعالى {ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا } ]غافر: من الآية4[وأنه نهى عن الجدال في القدر والنظر يفتح باب الجدال قلنا نهى عن الجدال بالباطل كما قال تعالى {وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق } [غافر: من الآية5]بدليل قوله تعالى…
Riyâzü's-Sâlihîn — İmam Nevevî
254- باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان
قال الله تعالى: {ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم} [الحجرات: 12] وقال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا} [الإسراء: 36] وقال تعالى: {ما يلفظ من قول إلا…
260- باب تحريم الكذب
قال الله تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم} [الإسراء: 36] وقال تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 18] .
262- باب الحث على التثبت فيما يقوله ويحكيه
قال الله تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم} [الإسراء: 36] وقال تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 18] .
263- باب بيان غلظ تحريم شهادة الزور
قال الله تعالى: {واجتنبوا قول الزور} [الحج: 30] . وقال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم} [الإسراء: 36] . وقال تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 18] . وقال تعالى: {إن ربك لبالمرصاد} [الفجر: 14] . وقال تعالى: {والذين لا يشهدون الزور} [الفرقان: 72] .
el-Ümm — İmam Şâfiî
Bölüm 167
قال الله عز وجل {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا} [الإسراء: 36] وقال الله عز وجل {إلا من شهد بالحق وهم يعلمون} [الزخرف: 86] (أخبرنا الربيع) قال (قال الشافعي) : وحكي أن إخوة يوسف وصفوا أن شهادتهم كما ينبغي لهم فحكي أن…
Bölüm 186
، ثم أنزل على نبيه أن قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر يعني والله أعلم ما تقدم من ذنبه قبل الوحي وما تأخر أن يعصمه فلا يذنب فعلم ما يفعل به من رضاه عنه وأنه أول شافع ومشفع يوم القيامة وسيد الخلائق وقال لنبيه - صلى الله عليه وسلم - {ولا تقف ما ليس لك به علم}…
el-Vesâyâ — Hâris el-Muhâsibî
Bölüm 17
(2) حديث هلك المصرون : أخرجه أبويعلى الموصلي عن ابن عمرو بن العاص )) حديث عفى عن أمتي، : أخرجه مسلم والترمذي عن أي هريرة ============================================================ قال : أما اعتقاد القلب على الفعل السوء فمذموم في كتاب الله عز وجل في قوله…